Глава 20. Правление царя Федора Алексеевича (1676-1682)

Глава 20. Правление царя Федора Алексеевича (1676-1682)

Общая обстановка начала царствования Федора. ? Смягчение наказаний за уголовные преступления. ? Два брака Федора.

Общая обстановка начала царствования Федора

Старший сын царя Алексея Федор царствовал недолго и не успел проявить себя в полной мере, хотя обладал незаурядными качествами для правителя. Он родился 30 мая 1661 г. от первой жены царя Алексея, Марии Милославской, и взошел на царский трон, когда ему еще не исполнилось пятнадцати лет. С воцарением Федора к власти пришли Милославские и их сторонники. Родственники второй жены, Наталии Кирилловны Нарышкиной, матери Петра, напротив, власти лишились.

На деле правление досталось Матвееву, приближенному умершего Алексея. К своему несчастью, Матвеев был приемным отцом мачехи царя, а между детьми от обоих браков вскоре разгорелись такие споры, которых раньше история не видела. Наталия Нарышкина была не очень искушена в политике, хотя и могла в чем-то настоять на своем, а сын ее Петр был еще мал. Власть взяла Софья Алексеевна, дочь покойного царя от первого брака, так как она могла опираться на прочное положение Милославских. Говорят, что Матвеев скрывал какое-то время смерть Алексея, желая с помощью стрельцов посадить на престол Петра. Этот факт может быть недостоверным. Но, во всяком случае, Матвеев еще сохранял некоторое время высокое положение, хотя власть постепенно ускользала из его рук.

Федор постоянно болел и легко доверял заботу о себе близким, так что его тетки и сестры сумели отдалить от него мачеху. Поводом к отставке Матвеева послужила жалоба датского представителя на неоплаченную поставку рентвейна, и он был смещен к удовольствию народа, который считал его колдуном. В 1676 г. Матвеева сослали в Пустозерск, в глубь Сибири.

Среди воспитателей Федора Алексеевича был знаменитый просветитель, богослов Симеон Полоцкий, под руководством которого юный царевич обучался грамоте, а также изучил латинский и польский языки.

Правительству Федора пришлось решать сложные политические вопросы, связанные с Украиной, Польшей, Турцией и Крымом. При Федоре в 1678 г. была проведена общая перепись населения, налоговая реформа, усилена власть воевод, а в 1682 г. было отменено местничество. Царь Федор принимал меры по искоренению раскола и при нем наладили печатание церковных и светских книг.

От Федора Алексеевича нельзя было ожидать большого личного участия в преобразованиях, в которых нуждалась Россия, во-первых, из-за его болезни, во-вторых, из-за одностороннего и недостаточного воспитания, в котором преобладали религиозное направление и польское влияние.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 111 Шабтай Цви (1626–1676)

Из книги Еврейский мир автора Телушкин Джозеф

Глава 111 Шабтай Цви (1626–1676) Возможно, что в 1665 г. больше половины всех евреев мира поверило, что турецкий еврей Шабтай Цви — Машиах, который скоро освободит Страну Израиля от султанского ига и восстановит независимое еврейское государство. Есть свидетельства, что


Портрет А. С. Матвеева (1625–1682)

Из книги Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века) автора Лотман Юрий Михайлович

Портрет А. С. Матвеева (1625–1682) Неизвестный гравер. Гравюра резцом.Фронтиспис из кн. Н. И. Новикова «История о невинном заточении ближнего боярина А. С. Матвеева» (СПб.,


Глава 6. Быт и нравы великокняжеского двора в правление Ивана III Васильевича (1462-1505)

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Глава 6. Быт и нравы великокняжеского двора в правление Ивана III Васильевича (1462-1505) Россия при Иване III. ? Судебник и законы Ивана III. ? Двор Ивана III. ? Жены Ивана III Васильевича. ? Счастливый брак для России. ? Православная вера и духовенство. ? Просторы России глазами иноземца. ?


Обычный день царя Федора

Из книги «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов автора Кантор Владимир Карлович

Обычный день царя Федора Д. Флетчер так описывает праздную жизнь царя Федора: «Феодор вставал обыкновенно в четыре часа утра и ждал духовника в спальне, наполненной иконами, освещенной днем и ночью лампадами. Духовник приходил к нему с крестом, благословением… в 9 часов


Болезнь и смерть царя Федора

Из книги Александр III и его время автора Толмачев Евгений Петрович

Болезнь и смерть царя Федора Говорят, что Федор как-то перекладывал мощи митрополита Алексия в новую серебряную раку[146]. При этом присутствовал Годунов. Федор велел Борису взять мощи в руку и печально сказал: «Осязай святыню, правитель народа христианского! Управляй им и


Глава 12. Трагическое царствование Федора Борисовича Годунова (1605)

Из книги Страна идиша автора Роскис Дэвид Г.

Глава 12. Трагическое царствование Федора Борисовича Годунова (1605) Тень отца. ? Измена. ? Гибель Федора. Тень отца После смерти и торжественного погребения Бориса все, от патриарха и сановного дворянства до мещан и крестьян, присягнули царице Марии и ее детям, царю Федору и


Глава 19. Царствование Алексея Михайловича (1645-1676)

Из книги История деградации азбуки [Как мы потеряли образы букв] автора Москаленко Дмитрий Николаевич

Глава 19. Царствование Алексея Михайловича (1645-1676) Царь Алексей. ? Администрация и обеспечение двора Алексея. ? Мятежи. ? Брак Алексея и его дети. ? Жизнь царского двора. ? Религиозность и религиозная терпимость царя. ? Нравственные понятия Алексея о назначении царя. ? Юродивые


Глава 21. Власть царевны Софьи Алексеевны (1682-1689)

Из книги автора

Глава 21. Власть царевны Софьи Алексеевны (1682-1689) Общее состояние России при Софье. ? Изменение положения женщины к началу правления Софьи. ? Царские дочери и Софья. ? Разногласия при выборе царя. ? Хитрость и коварство Софьи. ? Подстрекательства к перевороту. ? Слепая сила


Глава 3 Исповедь и теодицея в творчестве Федора Достоевского (рецепция Аврелия Августина)

Из книги автора

Глава 3 Исповедь и теодицея в творчестве Федора Достоевского (рецепция Аврелия Августина) Две классические проблемы христианской философии — теодицея и исповедь — были развернуты в новую, невиданную в XIX веке в европейской культуре художественнофилософскую систему