Дворец культуры и науки в Варшаве Варшава
Дворец культуры и науки в Варшаве
Варшава
Дворец культуры и науки, по-польски Pa?ac Kultury i Nauki (его часто сокращают как PKiN), – это самое высокое здание в Варшаве и во всей Польше. Оно сконструировано и построено по образцу так называемых «сталинских высоток». В наши дни Дворец входит в десятку высочайших небоскребов Европейского Союза, а с 1955 по 1957 годы он был высочайшим зданием Европы.
Дворец культуры и науки задумывался как подарок Советского Союза польскому народу и было возведено на советские деньги советскими строителями. Здание возводилось со 2 мая 1952 года по 22 июля 1955 года. Здание первоначально называлось «Дворцом культуры и науки имени И.В. Сталина». Строительство было масштабным. Советских рабочих, около 3500 человек, поселили в специально для них построенном районе с кинотеатром, столовой, клубом и бассейном. Однако несмотря на хорошие условия, во время работ в результате несчастных случаев погибло 16 человек.
Автором проекта назначили архитектора Льва Руднева. Он хотел, чтобы здание было выполнено в польском стиле, поэтому он побывал в таких известных городах, как Краков, Хелм, Замосць, чтобы собрать необходимую информацию, познакомиться с польской архитектурой и найти национальные архитектурные акценты. Вместе со своими сотрудниками он создал пять проектов. Поляки выбрали проект 120-метрового здания, но притязания строительного коллектива были значительно больше, что позволило им построить здание гораздо выше. В результате оформление здания представляет собой смесь стилей ар-деко, соцреализма и польского историзма. Без труда можно найти много общего между Дворцом культуры и науки в Варшаве и московскими высотками, а если говорить о народных формах, использованных в оформлении здания, то следует отметить архитектурные детали, схожие с аттиками Сукениц в Кракове и городского рынка в Казимеже над Вислой, завершение же самого Дворца перекликается с композицией ратуши.
Высота 42-этажного небоскрёба составляет 167,68 м, вместе со шпилем – 230,68 м. Дворец культуры и науки имеет 3288 комнат. Считается, что для постройки было использовано 40 миллионов кирпичей! Скульптурное оформление здания создавали совместно советские и польские архитекторы: Станислав Хорно-Поплавский (Адам Мицкевич), Людвика Красковская-Ницхова (Николай Коперник), советские авторы (28 соцреалистических скульптур: аллегории планового хозяйства, науки, искусства, спорта, металлургии).
На 30-м этаже здания (это где-то 114 м) имеется свободная для посещения терраса со смотровой площадкой. Это любимое место посещения варшавской молодежи. С нее открывается великолепная панорама города. Однако у этого прекрасного места дурная слава: в 1956 году началась серия самоубийственных прыжков с неё: сначала погиб француз, потом ещё семеро поляков. После этих инцидентов террасу огородили решеткой.
После 1989 года, в период охлаждения отношений Польши и СССР, из главного вестибюля дворца была убрана бронзовая скульптура работы Алины Шапошниковой, изображающая двух строителей Дворца культуры – поляка и советского гражданина с флагом в руке. А с начала 1990-х годов, когда Советский союз распался и его международные связи с другими государствами значительно ослабли, высказывались идеи о сносе Дворца. Чеслав Белецкий предлагал разместить в здании со стороны Иерусалимских аллей (на месте Музея техники) «Соцландию» – «забавно-издевательский музей коммунизма». На объявленном в середине 1990-х годов архитектурном конкурсе победил проект, предусматривавший возвести вокруг дворца несколько небоскрёбов, чтобы уменьшить воздействие сталинского творения на столицу.
В настоящее время в здании размещаются Польская Академия Наук, Музей Техники, Конгресс зал (самый большой в Польше конференц-зал, рассчитанный на 3000 человек), 4 кинозала, 3 театра, (Драматический, Студио и Лялька), рестораны, выставочные помещения, бассейн, смотровая площадка на 30 этаже, офисные помещения – всего 3288 помещений. В настоящее время здание находится в собственности мэрии Варшавы.
Говорят, что королева Нидерландов Юлиана оценила Дворец культуры и науки так: «…скромный, но со вкусом». В здании Дворца культуры и науки в 1967 году выступала группа «Роллинг стоунз». Это было первое выступление ведущей западной рок-группы в социалистической стране. В 2000 году в небоскрёб были встроены часы, и он стал тогда самым высоким в мире зданием с часами. Но, правда, через два года Дворец был оттеснён на второе место токийским небоскрёбом NTT Docomo Yoyogi Building.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Дворец как элемент культуры
Дворец как элемент культуры В том огромном человеческом сообществе, которое называется Стамбулом, дворец султана занимает поистине особое место. Прежде всего потому, что он служит резиденцией государю и правительству, но также и по той причине, что он представляет собой
IX. Профанация науки
IX. Профанация науки В лице теории расизма мы имеем дело с псевдонаукой, которая стремится занять место подлинной, чтобы обслуживать волю к власти. Но эта воля к власти находит гораздо более мощный и серьезный инструмент в подлинной науке, используемой для выбора,
10.1. Генезис науки. Определение науки
10.1. Генезис науки. Определение науки Среди проблем, связанных с наукой и ее местом в культуре, логичным представляется начать с определения этого феномена. Однако к современному определению науки привели исследования, в которых с середины XX века делались попытки выявить
10.3. Наука как интегрирующий элемент культуры. Особенности науки в России
10.3. Наука как интегрирующий элемент культуры. Особенности науки в России Многие элементы культуры: язык, традиции, обычаи, обряды – служат факторами, различающими, разобщающими людей, тогда как знание по своей природе – объективно, вненационально и, следовательно,
Лекция 2. Культурология и философия культуры, социология культуры
Лекция 2. Культурология и философия культуры, социология культуры 1. Основные течения и школы в западной философии культуры XIX–XX вв.Одним из основных направлений философских исследований в iX–XX вв. стала философия культуры. Это создало условие для формирования в данной
ЛЕКЦИЯ № 15. Типология культур. Этнические и национальные культуры. Восточный и западный типы культуры
ЛЕКЦИЯ № 15. Типология культур. Этнические и национальные культуры. Восточный и западный типы культуры 1. Типология культур Прежде всего следует отметить, что выделяют различные типы культур в зависимости от подходов и методов к изучению культуры и огромного множества
Предмет теории культуры, культура и цивилизация, функции культуры
Предмет теории культуры, культура и цивилизация, функции культуры Арсеньев Н. С. О смысле культуры // Русские философы. Антология. М., 1993.Артановский С. Н. Культура как мудрость. СПб., 2000.Бабушкин С. А. Теория цивилизаций. Курск, 1997.Белик А. А. Культурология. Антропологические
Ценности жизни и культуры; многообразие и единство ценностей культуры
Ценности жизни и культуры; многообразие и единство ценностей культуры Большаков В. П. Ценности культуры и время. Великий Новгород, 2002.Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996.Каган М. С. Философская теория ценностей. СПб.,
Культурная преемственность, традиции, способы и средства сохранения и трансляции ценностей культуры. Социальные институты культуры
Культурная преемственность, традиции, способы и средства сохранения и трансляции ценностей культуры. Социальные институты культуры Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.Гавра Д. П. Социальные институты //
40. Общая характеристика Золотого века русской культуры (первая половина). Развитие образования, литературы и науки
40. Общая характеристика Золотого века русской культуры (первая половина). Развитие образования, литературы и науки Неоднозначно складывалась судьба России в первую половину XIX в. Эти годы начались с победы в Отечественной войне, а закончились неудачной Крымской
Дворец в языковой картине мира: наследие индоевропейской культуры
Дворец в языковой картине мира: наследие индоевропейской культуры Этот раздел выполнен на материале сравнительного языкознания, вскрывающего древнейшие смысловые пласты, сохранившиеся во внутренней форме слов – названий дворцовых построек. В центре внимания слова
Дворец Советов СССР: метапроизведение советской культуры
Дворец Советов СССР: метапроизведение советской культуры Редко какое произведение вызывало столь противоположные оценки как непостроенный Дворец Советов – «несбывшийся», как сказал бы А. Платонов. Процесс проектирования и строительства Дворца сопровождался
Константиновский дворец в Стрельне: Дворец Конгрессов как топос гражданского общества
Константиновский дворец в Стрельне: Дворец Конгрессов как топос гражданского общества Дворцы конгрессов появились в европейских странах в конце 1970-х– начале 1980-х годов. Конгресс как форма научного общения представляет собой одновременно организацию и самоорганизацию