Термины

Уже древними была высказана мысль, что первоначально сисситии у дорийцев как Крита, так и Спарты назывались одинаково «гидриями» (???????, см. Эфор, FGrHist 70 F 149 у Strabo, X, 4, 18 и 21; Arist., Polit., II, 1272а 1 слл.). Единственное число ???????? встречается в ряде критских надписей VI—II вв. до н. э., как правило, в локальном значении 'мужской дом' (ср. ??????????, ???????? и т. д.). Так, надпись VI-V вв. до н. э. из Элтинии (IC, I, X, 2) предусматривает штраф, если мужчина изобьет мальчика в одном из указанных мест: ?? ???????? ?? ??[?]??[?] ? ???[?]??????? ? ?? ????? (см. также IC, II, V,l; IV, 14; 75 ?; SGDI, III, 5040, ep. Strabo, X, 4, 20, C. 483; Athen., IV, 143 a-b). С другой стороны, в отрывке из Алкмана (fr. 98 PMG), который Эфор (ibid.) приводит в подтверждение своей гипотезы о критском происхождении спартанских сисситий, термин как будто имеет иное значение - 'союз', 'группа сотрапезников' (???????[322] ?? ??? ?? ????????? ????????). Можно, однако, допустить, что единственным числом в данном случае было бы не ????????, а ????????. Такая форма встречается в одной поздней (начала II в. до н. э.) надписи с о. Фера (так называемое «Завещание Эпиктеты», см. DHR, II, 1, XXIV = IG XII/3,330) в значении 'группа мужчин, связанных узами родства' (???????? ??? ????????)[323].

Параллельно в надписях (древнейшая - из Дрероса VII в. до н. э.;[324] см. также IC, I, IX, 1, C-D; XIX,3; IV.42 В; ГЗ, X, 40) и у некоторых авторов (Досиад, FGrHist 458 F 2 у Athen., IV, 143 a-b) мы сталкиваемся с термином «гетерия». Его значение в обоих случаях одно и то же: имеются в виду единицы полисного деления. Так и у Досиада: «Все граждане разделены на гетерии»[325]. Встречающийся в ГЗ термин ????????? - «человек, не принадлежащий к гетерии», т. е. не имеющий гражданских прав, в полной мере подтверждает это свидетельство.

В источниках по истории Спарты классического периода ??????? встречается только два раза (Plut., Apophth. Lac, 218 с и, может быть, Arist., Polit., II, 1270 b 12, см. об этом месте ниже, Гл. IV, прим. 128)[326].

В остальном известны следующие четыре варианта наименований спартанских сисситий: ?(?)??????, ???????, ????????. Древнейшее напоминание о фидитиях (????????) находим у Антифана, комедиографа первой половины IV в. (fr. 44, 3 Kock = PCG II 46 у Athen., IV, 143 а)[327]. Ксенофонт в «Лакедемонской политии» употребляет параллельно два термина: ???????? и ???????[328]. Первый термин, очевидно, действительно спартанский. На это может указывать глосса Гезихия: ??????<?>?· ?? ????????? [329], в которой слово имеет дорийскую огласовку. Отсюда можно заключить, что помещения для сисситий в Спарте представляли собой постройки временного типа (палатки? -см. ниже, стр. 182 о ????? ???????, ср. также Athen., IV, 138 f). Маловероятно, однако, что ???????? (точнее, ????????) было официальным обозначением гражданских союзов в Спарте, подобно критским ?????????[330]. Скорее всего таким обозначением был другой термин, используемый Ксенофонтом, ???????, в котором при сопоставлении с Антифаном и другими источниками без труда можно узнать завуалированное ?(?)?????? [331].