4 Прогулка по городу

4 Прогулка по городу

Города появились на Руси много веков тому назад. В те далекие времена поселки строили на берегу рек. Обычно они располагались на холмах, а рядом были дремучие леса, овраги и речки. Вот с таких маленьких лесных поселков и начиналась история городов. Об этом нам сегодня напоминают стихи:

Где теперь Москва–столица,

Раньше жили зверь да птица…

С мала ключика студена потекла река,

С невелика начиналась матушка–Москва…

Этот город, грозный и светлый,

На высоком срубленный бреге…

Вокруг поселения наши далекие предки делали ограду, или тын. За ней укрывались жители во время вражеских нападений. Особенно важно было укрепить город толстой крепостной стеной в тех местах, где проходила граница Русского государства и в любой миг могли появиться полчища кочевников.

Одежда зажиточных горожанок XII в.

Одежда князя XII в.

Почти в каждом русском городе был правитель – князь или его наместник – посадник, которого он «сажал» в городе вместо себя. В центре города находились его палаты и главная церковь – собор. Здесь и решались все главные дела. В некоторых русских городах для решения таких дел созывали вече– собрание горожан. Заслышав удары специального, вечевого колокола, горожане спешили в центр города на площадь, где и проходило вече.

Слово «город» в старину означало «ограда», «забор», но не то, что находилось за ними. Позже появилось слово, которое стало обозначать укрепленный центр и которое вы все хорошо знаете, – это «кремль». Кремль был не только в Москве, но и в других городах – Новгороде, Владимире, Киеве, Ростове, Смоленске. В кремле за крепкой стеной жили князь, знатные люди – бояре, там же хранили оружие и судили горожан.

Дома простых горожан стояли на посаде– так называлась неукрепленная часть города, где проживали ремесленники и торговцы, составлявшие большинство городского населения. Посад делился на слободы (в Новгороде и Пскове они назывались «концы»). Жители слобод, как правило, были представителями одной профессии.

Вид Казани. Гравюра. XVII в.

Но город не был бы городом, если бы в нем не было торга – главной торговой площади. Многие города начинали свою историю с гостиных дворов – там останавливались гости (приезжие купцы), располагались торговые ряды и лавки, дворы купцов со складами товаров за крепкими заборами. (До сих пор во многих городах есть такое название.) Как говорится в стихах о новгородцах:

Горд торговыми город рядами,

Ой, богато живут новгородцы!

Завалили лавки дарами

Иноверцы да инородцы…

В древних городах самым высоким строением был дом в три этажа. Почти все дома были деревянными. Лишь стены городов, церкви и богатые палаты «лучших людей» города были каменными.

Из камня строили и стены монастырей. Монастыри возникали или в самих городах, или рядом с ними. Здесь были школы, в которых обучали грамоте, здесь монахи переписывали книги, изготовляли церковную утварь, писали иконы. Именно поэтому в древних русских городах развивалась культура.

Если мы посмотрим на планы древних русских городов, то увидим, что они имеют форму колец – одно внутри другого. Это не случайно: население города постоянно росло, постепенно строились новые дома, и поселения обносились еще одним рядом стен. В Москве, например, кроме Кремля была еще построена стена из двух рядов плетня, жердей и бревен. Внутри она была засыпана землей. Поскольку в те времена плетень называли китом, а укрепление – городом, то это сооружение стали именовать Китай–городом. Это название сохраняется и сегодня. Позже в Москве появилась и белокаменная стена, ниже и толще кремлевской, – Белый город. Сегодня на месте этих укреплений находится Садовое и Бульварное кольцо. Они напоминают москвичам о древней истории города.

Одежда посадника или зажиточного горожанина XII в.

Русский купец. Гравюра. XVI в.

План Новгорода. Конец XVII в.

Семиверхая угловая башня Белого города. XVII в. Художник А. М. Васнецов

Каждый из вас, наверное, хорошо помнит «Сказку о царе Салтане» А. С. Пушкина и тот эпизод, когда Гвидон увидел город:

Видит город он большой,

Стены с частыми зубцами,

И за белыми стенами

Блещут маковки церквей

И святых монастырей.

Давайте совершим небольшое путешествие по улицам древнего города. И прогулка наша начнется ранним утром.

Каждый день горожан будил колокольный звон. Он доносился из кремля – центра города. Как мы уже знаем, в кремле за мощными каменными стенами находились дворцы знатных горожан, собор и храмы, склад с оружием и тюрьма.

Обычно кремль располагался на возвышенном месте и от остальной части города его отделяли ров или река. За зубчатым краем стены находились боевые площадки с дозорными. Совсем нетрудно догадаться, зачем в старину на крепостных стенах делали частые зубцы и маленькие щели–окошечки.

В стенах кремля обязательно строили башни. В разных городах их число было разным, но обязательно в кремле были въездные башни. Только через них и можно было проехать в кремль. Въездные башни были выше и массивнее других, ворота в них запирались специальными замками и решетками. На одних башнях устанавливали часы с боем и вестовой колокол. В других башнях размещались колодцы, оружейные склады.

В кремль пускали только в светлое время суток – таков был порядок. Доступ в кремль для простых горожан был ограничен воротами с охраной. Для въезда в кремль нужно было специальное разрешение.

Одна из башен Астраханского кремля

Московский Кремль в XVII в. Гравюра

Воевода. Гравюра

Новгородский торг. Художник А. М. Васнецов

В центре кремля располагалась обыкновенно Соборная площадь, где находился главный храм города. В кремле жил воевода– главный управляющий города и его округи. А в приказной избе (название происходит от слова «приказывать») помощники воеводы судили провинившихся, готовили указы, принимали жалобы горожан. В Пушечном амбаре хранился запас оружия на случай неприятельского нападения на город, а в житнице (от слова «жито», что значило «хлеб») – запасы зерна. В кремле стояла и деревянная изба, огороженная забором, где размещалась тюрьма.

В кремле можно было увидеть избы, в мирное время пустовавшие. Горожане перебирались в них из своих жилищ в случае нападения врагов. Эти избы так и назывались – осадные дворы.

Жители древнего города говорили о кремле со страхом. Они не любили его и даже боялись. Горожане больше любили торг. Он располагался обычно неподалеку от каменных стен кремля. Горожане говорили: «Что на торгу, то и в дому» – и часто приходили сюда, особенно те, кто победнее.

На площади можно было увидеть торговые ряды и лавки. В каждом ряду продавали определенные товары: и покупателям удобно, и купцам. Были лавки, где торговали иконами и другими предметами культа, книжные ряды. А дальше располагались ювелиры – мастера, изготавливавшие красивые вещи из драгоценных металлов и камней. В следующем ряду торговали рыбой и всякой съестной снедью. А во вшивом ряду продавали ношеную одежду, обувь и всякое старье. С возов торговали только приезжие крестьяне. Непросто купцу было вести торговлю: со всего товара платили большой налог.

Серебряные и золотые монеты X–XI вв.

Вот как описывается торг в известной книге Н. Кончаловской «Наша древняя столица»:

Понастроили купцы

Там торговые ряды:

Птичий, пряничный, калачный,

И суконный и башмачный,

Коробейный и седельный,

Самопальный и котельный.

Тут ряды с железом, с медью,

Там ряды со всякой снедью:

Мясо, рыба, требуха

И горячая уха.

На углях жаровни с мясом,

Бочки с пивом, жбаны с квасом.

Здесь торгуется народ,

На ходу и ест и пьет.

И повсюду, как старушки,

Колокольни, церковушки

Меж палатами стоят

И звонят, звонят, звонят…

Не каждый человек обязательно покупал что–либо на рынке. Но каждый горожанин обязательно спешил на торг, так как только там в те далекие времена можно было узнать все новости из города и прилегающих земель, из дальних городов. Вот и выкликивали на торгу объявления. Городской глашатай выкрикивал для собравшихся на огромной площади народа кличи – публичные сообщения. В Москве это делалось на Ивановской площади – отсюда и поговорка пошла: «Кричать во всю Ивановскую!»

Направляясь от торга по улицам в любую сторону, путешественники оказывались на посаде. Здесь–то и жили горожане. Улицы называли по названиям занятий горожан–ремесленников или по именам святых, которые покровительствовали этим занятиям. Были в каждом древнем городе Калачная, Кузнецкая, Гончарная, Ямская улицы.

Московская улица в XVII в. Гравюра

На посаде располагались и церкви. Несколько раз в день колокольный звон собирал прихожан на церковную службу. На посаде проходили и городские праздники. Если в городе случался пожар, то удары колокола созывали пожарных – ярыжек и множество горожан. Они тушили пожар водой из бочек, преграждали путь огню.

Если повнимательнее присмотреться к жизни посада, то можно узнать в нем настоящую деревню. Уж очень посад напоминал ее. Каждый строил в старину, как ему хотелось, поэтому дома нередко перегораживали улицу. Сами улицы были кривыми и немощеными. Даже летом непролазная грязь на улицах была обычным явлением. Метельщики– что–то вроде современных дворников – убирали только в центре города, да и то во время праздников.

Мостовые выкладывали тонкими бревнами, которые плотно примыкали одно к другому благодаря деревянным поперечным плахам. Когда мостовая приходила в негодность и проваливалась, на нее ставили новую. В Новгороде археологи раскопали десятки таких мостовых одну под другой.

Н. Кончаловская так рисует облик древнего города:

Был похож наш город древний

Не на город – на деревню:

Всюду речки да пруды,

Огороды да сады…

В старину дома, бывало,

Люди строят где попало,

Выбирают место сами

Да и строятся рядами.

Но любой боярин мог

Дом поставить поперек.

Всем мешает этот дом:

Обходи его кругом!

И в московских переулках

Сохранились с той поры

Тупики и закоулки

И проезжие дворы.

Одежда горожан. С гравюры XVI в.

Горожанка в душегрее. Гравюра. XVI в.

Вопросы и задания

1. Какие вы знаете древние города? На каких реках они расположены? Найдите их на карте.

2. Нарисуйте план какого–либо древнего города. Обозначьте на нем кремль, торг и посад.

3. Выберите правильный ответ. В старину города строили для того, чтобы:

а) жители занимались ремеслом;

б) защитить горожан от врагов;

в) торговать;

г) судить народ;

д) богатым было удобнее жить;

е) горожане собирали вече.

4. Перепишите, вставьте пропущенные буквы и объясните значение слов:

кр–постная ст–на

веч–

т–рговая площадь

п–сад

м–настырь

К–тай–город

с–бор

в–евода

юв–лиры

гл–шатай

п–жар

яр–жка

г–стиный двор

д–зорные

ул–ца

м–стовая

5. Прочтите книгу Н. Кончаловской «Наша древняя столица». Что нового вы из нее узнали о древнем русском городе? Какие еще книги о городах вы читали?

6. Были ли вы в кремле родного города? Как он выглядит? Попробуйте слепить из пластилина, глины или склеить из бумаги крепостную стену вашего города.

7. Сколько башен в кремле вашего города? Как они называются и чем отличаются друг от друга? Нарисуйте одну понравившуюся вам башню кремля.

8. Выберите правильный ответ. В древнем городе кремль был нужен для:

а) проживания воеводы;

б) украшения города;

в) защиты от врагов;

г) суда над провинившимися;

д) хранения запасов оружия, хлеба.

9. Что мог увидеть и услышать купец–гость на торговой площади в древнем городе? Придумайте разговор двух купцов.

10. Какие товары мог купить горожанин на торгу? Нарисуйте те товары, которые привозили в город «из–за моря». (Вспомните сказку А. С. Пушкина о царе Салтане.)

11. На базаре в старину измеряли товар не литрами и килограммами, а совсем другими мерами. Подумайте, какие товары какими мерами измеряли на базаре в городе XVII в.:

12. Русские пословицы и поговорки рассказывают нам о старинных мерах. Например, «мерить на свой аршин», «писать аршинными буквами» значит «преувеличивать, писать огромными буквами» (аршин равнялся 72 см). А поговорки «от горшка два вершка», «на вершок от гибели» означают «невысоко», «очень близко», так как вершок составлял всего 4,5 см. Какие вы еще знаете поговорки о старинных мерах?

13. Произнесите как можно быстрее скороговорку про торг:

Шел мужик на торгу.

Говорят в торгу

Не про покром,

Не про покромку,

Говорят про покупку.

Про какие покупки говорили на торгу горожане?

14. Кто говорил такую прибаутку? –

Глядите, не моргайте,

Рты не разевайте,

Ворон не считайте,

Подешевле покупайте.

15. Объясните, как вы понимаете следующие пословицы о городах:

«Москва – всем городам мать»,

«Новгород – отец, Киев – мать, Москва – сердце, Петербург – голова»,

«Москва белокаменная, златоглавая, хлебосольная, православная, словоохотливая»,

«Москва не сразу строилась».

16. Наши далекие предки любили строить города в живописных местах, так чтобы вокруг шумели густые леса, поблизости протекали широкие реки и небольшие быстрые речушки. Можно ли объяснить это только любовью наших предков к красоте русской природы?

17. Прочитайте рассказ о древнем городе и найдите в нем ошибки:

«Именно стены из толстых дубовых бревен и дали название «город»: только огражденное поселение могло так называться. За оградой располагались посады, где жили ремесленники, воины, купцы. Люди, у которых была общая профессия, селились рядом и образовывали слободы. В Кузнецкой слободе жили кузнецы, Стрелецкую населяли воины–стрельцы, в Гончарной стояли дома гончаров–горшечников. Горожане из разных слобод не общались друг с другом. В центре города находился главный храм. От центра лучами расходились улицы – узкие и широкие. Каждый горожанин имел свою усадьбу. Усадьбы далеко стояли друг от друга, и вдоль улицы, пока хватало глаз, тянулись дощатые заборы. За заборами, на широких дворах, среди вековых деревьев стояли дома, а вокруг них сады и огороды. Здесь же, около этих усадеб, торговали купцы всем необходимым.

В каждом крупном городе было по нескольку монастырей, а жившие в них монахи не только служили Господу, но были готовы в тяжелую годину с оружием в руках выйти на помощь горожанам. Поэтому каждый монастырь был маленьким городом–крепостью с высокими стенами, сторожевыми башнями и воротами. Обычно монастыри находились на некотором расстоянии один от другого, как бы окружая город и посады, чтобы при необходимости со всех сторон защитить их. Горожане скрывались во время осады в монастырях.

В каждом старинном городе было множество церквей и часовен. На колокольне каждой церкви было по нескольку сладкоголосых или гулких, с медово–мягким или низким, тревожным звоном колоколов. Далеко по окрестным лугам и полям разносился певучий колокольный звон такой красоты и сладости, что называли его в старину малиновым. А если трубили с колокольни в трубы, то горожане должны были бежать на собрание – вече».

18. Перечислите врагов древнего города. Об одном из них говорится в книге Н. Кончаловской «Наша древняя столица»:

Сорок лет земель московских

Не топтал татарский конь,

Но у старых стен кремлевских

Был опасный враг – огонь.

Раз в засушливое лето

Загорелось что–то где–то,

И пополз огонь бедой

В слободу за слободой.

Тын за тыном, дом за домом,

По лачугам, по хоромам —

До Кремля огонь добрался,

По дворцам разбушевался.

Велика Москва была —

Да сгорела вся дотла!

19. Что общего в стихотворных отрывках? –

Над широкой рекой,

Пояском–мостом перетянутой,

Городок стоит небольшой,

Летописцем не раз помянутый.

Н. Гумилев

Расширяясь, вырастая,

Вся в дворцах и вся в садах,

Ты стоишь, Москва святая,

На семи своих холмах.

В. Брюсов

Облака – вокруг,

Купола – вокруг.

Надо всей Москвой —

Сколько хватит рук!..

М. Цветаева

Город чудный, город древний,

Ты вместил в свои концы

И посады и деревни,

И палаты и дворцы!

Опоясан лентой пашен,

Весь пестреешь ты в садах;

Сколько храмов, сколько башен

На семи твоих холмах!..

Исполинскою рукою

Ты, как хартия, развит

И над малою рекою

Стал велик и знаменит!

На твоих церквах старинных

Вырастают дерева;

Глаз не схватит улиц длинных

<…>

Это матушка–Москва!

Ф. Глинка

Какие части города упоминают поэты в своих стихотворениях? Почему говорится о пашнях, садах и деревнях? О каких семи холмах пишут поэты? Почему особенностью облика городов было множество церквей?

20. Прочитайте стихотворение П. Вяземского «Москва» и выделите в каждом четверостишии главную мысль:

Город холмов и оврагов,

Город зеленых садов,

Уличных пестрых зигзагов,

Чистых и всяких прудов.

Город – церквей не дочтешься:

Их колокольный напев

Слушая, к небу несешься,

Душу молитвой согрев.

Гордым величьем красуясь,

Город с кремлевских вершин

Смотрит в поляны, любуясь

Прелестью свежих картин.

Лентой река голубая

Тихо струится кругом,

Жатвы, леса огибая,

Стены боярских хором.

Иноков мирных жилища,

Веры народной ковчег, —

Пристани жизни – кладбища,

Общий семейный ночлег.

Город причудливо странный,

Красок и образов смесь:

Древности благоуханной

Веет поэзия здесь.

Любопытный факт. Знаете ли вы, откуда происходит выражение «семь пятниц на неделе»? Оказывается, пятница была в старину свободным от работы, а потому базарным днем. Долгое время она была одновременно и днем исполнения различных торговых обязательств. В пятницу брали деньги и давали обещание привезти на следующей неделе заказанный товар. В пятницу же получали товар и обещали в следующую пятницу отдать за него деньги. О нарушителях этих правил в старину говорили: «У него семь пятниц на неделе!»

Данный текст является ознакомительным фрагментом.