Память о царе Михаиле

Память о царе Михаиле

Царь Михаил скончался в ночь с 12 на 13 июля 1645 г.

Один иностранец, который жил в Москве во время восшествия Михаила на престол, говорил, что у нового царя было единственное средство, чтобы удержаться на престоле, это средство — подобно Грозному «купаться в крови по горло». Однако он ошибся. Михаил оставил о себе память очень мягкого и доброго человека, хотя за добро ему часто платили непокорностью и своеволием. Предание также донесло до нас его большую любовь к цветам. Царь Михаил много тратил денег из казны на выписку из-за границы редких растений для своего сада; для него впервые были вывезены в Россию садовые розы, которые отличались необыкновенной красотой и ароматом и которые до него у нас не были известны. Михаил не отличался крепким здоровьем, а вторую половину жизни часто не мог ходить, страдая заболеванием ног, и его возили в особом возке. Он мало двигался, и это тоже не шло его здоровью на пользу. От сидячей жизни он был вялым, и врачи в конце жизни отмечали в нем «меланхолию, сиречь кручину».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Память «первичная» и память «историческая»

Из книги Аспекты мифа автора Элиаде Мирча

Память «первичная» и память «историческая» Итак, в Греции существовали две интерпретации памяти:1) первая — та, которая сохраняет первозданные события (космогония, теология, генеалогия);2) вторая сохраняет предшествующие существования, то есть события исторические и


ПАМЯТЬ СЕРДЦА

Из книги Кельтские сумерки автора Йейтс Уильям Батлер

ПАМЯТЬ СЕРДЦА Как-то раз один из моих друзей сидел у хозяина стад и делал с него набросок для портрета. Старикова дочь сидела рядом, и когда речь зашла о любви и о постели, она сказала: «Слушай, отец, расскажи ему про ту свою любовь». Старик вынул изо рта трубку и сказал:


Рассказ о царе Шахрияре и его брате

Из книги Повседневная жизнь восточного гарема автора Казиев Шапи Магомедович

Рассказ о царе Шахрияре и его брате Слава Аллаху, господу миров! Привет и благословение господину посланных, господину и владыке нашему Мухаммеду! Аллах да благословит его и да приветствует благословением и приветом вечным, длящимся до Судного дня!А после того: поистине,


3. Память культуры

Из книги Культурология: Учебник для вузов автора Апресян Рубен Грантович

3. Память культуры Развитие общества и развитие культуры возможно потому, что человек и человечество сохраняют в своей памяти то, что происходило в прошлые века, что открыто, познано, стало известным.«Есть некий маятник, который держит в равновесии человеческое сознание.


ПАМЯТЬ

Из книги Многослов-1: Книга, с которой можно разговаривать автора Максимов Андрей Маркович

ПАМЯТЬ Человеческая память устроена таким удивительным образом, что хорошее мы всегда запоминаем легче, чем плохое.Мы помним только уж совсем какие-то «гадостные гадости» нашей жизни и людей, которые нам их «подарили». А вот легкие, незначительные, казалось бы, радости


Легенды о Царе обезьян

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард

Легенды о Царе обезьян Среди богов Китая встречается и обезьяна. О том, как она поднялась на такую высоту и стала богом, подробно рассказывается в сказке «Царь обезьян», сюжет которого широко распространен в китайском фольклоре. Известен и его буддийский вариант под


ПАМЯТЬ

Из книги Исповедь отца сыну автора Амонашвили Шалва Александрович

ПАМЯТЬ Ты изучаешь события, которые решили судьбу нашей страны, а вернее — судьбу всего мира тридцать пять — сорок лет тому назад. Меня тревожат твои уроки. Ты выписываешь в специальную тетрадь даты, хронологические события, названия городов, имена маршалов. Ты прекрасно


Глава 10. Двор при царе Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове (1584-1598)

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Глава 10. Двор при царе Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове (1584-1598) Новая власть. ? Венчание на царство. ? Обычный день царя Федора. ? Царский двор. ? Власть мнимая и истинная. ? Дворцовые интриги. ? Коварство Годунова. ? Расправа с малолетним царевичем Дмитрием. ? Жестокость


Глава 18. Россия и царский двор при Михаиле Федоровиче (1613-1645)

Из книги История и повествование [ML] автора Зорин Андрей Леонидович

Глава 18. Россия и царский двор при Михаиле Федоровиче (1613-1645) Единодушие в выборе царя. ? Сомнения Михаила и его матери. ? Доводы послов. ? Великая бедность разоренной России. ? Царский трон. ? Мать царя, инокиня Марфа, и ее роль в судьбе государства. ? Отец царя, патриарх


Сергей Доценко Сон о понтийском царе Митридате: Поэтика исторических аллюзий в поэме Вен. Ерофеева «Москва — Петушки»

Из книги Русский Сан-Франциско автора Хисамутдинов Амир Александрович

Сергей Доценко Сон о понтийском царе Митридате: Поэтика исторических аллюзий в поэме Вен. Ерофеева «Москва — Петушки» В поэме «Москва — Петушки» (гл. «Петушки. Перрон») есть довольно странный сон главного героя Венички, в котором появляется царь Митридат: А потом,


Что осталось на память

Из книги Рассказы о Москве и москвичах во все времена [Maxima-Library] автора Репин Леонид Борисович

Что осталось на память Санкт-Петербург часто называют Питером, Владивосток — Владиком, существуют «народные» названия и у Сан-Франциско. Его называет то Городом у залива (The City by the Bay), то просто Город (The City), но фамильярное Фриско (Frisco) в ходу у приезжих, жители


Дворец на память

Из книги Расы. Народы. Интеллект [Кто умнее] автора Линн Ричард

Дворец на память Мимо этого дома спокойно пройти не могу. Словно какая-то сила сдерживает шаг и заставляет поднять голову. В разных ракурсах он видится разным, и лучше всего, по опыту знаю, Пашков дом открывается с Большого Каменного моста, а теперь, как снесли всякую


7. Зрительная память

Из книги Русский политический фольклор. Исследования и публикации автора Панченко Александр


«Монархический» вариант новой легенды о царе-избавителе

Из книги Пушкин: «Когда Потемкину в потемках…» [По следам «Непричесанной биографии»] автора Аринштейн Леонид Матвеевич

«Монархический» вариант новой легенды о царе-избавителе К первой группе – «монархической» – относятся персонажи, которые принадлежали к дому Романовых либо так или иначе ассоциировались с ним (как, например, упоминаемый ниже «Гришка ихнего же роду»). Перечислим