Глава 4 Изгнание

Глава 4

Изгнание

За что их изгнали

Народ должен из изгнания вернуться домой. Допустим. Но почему он все-таки был изгнан? Что произошло?

Эти вопросы требуют подробного анализа, поэтому придется начать издалека.

С незапамятных времен и по сегодняшний день, с завидным постоянством повторяется явление, которое открыл Авраам. Мы видим, как какая-та сила вынуждает человека двигаться по ступеням эволюции от пещер к небоскребам, от сохи к генной инженерии, от феодализма к капитализму.

Словно некая невидимая спираль разворачивает перед человеком все новые потребности и стремления. На смену базисным потребностям к пище и крову приходят потребности более высокого — социального уровня. То, без чего может обходиться обособленный индивидуум, приобретает значимость и высшую ценность в обществе.

К числу важнейших общественных «изобретений» относятся тяга к богатству, жажда славы, почестей и власти, стремление к постижению окружающего мира. Авраам открыл, что закон развития не позволяет человеку удовлетвориться достигнутым, и именно это в конечном итоге ведет к прогрессу человечества.

Очень колоритно описал это явление А.?С. Пушкин в знаменитой «Сказке о рыбаке и рыбке». В начале старуха через мужа-рыбака выклянчила у волшебной золотой рыбки деревянное корыто.

Дурачина ты, простофиля!

Не умел ты взять выкупа с рыбки!

Хоть бы взял ты с неё корыто,

Наше-то совсем раскололось.

После непрерывного каскада все возрастающих требований старуху, что называется, «зашкалило»:

Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтоб служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках.

В сущности, Пушкин в поэтической форме на примере сварливой старухи описал тот самый закон эгоистического развития человечества, который открыл Авраам. У этого закона есть следствия и последствия. Приятные и не очень. К приятным можно отнести холодильник, автомобиль и Интернет. К не очень приятным — автомат Калашникова, атомную бомбу и мировой кризис.

Теперь самое время задать вопрос: какое отношение к изгнанию евреев из своей страны имеют Пушкин, Калашников и мировой кризис? Конечно, связи между ними нет, но так случилось, что евреи первыми осознанно начали борьбу с отрицательными (неприятными) следствиями закона эволюционного развития человечества.

Но почему именно евреи? Неужели в этом заключается их хваленая избранность? Как ни странно — да. Их задача — первыми принять на себя удар этого закона природы и первыми найти способ, как с этой проблемой справиться. И главное — они должны научить этому весь мир.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.