Марк Аврелий Антонин

Марк Аврелий Антонин

(121–180) римский император, стоик

...

Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего.

...

Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.

...

Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.

...

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.

...

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

...

Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцев. Оно требует готовности и стойкости и в отношении к внезапному, и непредвиденному.

...

Люди рождены друг для друга.

...

Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.

...

Не сделаешь ничего человеческого хорошо, не соотнеся это с божественным, и наоборот.

...

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

...

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

...

Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени.

...

Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.

...

Совершенство характера – это то, чтобы всякий день проводить как последний, не возбуждаться, не коснеть, не притворяться.

...

Чем больше человек любит самого себя, тем больше он зависит от чужого мнения.

...

Наша жизнь есть то, что мы о ней думаем.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПРОГУЛКА Марк Шагал

Из книги Древний Рим автора Миронов Владимир Борисович

ПРОГУЛКА Марк Шагал Есть художники — наблюдатели и интерпретаторы. Они смотрят на жизнь из некоторого отдаления и судят о ней как бы со стороны. А есть мастера, которые любой сюжет трактуют как неотъемлемую часть собственной биографии, видят себя прямыми участниками


«Золотой век» – Веспасиан, Траян, Адриан, Аврелий

Из книги Об искусстве [Том 2. Русское советское искусство] автора Луначарский Анатолий Васильевич

«Золотой век» – Веспасиан, Траян, Адриан, Аврелий При всех тех ужасах и преступлениях, о которых выше шла речь, империи не был чужд и некий плебейский демократизм… Вот, скажем, фигура императора Веспасиана (9—79 гг. н. э.), о котором Тацит говорил, что он – единственный


Марк Шагал

Из книги Книга лидера в афоризмах автора Кондрашов Анатолий Павлович

Марк Шагал На том же самом живописном и убогом «La Ruche», в огромном коллективном гнезде художников, где живет Штеренберг, живет и молодой Марк Шагал.Его уже знают в Париже. Его безумные полотна с их нарочито детской манерой, капризной и богатой фантазией, с присущей им


АВРЕЛИЙ

Из книги Древний Египет автора Згурская Мария Павловна

АВРЕЛИЙ Марк Аврелий (121–180) – римский император из династии Антонинов. Философ, представитель позднего стоицизма. Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу. Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне


Клеопатра и Марк Антоний

Из книги Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа автора Бенуа Александр Николаевич


Натье, Жан Марк Токе, Луи

Из книги Новые мученики российские автора Польский протопресвитер Михаил

Натье, Жан Марк Токе, Луи Перемена в художественном стиле, произошедшая в первой трети XVII века, отразилась и на портретах. “Колористы” времен Людовика XIV, Ларжильер и Риго, считали еще своим долгом придавать лицам и осанкам величественность. Жан-Марк Натье. Портрет Петра


Марк Порций Катон (Старший)

Из книги Личности в истории. Россия [Сборник статей] автора Биографии и мемуары Коллектив авторов --

Марк Порций Катон (Старший) (234–139 гг. до н. э.) политик и полководец ... Душа влюбленного живет в чужом теле. ... Если ты скрываешь правду, то тебя считают обманщиком, а если сочиняешь неправду – вруном. ... Ученость есть сладкий плод горького корня. ... Одно дело успевать, другое


Марк Туллий Цицерон

Из книги Серебряный век. Портретная галерея культурных героев рубежа XIX–XX веков. Том 3. С-Я автора Фокин Павел Евгеньевич

Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н. э.) римский консул, философ и выдающийся оратор ... Величайшая свобода порождает тиранию и несправедливейшее и тяжелейшее рабство. ... Граждан следует оценивать по их весу, а не числу. ... Самое трудное в дружбе – быть вровень с тем, кто ниже


Марк Фабий Квинтилиан

Из книги Законы успеха автора Кондрашов Анатолий Павлович

Марк Фабий Квинтилиан (примерно 35–96 гг. н. э.) римский ритор, адвокат, автор учебника красноречия ... В грамматике вредно только то, что излишне. ... Частое подражание становится собственным нравом. ... Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем. ... Честолюбие само по


Марк Твен

Из книги Индивид и социум на средневековом Западе [litres] автора Гуревич Арон Яковлевич

Марк Твен (1835–1910) писатель ... Будь добродетелен, и ты будешь одиноким. ... В настоящее время райские чертоги отапливаются радиаторами, соединенными с адом. Муки грешников усугубляются от сознания, что огонь, пожирающий их, одновременно обеспечивает комфорт


ШАГАЛ Марк Захарович

Из книги автора

ШАГАЛ Марк Захарович 7(19).7.1887 – 28.3.1985Живописец, график, театральный художник. Ученик Л. Бакста и М. Добужинского. В 1910 в Париже сблизился с П. Пикассо, Ф. Леже, А. Модильяни. В 1910 впервые выставил свои работы в редакции журнала «Аполлон». Участник выставки «Бубновый валет»


Аврелий

Из книги автора

Аврелий Марк Аврелий (121–180) – римский император из династии Антонинов. Философ, представитель позднего стоицизма. • Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу. • Если бы ты хотел этого, ты не можешь


От Античности к Средневековью: Аврелий Августин

Из книги автора

От Античности к Средневековью: Аврелий Августин Принадлежность к социуму не есть специфика человека, но коренное отличие человеческого коллектива от стада, роя или стаи заключается в следующем: чтобы социализироваться, человек должен усвоить определенные ценности.