Один человек с одним сердцем

Один человек с одним сердцем

Допустим, что желание к объединению есть. Возможно, досталось по наследству, а может, попался хороший детский садик. Такие вещи случаются. Не очень часто, но случаются. Что теперь?

С этого момента начинаются парадоксы. Методика Авраама начинает работать и постепенно человек приходит к осознанию… тщетности попыток объединиться. На первый взгляд этот результат противоположен запланированному изначально. Тогда зачем же этот весь сыр-бор?

Ответ — чтобы привести к пониманию жизненной необходимости объединения. Тогда наше стремление объединиться станет настоящим.

Для наглядности представим себе такую картину. Я нахожусь в пустыне. Жара как в сауне. Еды уже нет, а вода на исходе. Солнце слепит глаза, а в небе кружат стервятники. Меня окружает огромная масса людей, но они ненавидят меня, а я ненавижу их. Помощи от них ждать не приходится. Уйти я не могу, да и некуда…

Мы можем рисовать живописные картины долго, но это бесполезно, это надо ощутить. Как бы там ни было, понятно лишь одно: объединение с ними — это единственное, что может меня спасти. Иначе смерть в пустыне.

Теперь переходим к центральному пункту методики Авраама — Моше. Чтобы вырваться из состояния ненависти и прийти к состоянию «как один человек с одним сердцем», существует лишь одно средство — Поручительство (Арвут). Я должен поручиться за каждого, кого я сейчас ненавижу, поручиться с полной ответственностью, окончательно и бесповоротно. С этого момента все их потребности в воде, пище и т. д. становятся мне важнее, чем собственные.

Условие абсолютно невыполнимое для человека. Хотя, если находиться в пустыне на краю гибели…

Все это произошло с еврейским народом после выхода из Египта. Каждый из них поручился за каждого. Это сделали 600?000 человек одновременно. Известно также, что в знак принятия поручительства они произнесли фразу: «Сделаем и услышим».

Что произошло дальше? У них вдруг появилось ощущение внутренней неразрывной связи между ними всеми. Откуда взялось это ощущение? А откуда берется сила в нашем органическом теле, дающая ему жизнь? Каким образом эта сила делает неживое — живым? Этого не знает никто. Даже нобелевские лауреаты по физике и биологии. Мы только знаем, что это возможно, но лишь при гармоничной связи между органами.

В пустыне, благодаря методике Авраама — Моше, с людьми произошло именно такое объединение. С этого момента они поняли, что значит: «Возлюби ближнего как самого себя». Все. От мала до велика…

Что было потом? Потом появились новые, неведомые доселе потребности, и достигнутое народом состояние исчезло. Народ вновь сумел принять поручительство, потом вновь стал как все народы. Так продолжалось до первого Храма. А потом отношения испортились окончательно, и, как следствие, Храм был разрушен…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ЧАЙ ОДИН

Из книги Эссе, статьи, рецензии автора Москвина Татьяна Владимировна

ЧАЙ ОДИН # Разнообразны человеческие пристрастия и причуды в еде. Бывают и глубинные, неуправляемые реакции организма на пищу. Одна женщина, бывший блокадный ребенок, ест абсолютно все, но как увидит молочный суп с лапшой - ее пробирает дрожь отвращения. Другая женщина


Еще один заговор

Из книги Погоня за призраком: Опыт режиссерского анализа трагедии Шекспира "Гамлет" автора Попов Петр Г

Еще один заговор Гамлет ушел с Горацио, бросив Лаэрту чудовищный в несправедливости упрек:– Лаэрт, откуда эта неприязнь? Мне кажется, когда-то мы дружили.– Неужели он забыл, что убил отца Лаэрта? – Что это? Опять цинизм, новая попытка прикинуться больным? Или он искренне


Один сын — не сын…

Из книги Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии автора Медведева Ирина Яковлевна


Чайная церемония, пропагандировавшаяся одним из принцев династии Мин, и живопись эпохи Мин, посвященная чаю

Из книги Китайское искусство чаепития [litres] автора Лин Ван

Чайная церемония, пропагандировавшаяся одним из принцев династии Мин, и живопись эпохи Мин, посвященная чаю Основанная на закате китайского феодализма, династия Мин (1368–1644) неизбежно столкнулась с многочисленными социальными проблемами, такими, как стремление монголов


Система с одним языком

Из книги Семиосфера автора Лотман Юрий Михайлович

Система с одним языком Ставшая уже традиционной модель коммуникации типа: 1 См.: Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. М., 1980. Т. 7. С. 168–169.усовершенствованная Р. О. Якобсоном, легла в основу всех коммуникационных моделей. С позиции этой схемы, целью коммуникации (как подсказывает


Еще один «злодей»

Из книги Год быка--MMIX автора Романов Роман Романович

Еще один «злодей» В комедии про детсадовского воспитателя, вынужденного перевоспитывать троицу «джентль­менов удачи», тоже есть два пространства. Обыденное московское пространство переплетается с «потусторонним миром», в котором простой столичный обыватель, едущий


Стать одним из нас.

Из книги Иудейский плагиат автора Ларичев Юрий

Стать одним из нас. В Торе (Ветхом Завете) о бессмертии человека не говорится ничего. По крайней мере, развёрнутых рассуждений на эту тему вы не найдёте. Из праха вышел, туда и пойдёт. В этом смысле книга «Экклесиаст» – шедевр мировой литературы – высказывается довольно


Глава 13. Всем сердцем благочестивая душа должна желать союза со Христом в Причастии

Из книги О подражании Христу автора Кемпийский Фома

Глава 13. Всем сердцем благочестивая душа должна желать союза со Христом в Причастии Дай мне искать Тебя одного, о Христос, открыть Тебе все сердце мое, наслаждаться Тобой в желании души моей, ничем не возмущаться, не увлекаться и не быть отягощенным никаким творением,


Человек — дерево и человек — животное

Из книги Русский Эрос "Роман" Мысли с Жизнью автора Гачев Георгий Дмитриевич

Человек — дерево и человек — животное Исходный для России тип Эроса, как было это — в Древней Руси, старозаветной. Фактов у нас почти нет, ибо и так уж мало дошло («мало слов доходит до меня», по словам Пимена-летописца) из минувшего, а про это — вообще ничего, ибо эта сфера


Еще один переворот

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Еще один переворот Немцы до предела обозлили русских. Вместе с недовольством иноземцами росло национальное чувство, которое поворачивало их в сторону дочери Петра Елизаветы. Гвардейцы все чаще говорили о ней и их настроения передавались низам. Таким образом был


Одним миром мазаны

Из книги Московские слова, словечки и крылатые выражения автора Муравьев Владимир Брониславович


Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве

Из книги Метаморфозы в пространстве культуры автора Свирида Инесса Ильинична

Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве В поисках себя. – Неестественность «естественного человека». Идеальный владелец сада. – Естественность, утопизм, театральность. – Игра и иллюзия. – Амплуа. – Человек на садовой