В последний путь... к новой жизни?

В последний путь... к новой жизни?

В жизни любого человека происходит множество событий, одни важные, другие не очень. И индийцы не исключение. Однако существуют два из них, которые здесь считаются наиважнейшими. Речь идет о рождении человека и его смерти. Мы думаем, что наше рождение больше зависит от родителей, чем от нас самих. У индийцев на этот счет другое мнение. Кто родится, какого пола и с какой Кармой, напрямую зависит именно от появляющегося на свет. Оказывается, и семью и родителей мы сами себе выбираем на ментальном, энергетическом уровне. А будущая жизнь полностью зависит от предыдущих. Как ты жил, что натворил в прошлом, скажется в последующих. Сможешь ты отработать свои грехи, заслужишь ли выхода из Круга Самсары, зависит исключительно от тебя.

Индуисты не боятся смерти, ибо она не является окончанием, скорее началом чего-то. У католиков в этом плане понятия абсолютно стандартные и ничем не отличающиеся от общепринятых христианских. Исламского погребения я в Гоа не видел, но думаю, что оно совершается по традициям веры. Если в России по желанию тело можно кремировать, то здесь покойников-католиков хоронят на территории церкви, прихожанином которой был усопший. При всех больших костелах имеются погосты. Похоронная процессия с оркестром идет по улице, катит тележку-катафалк. Потом гроб заносят в церковь и проводят поминальную службу. После чего закапывают в могилу. Через пять лет в эту же могилу можно хоронить следующего усопшего родственника покойного.

Мечта каждого инду – быть сожженным в городе Варанаси, что находится на севере Индии и стоит на берегу священной реки Ганг. Это один из древнейших городов мира. И целыми днями там в специально оборудованных местах на берегу горят погребальные костры. Удовольствие это не самое дешевое. В зависимости от состоятельности сжигаемого и костер ему – по чину. Богатые люди покупают дорогие сандаловые дрова, бедные – попроще. В идеале, сюда хорошо бы добраться самому и уже тут преставиться, но не всем выпадает такое везение. Когда костер прогорает, пепел и останки смывают в реку, и человек уходит к Богам. Бедные люди на поленьях экономят, поэтому вид у реки в разгар похоронных будней не самый эстетический. Воды становятся мутными от золы, по течению плывут непрогоревшие части человеческих тел. Но почему-то это не вызывает неприятия.

Город Варанаси – магический город, и энергетика тут волшебная, что было первично, сейчас уже не скажет никто, то ли традиции сложились благодаря исключительности города, то ли люди привнесли сюда энергетику поклонением месту. Но факт остается фактом, более загадочного уголка на Земле я не видел, а мне есть с чем сравнивать. Когда ты встречаешься взглядом с местным жителем, у тебя возникает чувство, что человек сканирует тебя насквозь, все твои мысли и тайные фантазии открыты им. А может, это только кажется, но побывав в этом городе, ты никогда не забудешь о нем. И на жизнь будешь смотреть уже совсем другими глазами.

В Гоа все значительно проще. Каждый район поделен на несколько более мелких административных единиц под названием ВАДА. У каждой вады есть свое, определенное место, где проводится церемония погребения. Наша деревня небольшая, похороны происходят не каждый день и даже не каждый месяц. Я наблюдал их всего раз из окна своей кухни. В ста метрах от дома находится стадион. Очень приличный, вполне достойный небольшого российского городка, здесь даже проходил международный турнир по волейболу среди студентов. Прямо перед центральным входом существует выложенная камнем площадка. На ней выстраивают большой костер, в середину которого кладут завернутое в белую простыню тело. Церемония длится пару часов. Когда все прогорает, родственники сгребают пепел и уносят его. Если умер отец, сыновья бреют голову наголо, оставляя сзади лишь маленький клочок волос, как у кришнаитов, похожий на казацкий оселедец, только на затылке. Поэтому, если вы увидели на улице лысого человека с клочком волос, знайте, у него траур по отцу. Потом, на двенадцатый день, устраивается пуджа, после чего останки высыпаются в ближайшую реку, ведь вода во всем мире едина, а Ганга в Гоа нет. По прошествии года его вспоминают и снова устраивают пуджу. Вот так человек освобождается от этой жизни, что ждет его дальше?

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Для новой жизни

Из книги От добермана до хулигана. Из имен собственных в нарицательные автора Блау Марк Григорьевич

Для новой жизни Массовое движение американцев на запад началось только после 1862 года: 20 мая 1862 года президент Авраам Линкольн подписал закон о фермах и участках (Homestead act). Согласно этому закону, каждый взрослый американец мог получить в свободное владение участок, который


«За новой жизни золотую зарю…»

Из книги Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений автора Голенищев-Кутузов Илья Николаевич

«За новой жизни золотую зарю…» За новой жизни золотую зарю Какую звезду тебе подарю? Любимая, выбирай! Она отвечала: «Мне подари Вон ту, незаметную, что горит В недоступной синей дали. Она далека, она глубока, Легчайшие кроют ее облака От печальной нашей земли. Но сильнее и


В последний путь

Из книги Германия. Пиво, сосиски и кожаные штаны автора Вольф Наталья


Принцип построения образовательных курсов Школы Жизни. Урок в Школе Жизни

Из книги Школа жизни (Фрагменты книги) автора Амонашвили Шалва Александрович

Принцип построения образовательных курсов Школы Жизни. Урок в Школе Жизни Понятия Содержание образования, Образовательный план, Образовательный курс употребляются взамен понятий Содержание обучения, Учебный план, Учебная дисциплина. Этим подчёркивается важность сути


Последний бой и последний приют

Из книги Эпоха Возрождения автора Лунин Сергей И.

Последний бой и последний приют Самое легкое в жизни – умереть, самое трудное – жить. А. Азад Сразу же после освобождения Влад III Цепеш включился в борьбу против турок. Считается, что это было основным условием его освобождения. Корвин начал антитурецкую кампанию, и


От новой к новейшей

Из книги Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям автора Станович Игорь О.

От новой к новейшей Итак, Новейшая история Гоа плавно вытекает из истории Новой, и насчитывается ей каких-то полвека. Многое изменилось за этот мизерный в историческом масштабе, особенно для древней Индии, срок. Однако изменения – налицо. Еще дедушка Джон (который Леннон)


К новой сентиментальности!

Из книги Самоучитель олбанского [HL] автора Кронгауз Максим Анисимович

К новой сентиментальности! Из обыденных слов олбанского языка, чье значение не связано с компьютером или интернетом, я выберу еще несколько. Они, конечно, не такие знаменитые, как превед, но все-таки хорошо известны и, что для меня важно, не в узких кругах. Их выбор довольно


Последний путь вождя последним не был

Из книги Библия без цензуры [Ключ к самым загадочным текстам Ветхого Завета] автора Томпсон Алден

Последний путь вождя последним не был В то раннее утро перед школой я еще спал. Проснулся оттого, что на лицо упало что-то горячее, влажное. Незнакомым голосом, склонившись надо мной, бабушка проговорила: «Вставай, умер Сталин…» Она плакала.В школе, несмотря на ранний час,


1. Высший Путь: Путь без пути [157]

Из книги автора

1. Высший Путь: Путь без пути[157] 1. Наша Истинная Природа — акаузальна (не обусловлена причиной и следствием), поэтому Её невозможно «обрести», пытаясь «достичь» посредством какого-либо метода или практики. Она — поистине То, Что уже ЕСТЬ.2. Способный осознать ЭТО прямо


2. Средний путь: Путь Отсечения

Из книги автора

2. Средний путь: Путь Отсечения 1. Если ты не сумел воспользоваться Высшим Путём, прими наставления в практике Отсечения.2. В сумерках пойди на кладбище либо в забытое людьми гиблое место, разожги небольшой Огонь, расстели одежду свою на Земле и, оставшись лицом к лицу со


3. Низший путь: Путь Почитания

Из книги автора

3. Низший путь: Путь Почитания 1. Если ты не сумел воспользоваться и Средним путём, прими наставления в практике Обрядового Почитания.2. В сумерках приди на Капище Морены либо в место, где Её Силы явлены особым образом. Пусть это будет сырой лес, низина, овраг, топь и т. п.,