Связи Египта с Россией
Связи Египта с Россией
Несколько лет назад сэр Флиндерс Питри утверждал, что существовали связи между Древним Египтом и югом России, главным образом с Кавказом, но, поскольку его убеждение полностью основывалось на литературных источниках, археологи не согласились с этой точкой зрения. Однако стали появляться археологические свидетельства, подтверждающие это утверждение, и, похоже, со временем будет доказано, что основатель археологии был прав в своей догадке.
Я представляю два свидетельства в поддержку его утверждения: одно литературное и иллюстративное, второе археологическое.
Первое свидетельство. Я уже опубликовала подробную книгу «Древний Египет» и поэтому просто кратко изложу основные положения. Имя бога Аш встречается пять раз в египетских надписях, и в четырех из пяти совершенно ясно, что он имеет чужеземное происхождение. Впервые его изображение появляется на крышках сосудов с вином времен II династии (Ф. Питри, «Царские гробницы»), связывая его с виноградниками. Во времена V династии его называют «богом племени техену», земли олив (Л. Борхард, «Сахура»). Он упоминается в непонятном месте «Текстов Пирамид» царя VI династии Пепи. Во времена XVIII династии его имя появляется в главе XCV Книги мертвых в связи с дождем. Связь с виноградной лозой, оливой, дождем ясно дает понять, что Аш по происхождению не египетский бог. Во времена XXVI династии его изображают с тремя головами – льва, змеи и стервятника; в надписи этот бог назван «Аш со многими лицами» («многоликий Аш»). В работе «Всеобщая космография» Себастьяна Мюнстера, опубликованной в 1545 году, приводится рисунок трехголового бога, который конечно же является богом Ашем, поскольку у него головы льва, змеи и стервятника. Хотя Мюнстер пишет, что это головы льва, жабы и орла, при сравнении изображений обнаруживается их сходство, несмотря на разницу в художественных стилях. У «орла» характерный для египетского стервятника «воротник» из перьев; голова «жабы» – копия змеиной головы. На рисунке Мюнстера на фигуре набедренная повязка – по мнению европейцев, характерный признак «демона». По моему мнению, образ многоголового бога Аша напоминает короля франков Маркомира в то время, когда его племя находилось на территории Скифского государства.
Второе свидетельство в пользу связи юга России с Древним Египтом. Среди памятников трипольской культуры были обнаружены следующие предметы. Глиняные домики, найденные при раскопках на Днепре, настолько похожи на египетские глиняные «домики для души» периода XII династии, что связь между ними не может вызывать никаких сомнений. Образец трипольской культуры представляет собой домик на поддоне, обнесенный с трех сторон стеной; сбоку у входа сосуды с водой и фигуры стоящих на коленях женщин, которые вручную мелют зерно; характерные особенности как египетских, так и трипольских образцов. Питри установил, что египетские домики для души сначала представляли собой простые коробочки, а затем превратились в двухэтажные домики с мебелью, отсюда следует, что домики такого типа были придуманы египтянами. Однако трипольский домик отражает реалии русской жизни – большая печь у входа в дом, что свидетельствует о довольно продолжительном периоде, в течение которого изготавливались подобные керамические изделия. Хотя, возможно, это модификация миниатюрных зернохранилищ, обнаруженных в более поздних египетских образцах.
Женская фигурка из глины обнаружена в том же месте, что и домики для души. Она сходна с фигурками, приведенными в книге Ф. Питри «Додинастический Египет». Женщины сидят в одинаковых позах – немного откинувшись назад с вытянутыми вперед ногами и сложенными руками; сходны по манере исполнения лиц и груди. Интересно, что Питри датирует египетскую фигурку, ориентируясь всего лишь на форму сосуда, в котором она была найдена, XII династией. У фигурки, найденной в Триполье, скошенный затылок, два сглаженных нароста с отверстиями по сторонам головы изображают уши с отверстиями для сережек. Эта фигурка напоминает глиняные женские фигурки, обычно называемые куклами, найденные в Египте и датированные XII династией, которые, как известно, имеют иностранное происхождение.
Оценив археологические свидетельства, профессор Гордон Чайлд[173] делает вывод о длительности существования трипольской культуры, которая соответствует периоду правления XII династии, а именно к этому периоду относятся домики для души и глиняные женские фигурки.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.