§ 19. Европейский этнокультурный регион

§ 19. Европейский этнокультурный регион

Европа – историческое ядро развития древних (крито-микенской, эллинской и древнеримской) цивилизаций. Выход к морю, наличие удобных бухт, мягкий умеренный климат и судоходные реки, разнообразные полезные ископаемые и плодородные почвы способствовали благоприятному развитию на ее территории многочисленных народов. Основу национальных культур большинства народов Европы составили достижения древнеевропейских цивилизаций и эпохи Возрождения. Европейский вклад в мировую культуру весьма значителен: театр и литература, симфоническая и оперная музыка, классическая архитектура, скульптура и живопись – все это и многое другое есть вклад европейцев в сокровищницу мировой цивилизации. Быстрый экономический рост ряда государств и обширные колониальные захваты позволили Европе занять ведущие позиции в экономическом, политическом и культурном развитии современного мира.

 Антропологические черты европейцев

В основном население Европы относится к европеоидной расе (за исключением саамов, которые по своему физическому облику занимают промежуточное положение между европеоидами и монголоидами). Однако среди европейцев можно выделить три антропологических типа: северный, южный и переходный. Для северной группы (шведы, норвежцы, датчане, финны, голландцы, северные немцы и ряд других народов севера Европы) характерны светлые волосы, светлая кожа и голубые, серые или синие глаза. У представителей южной группы, населяющих юг Европы (большинство испанцев, португальцев, итальянцев, румыны, албанцы, греки) – темные волосы, сравнительно смуглая кожа и черные глаза. Б?льшая же часть народов Европы принадлежит к переходному расовому типу, представители которого занимают промежуточное положение между северной и южной группами: кожа у них несколько темнее, чем у представителей северной группы, но не такая смуглая, как у народов, живущих на юге, цвет глаз варьирует от голубых до карих. К переходной группе относится большинство французов и немцев, северные итальянцы, население Бельгии и Швейцарии, австрийцы, венгры. В условиях постоянного роста иммигрантов из стран Азии и Африки вскоре, возможно, современное население Европы изменится в расовом отношении.

География языковых семей Европы

На территории современной зарубежной Европы компактно проживают более 60 народов. Основная масса говорит на языках индоевропейской семьи, представленной здесь главным образом тремя ее лингвистическими группами: романской, германской и славянской.

Этносы, чьи языки относятся к романской группе, живут в основном на юго-западе Европы и в бассейне нижнего Дуная. В иберороманскую подгруппу входят испанцы, галисийцы (северо-запад Испании), каталонцы (северо-восток Испании), португальцы, андоррцы; галло-романскую подгруппу представляют французы, валлоны (юг Бельгии), франко-швейцарцы (запад Швейцарии), монегаски (коренные жители Монако); итало-романскую подгруппу составляют итальянцы, итало-швейцарцы (юг Швейцарии) и корсиканцы и санмаринцы, а вот романши (восток Швейцарии), ладины (северо-восток Швейцарии и север Италии) и фриулы (северо-восток Италии) образуют ретро-романскую подгруппу; наконец, в балкано-романскую подгруппу входят румыны, молдаване и аромуны, живущие на севере Греции, а также в Сербии.

Один из коренных народов Южной Европы – баски, живущие на севере Испании и в Западных Пиренеях – по обе стороны испано-французской границы в языковом отношении занимает изолированное положение. Язык басков не удалось отнести ни к одной языковой семье.

Народы германской языковой группы живут на севере, северозападе и в центре Европы. В настоящее время германская группа подразделяется на две подгруппы – северную и западную. В северогерманскую (скандинавскую) подгруппу входят шведы (кроме Швеции они живут в прибрежных районах Финляндии и на принадлежащих Финляндии Аландских островах), норвежцы, исландцы, фарерцы (жители принадлежащих Дании Фарерских островов) и датчане. На языках западногерманской подгруппы говорят немцы, австрийцы, лихтенштейнцы, германо-швейцарцы (живут на севере и в центре Швейцарии), эльзасцы (жители Эльзаса – области на востоке Франции), люксембуржцы, голландцы (титульный народ Нидерландов), фламандцы (расселены на севере Бельгии и юге Нидерландов), фризы (на севере Нидерландов и Германии), англичане, шотландцы, англо-ирландцы (живут в Северной Ирландии). К этой же подгруппе обычно условно относят живущих в Европе евреев, поскольку раньше б?льшая их часть говорила на языке идиш, близком к немецкому. Сейчас они говорят в основном на государственных языках тех стран, в которых проживают.

В Европе представлены также две самостоятельные ветви индоевропейской языковой семьи, к которым относятся языки греков и албанцев. Представители индоиранской ветви – цыгане, а балтийской – латыши и литовцы.

Четыре этноса Европы – финны, эстонцы, венгры и небольшой народ саамы (расселены на крайнем севере Европы: в арктических районах Норвегии, Швеции и Финляндии) – принадлежат к финноугорской ветви уральской языковой семьи.

Мальтийцы (население островного государства Мальта) относятся к афразийской (семито-хамитской) языковой семье. Мальтийский язык фактически является одним из диалектов арабского, хотя для него принята латинская письменность. Правда, в настоящее время большинство мальтийцев наряду с мальтийским знает английский и итальянский языки.

Европейские праздники

Современное развитие культуры в Европе привело к сглаживанию компонентов духовной и материальной культуры. В результате этого этническая специфика отдельных европейских народов ослабла; потускнел этнический колорит национального фольклора, тесно связанного с языковой спецификой. Многие праздники стали общеевропейскими.

Важными весенними праздниками повсеместно являются Масленица и Пасха. В средиземноморских католических странах именно Масленица, проводимая после середины февраля, считается праздником наступления весны. Она сопровождается обильной пищей и веселыми карнавалами, возникшими в далеком прошлом. Непременным атрибутом карнавала являются театрализованные шествия в масках и костюмах под оркестры во главе с выбранными на этот случай королем и королевой карнавала. В конце праздника как правило торжественно сжигают чучело – символ зимы.

Сегодня народные праздники и торжества приобрели характер стилизованных представлений, устраиваемых не столько для себя, сколько для привлечения туристов. А так как туризм является видной статьей доходов во всех странах Западной Европы, то представления карнавального типа распространились чуть ли не повсеместно, причем устроители их стараются, чтобы они не совпадали по времени и отличались своеобразием. Широкую известность получили фламандские праздники кермесы, во время которых устраиваются шуточные шествия с куклами-великанами, изображающими героев популярных сказок и легенд. У валлонов проходит мартовский карнавал в горняцком городе Бенше, в котором участвуют клоуны в своеобразных костюмах с головными уборами, украшенными пышными перьями, а также «медвежьи» карнавалы в Арденнах, праздник на каналах в Брюгге, «шествие ведьм» в Беселаре и др. Возникают все новые традиции и новые праздники.

В характере быта, досуга и развлечений европейских народов имеются некоторые специфические черты, отличающие их в той или иной степени друг от друга и от народов других стран мира. В странах Южной Европы в наиболее жаркие часы дня отводятся на обед и послеобеденный отдых (сиеста). Для романских и особенно средиземноморских народов характерна также большая открытость быта и досуга, времяпровождение жителей вне дома – на улицах и площадях, куда выносятся столики кафе, закусочных и ресторанов.

В этой этнографической зоне сохранились давние народные зрелища и представления, наиболее ярким из которых является бой быков в Испании (коррида); аналогичное зрелище есть и в Португалии, но в менее жесткой форме – быка здесь не убивают. Довольно близкими к нему являются южнофранцузские «коровьи бега», устраиваемые на аренах римской эпохи: суть их состоит в том, чтобы раздразнить животное и затем, уклонившись от его рогов, сорвать укрепленную между рогов кокарду. Весьма специфична популярная у басков игра в мяч – пелота, а любимым занятием у мужского населения ряда стран средиземноморского региона является катание деревянных или металлических шаров.

Спортивные соревнования также популярны среди европейцев. Рождение Олимпийских игр, как и развитие многих современных видов спорта, получивших сегодня широкое распространение во всем мире, – также заслуга европейцев. В Греции были заложены основы современной легкой атлетики и классической борьбы, Норвегия – родина коньков и лыж, Англия – родоначальница футбола, бокса, хоккея на траве, гольфа и поло, альпийские страны – место рождения альпинизма.

Территорию Европы в природном и хозяйственном районировании, равно как и в этнокультурном отношении, принято разделять на четыре региона: Восточный, Северный, Центральный (Западный) и Южный. Эти территории различаются не только историей развития, но и по антропологическим признакам и языковой принадлежности населяющих их народов, а также по вероисповеданию.

Вопросы и задания

1. Какие антропологические черты характерны для народов различных регионов Европы? Как проявляется влияние на них природных условий?

2. Какие виды хозяйственной деятельности характерны для коренных народов севера и юга Европы? С чем связаны различия в типах хозяйственной специализации у этих народов?

3. Пользуясь материалами интернет-сайтов, познакомьтесь с официальной символикой европейских стран. Какие особенности национальных традиций нашли в них свое отражение?

4. Пользуясь дополнительными источниками информации, подготовьте доклад или компьютерную презентацию о традиционных костюмах народов Зарубежной Европы.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ГЛАВА XVII. Славянский культурно-исторический тип (Вместо заключения) Четыре разряда культурной деятельности. — Первичные культуры. — Одноосновные культурно-исторические типы. — Европейский тип. — Троякая анархия Европы.Надежды и свойства славянского мира. — Характер славянской религиозности.Способн

Из книги Россия и Европа автора Данилевский Николай Яковлевич


ВАМПИРИЗМ (ЕВРОПЕЙСКИЙ ФОЛЬКЛОР)

Из книги Дракула автора Стокер Брэм

ВАМПИРИЗМ (ЕВРОПЕЙСКИЙ ФОЛЬКЛОР) Трансильванию иногда называют просто «Землей за лесом». Даже сегодня большинство американцев, да и многие европейцы затрудняются сказать что-нибудь конкретное об этой провинции. Действительно, Румыния кажется страной неопределенных


Идеальный европейский правитель будет…

Из книги Наблюдая за королевскими династиями. Скрытые правила поведения автора Вебер Патрик

Идеальный европейский правитель будет… Умным, как королева ДанииСдержанным, как великий герцог ЛюксембургскийПростым, как король НорвегииЭнергичным, как королева НидерландовРадушным, как король БельгииСимволическим, как королева ШвецииОбъединяющим, как король


2. Преодоление непонимания и европейский контекст

Из книги «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов автора Кантор Владимир Карлович

2. Преодоление непонимания и европейский контекст И вроде бы опасения Чаадаева были опровергнуты развитием русской поэзии (первый поэт России хотел «мыслить и страдать» — с картезианским пафосом: если мыслю, следовательно, я есмь), историософскими построениями


Н.П. Шмелев — Европейский профиль России

Из книги Беседы автора Агеев Александр Иванович

Н.П. Шмелев — Европейский профиль России Беседа с директором Института Европы Российской академии наук, профессором, членом-корреспондентом РАН Николаем Петровичем Шмелевым.«Экономические стратегии», 2000, № 2, стр. 04–13 Внутренняя свобода и независимость взглядов


Тема 4 Урало-Поволжье – этнокультурный рубеж Европы и Азии

Из книги Мультикультурализм и политика интеграции иммигрантов: сравнительный анализ опыта ведущих стран Запада автора Сахарова Вера Вячеславовна

Тема 4 Урало-Поволжье – этнокультурный рубеж Европы и Азии § 11. Урало-Поволжье – перекресток народов Европы и Азии Пространство районов Урала и Поволжья в этногеографии часто называют Урало-Поволжьем. Оно стало оживленным перекрестком для народов Евразии. Отсюда вышли


2.1. Европейский мультикультурализм и проблемы интеграции иммигрантов из мусульманских стран

Из книги автора

2.1. Европейский мультикультурализм и проблемы интеграции иммигрантов из мусульманских стран В Европе вплоть до второй половины ХХ в. альтернативой сегрегации и дискриминации этнических меньшинств, в том числе иммигрантских, была их последовательная культурная