5. Кого считать евреем?

5. Кого считать евреем?

Дальнейшее повествование нуждается в уточнении понятия «еврей». Дело в том, что революция устроила встряску всем народам Империи, в том числе и евреям. Были уничтожены старая хозяйственная система, уклад жизни, независимые общественные организации и учебные заведения — религиозные и светские, разрушены или закрыты церкви, синагоги, мечети, а служители культов расстреляны или сосланы. Всеобщая миграция охватила страну. Крестьяне двигались в города в поисках работы, навстречу им шли рабочие в поисках хлеба. Евреи, которые всегда жили в черте оседлости на Украине, в Белоруссии, Польше, Молдавии, Прибалтике, потревоженные погромами, двинулись в российские города. Февральская революция дала евреям гражданские права, а Октябрьская их как бы подтвердила. Евреи со свойственной им энергией и деловитостью ринулись в советские учебные заведения, госучреждения, торговлю и промышленность. Начался активный процесс их ассимиляции. 20-е годы и начало 30-х годов — это годы расцвета еврейских возможностей в культуре, но не в национальной культуре, а в культуре интернационально-коммунистической, соответствующей требованиям идеологии новой власти. Так или иначе, евреи открыли для себя богатейшую русскую культуру, точнее, то, что от нее осталось после революционных погромов, полюбили ее и приняли в качестве своей.

Впервые в истории возникла лавина смешанных русско-еврейских браков, особенно среди интеллигенции, партийных функционеров и партийной элиты. Партийцы, очевидно, равнялись в этом деле на Политбюро, члены которого Бухарин, Молотов, Рыков, Ворошилов, Андреев, Киров, Калинин, Ежов и др. — поголовно имели жен-евреек. По-видимому, они этим подчеркивали свою революционность. Для интеллигенции это был спонтанный процесс. Процент смешанных браков сейчас установить трудно. Оказалось, что дети от таких браков знают лишь русский язык и признают лишь русскую культуру. Согласно переписи населения в границах СССР на 17.01.1939 г. в стране проживало 3 020 000 евреев, что составляло 1,78 % всего населения. По численности евреи занимали 7-е место после русских, украинцев, белорусов, узбеков, татар и казахов (26). Считается, что 10 % евреев, т. е. 300 000 человек, по политическим соображениям не указало при переписи свою национальность (268). Примерно столько же было детей от смешанных браков.

Так как, согласно теме монографии, здесь обсуждается роль евреев в истории России, в связи с чем нам придется упоминать много имен, то следует ответить на вопрос: кого считать евреем? Остановимся на мнениях авторитетов, оставив при этом в стороне библейских пророков, у которых с данным вопросом была полная ясность. Они считали, что еврей тот, кто рожден еврейкой. По Библии, например, все дети упомянутых членов сталинских Политбюро — евреи.

Признанным и официальным авторитетом был Сталин И. В. Он искренне считал себя специалистом в национальном вопросе и, являясь комиссаром по делам национальностей, по долгу службы разбирался в нем. Однако поставленный вопрос его не интересовал, а потому ответа на него он не дал. Вместо этого стало ясно, что товарищ Сталин исключил евреев из народов, подпадающих под определение нации. Сталин понизил ранг евреев до национальности. По Сталину, нация — это историческая общность людей, имеющих общую культуру, язык, территорию и экономику. Поскольку у евреев не было своей территории, то правом называться нацией они не обладали. Долгосрочная сталинская политика предусматривала полную ассимиляцию евреев, как, впрочем, и других малых народов на территории СССР. Об антисемитизме вождя будет говориться позднее.

В противовес Сталину Л. Н. Гумилев дал евреям, как народу, ранг суперэтноса, наряду с суперэтносами христианским и мусульманским. Как видим, корифеи не опускались до определения национальности отдельного индивидуума, делая это, скорее всего, сознательно.

ЮНЕСКО ООН вообще не оперирует понятием национальности человека, ограничиваясь более точными его характеристиками: родной язык, вероисповедание и т. д.

Немецкие нацисты, в частности, Гитлер, Розенберг, Гиммлер, Геббельс, Гейдрих и ряд близких к верхушке режима идеологов, разработали так называемые нюрнбергские законы и секретные протоколы к ним по «окончательному решению еврейского вопроса» (269). Их людоедские планы затрагивали и славян, но задачу уничтожить всех славян, ввиду многочисленности последних, нацисты не ставили, ограничиваясь задачей частичного уничтожения и порабощения. Зато евреев они собирались уничтожить всех поголовно, разработав для этого по-немецки дотошный план. В нем было дано много определений и разъяснялись «теоретические вопросы»:

1. Обращение с лицами смешанного происхождения первой степени (оба дедушки, или обе бабушки, или один дедушка и одна бабушка — евреи);

2. Обращение с лицами смешанного происхождения второй степени (один дедушка — еврей, или одна бабушка — еврейка);

3. Браки между чистокровными евреями и чистокровными немцами;

4. Браки между лицами смешанного происхождения первой степени и лицами немецкой крови;

5. Браки между лицами смешанного происхождения первой и второй степеней и т. д.

В частности, предполагалось эвакуировать в лагеря, а затем уничтожить лиц смешанного происхождения первой степени. Как известно, эта преступная программа была выполнена не полностью. Тогда в 1941–1945 гг. было уничтожено 6 из 11 запланированных миллионов европейских евреев.

При определении национальности есть еще один подход: мнение самого индивидуума, который собственным волеизъявлением определяет свою национальную принадлежность. Это самая демократическая и справедливая оценка.

Итак, мы видим, что подходы к определению национальности человека могут быть разные. Так, например, известный и любимый всеми артист Андрей Миронов по библейским законам является неевреем, по собственному волеизъявлению — русским, а по нацистским законам — лицом смешанного происхождения первой степени, подлежащим уничтожению.

В данной работе ставится задача повозможности бесстрастно описать все добрые и все злые дела евреев в России. Тема книги диктует необходимость принять какой-либо метод определения национальности человека в промежуточных случаях, о которых говорилось выше. По нашему мнению, все перечисленные подходы ненаучны, и любая принятая нами схема вызовет заслуженную критику. Однако, чтобы не разводить здесь «теории», в последующих главах использована для определения национальности лиц смешанного происхождения наиболее жесткая нацистская схема, от которой евреи столь пострадали. Ниже к евреям будут причислены исторические персонажи — дети от смешанных браков так называемой, первой степени.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

КОГО СЧИТАТЬ ПРИЯТНЫМ СОБЕСЕДНИКОМ

Из книги Азбука хорошего тона автора Подгайская А. Л.

КОГО СЧИТАТЬ ПРИЯТНЫМ СОБЕСЕДНИКОМ Систематически занимаясь науками, читая, ежедневно следя за важнейшими событиями, вы накапливаете подходящий для разговора материал. Важно, конечно, уметь использовать свои знания в разговоре. Приятный собеседник способен


3.1. Что считать культурой?

Из книги Культурология: Учебник для вузов автора Апресян Рубен Грантович

3.1. Что считать культурой? В культурологической теории существует два взгляда на то, что может быть названо культурой. Если культура – вся надбиологическая деятельность, то к ней должны быть отнесены все формы и результаты этой деятельности, независимо от того, ради


Если не считать Тото, Чаплин лучше

Из книги Картонки Минервы. Заметки на спичечных коробках автора Эко Умберто

Если не считать Тото, Чаплин лучше В «Коррьере дела сера» за прошлый понедельник Туллио Кезик[192] отвечает Ренцо Арборе[193], который утверждает, будто Тото[194] выше Чарли Чаплина. Кезик замечает, что Чаплин — настоящий артист, потому что он придумывал и ставил свои фильмы, а


КОГО ВОСПИТЫВАЕМ?

Из книги Кратчайшая история музыки. Самый полный и самый краткий справочник автора Хенли Дарен


Кого считать нашими современниками?

Из книги Еврейский мир автора Телушкин Джозеф

Кого считать нашими современниками? И снова мы вернулись к вопросу классификации и к упорному стремлению музыки выйти за любые рамки, в которые её пытаются заключить люди, любящие всё раскладывать по полочкам. Все упомянутые в этой главе композиторы создавали музыку на


Глава 176 Закон о возвращении. «Кто является евреем»

Из книги Осторожно, треножник! автора Жолковский Александр Константинович

Глава 176 Закон о возвращении. «Кто является евреем» Первым законом, принятым Кнесетом после образования Израиля, стал Закон о возвращении, который гарантировал всем евреям право эмигрировать в Израиль и требовать немедленного предоставления им гражданства этой страны.


Кто кого

Из книги Школа гота автора Вентерс Джиллиан

Кто кого [123]1Одной из революций в лингвистике конца прошлого века было открытие перформативов. В опубликованной посмертно статье «How to Do Things with Words» (1962; букв. «Как делать вещи/дела при помощи слов») Джон Остин предложил различать слова, описывающие наличную ситуацию


Вы говорите, что вы не гот, а люди продолжают считать вас таковым

Из книги Психология национальной нетерпимости автора Чернявская Юлия Виссарионовна

Вы говорите, что вы не гот, а люди продолжают считать вас таковым Существует огромное множество людей, которые одеваются в черное, любят кладбища, горгулий и фильмы ужасов или предпочитают мрачную эстетику, однако продолжают утверждать, что не являются готами. Порой это


Юрий Карабчиевский. Народный аттракцион «Борьба с евреем»

Из книги Антисемитизм как закон природы автора Бруштейн Михаил

Юрий Карабчиевский. Народный аттракцион «Борьба с евреем» А теперь, почтеннейшая публика, на нашем манеже — старинная народная забава: «Борьба с евреем»! Анекдот УЗЕЛ ПЕРВЫЙ: ОКТЯБРЬ 86-го — МАРТ 87-го1Один писатель — Натан Яковлевич — написал письмо другому писателю —


Кто кого победил

Из книги Феномены древней культуры востока Северной Азии автора Попов Вадим

Кто кого победил И все-таки, как происходило взаимовлияние культур и моральных устоев?Этот процесс длился достаточно долго и поэтапно. При царе Давиде этот процесс начал значительно ускоряться.Не секрет, что царь Давид много воевал. То, что именно во время войн происходит


ЧТО СЧИТАТЬ ЗА ПРАВДУ

Из книги Шри Ауробиндо. Основы индийской культуры автора Ауробиндо Шри

ЧТО СЧИТАТЬ ЗА ПРАВДУ Куда деваться в этой адской круговерти простому мужику, поильцу и кормильцу? Что делать ему, когда воинствующая и торжествующая политика ликвидации лишает его человеческого достоинства, отъединяет от мира и от соседа, вовлекает в безумие? Страницы


Для кого эта книга?

Из книги автора

Для кого эта книга? В нашей книге мы будем называть этих людей продюсерами – универсальными специалистами в области медиапроизводства, генерирующими идеи и форматы, владеющими не только новейшими технологиями, но и принципами бизнес-логики, креативной экономики,