Глава 40. Человек сам по себе не имеет ничего доброго и ничем не должен хвалиться
Глава 40. Человек сам по себе не имеет ничего доброго и ничем не должен хвалиться
Господи, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его (Пс. 8, 5)? Чем заслужил человек, чтоб Ты даровал ему благодать Свою? Господи, как можно мне роптать, если Ты меня оставляешь? И на что могу я по правде жаловаться, если того, о чем прошу, не исполняешь? Истинно будет в сердце и в устах моих слово, когда скажу: Господи, я ничто, ничего не могу и ничего нет во мне доброго, но во всем я бессилен и всегда стремлюсь к ничтожеству. И когда нет мне от Тебя помощи и внутреннего наставления, весь я остываю и прихожу в расслабление.
Ты же, Господи, всегда тот же и пребываешь во веки, вовеки Благий и Праведный и Святый, все благо и праведно и свято творишь и располагаешь в премудрости. А я к умалению больше склонен, нежели к возрастанию, и оттого не пребываю всегда в одном состоянии, но семь времен изменятся надо мною (Дан.7:13). Однако же тотчас изменяюсь и на лучшее, когда благоволишь Ты и простираешь ко мне милующую руку Твою. Ибо Ты Един без помощи человеческой можешь восстановить и на столько укрепить меня, чтоб уже не изменялось сюда и туда лице мое; но в Тебе Едином сердце мое обитало бы и покоилось.
Если бы умел я отринуть всякое утешение человеческое, — для того ли, чтобы стяжать благоговение, или ради нужды своей, что нет у меня утешения ни от единого человека и нужда мне искать Тебя! — тогда бы по истине мог я во благодати Твоей утвердить упование, и возрадоваться всей душою о даре нового утешения.
И в чем только есть мне добрый успех, о всем благодарение Тебе, от Него же все исходит. А я суета и ничто пред Тобою, я человек непостоянный и бессильный: чем мне славиться можно, или что захочу в честь поставить себе? Разве то, что ничто есмь, — но о сем хвалиться суета более всякой суеты! Слава суетная — поистине язва злая, суета сует, ибо отвлекает она от истинной славы и лишает небесной благодати. Когда угоден себе человек, Тебе не угоден; когда жаждет хвалы человеческой, лишается небесной добродетели.
Но в том истинная слава и святое возношение, чтобы не о себе, а о Тебе хвалиться, об имени Твоем радоваться, а не о собственной добродетели, и никаким творением не наслаждаться, разве что только Тебя ради. Твое имя, а не мое, да прославится; Твое дело, а не мое, да возвеличено будет; да благословится имя Твое святое. Мне же ничто да не достанется от похвалы человеческой. Ты слава моя, Ты радость сердца моего. О Тебе хвалюсь и возвеселюсь весь день, собою же не хвалюсь, разве немощами моими (2Кор.12:6).
Да ищут Иудеи славы, славу друг от друга принимают, я же буду искать той славы, только от единого Бога. И вся слава человеческая, всякая временная почесть, всякая высота мирская — все, когда сравнить с Твоею вечною славой, есть суета и безумие. О, Истина моя и Милость моя, Боже мой, Троица всеблаженная, Тебе Единому хвала да будет, и сила, и честь, и слава вовеки во веки веков.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Какие требования должен выполнять, rакие навыки должен вырабатывать начинающий?
Какие требования должен выполнять, rакие навыки должен вырабатывать начинающий? 1. Стойте во время пения удобно на двух ногах. Обязательно держите корпус прямо, а плечи развернутыми, голова должна быть в нормальном, свободном состоянии. Эти условия необходимы для того,
Дмитрий Быков САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868–1936)
Дмитрий Быков САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868–1936) 1Из всех русских писателей Горький познал наибольшую прижизненную славу: Пушкин, Толстой, Достоевский были кумирами современников — но в их честь не называли города, их книги не входили в школьные программы и не
САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868―1936)
САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868?1936) 1Из всех русских писателей Горький познал наибольшую прижизненную славу: Пушкин, Толстой, Достоевский были кумирами современников — но в их честь не называли города, их книги не входили в школьные программы и не печатались
Ничего себе патриоты!
Ничего себе патриоты! Уже написано, что ПАТРИОТИЗМ англичан считается чуть ли не доминирующей особенностью их характера, основой основ, которая насквозь пронизывает английскую душу. Так ли это? Или это больше плод воображения самой нации, которой, как и любой нации,
НЕ ПРЕНЕБРЕГАЙ НИЧЕМ, ЧТО МОЖЕТ…
НЕ ПРЕНЕБРЕГАЙ НИЧЕМ, ЧТО МОЖЕТ… «НЕ ПРЕНЕБРЕГАЙ НИЧЕМ, ЧТО МОЖЕТ нравиться людям.» Честерфилд. Письма к сыну. «Не подвергайте тех, кто вас окружает, чему-либо такому, что может их унизить.»В. А. Жуковский. Дневник.Вообразите множество людей обоего пола, одаренных от
Глава 19. О практиках доброго монаха
Глава 19. О практиках доброго монаха Жизнь доброго монаха должна богатеть всеми добродетелями, чтобы таков был он внутри, каким видят его снаружи. И внутри его должно быть еще больше, чем видится снаружи, ибо видит нас Бог, Которого должны мы глубоко бояться, где бы ни были, и
Глава 39. Не должен человек быть нетерпелив в делах своих
Глава 39. Не должен человек быть нетерпелив в делах своих Сын Мой, на Мою волю отдавай всегда свое дело: Я благоустрою во время свое. Ожидай Моего определения, и увидишь, что во благо тебе будет твое терпение.Господи, с радостью отдаю всякое дело на волю Твою, ибо мало
Глава 52. О том, что не должен человек почитать себя достойным утешения, но более достойным наказания
Глава 52. О том, что не должен человек почитать себя достойным утешения, но более достойным наказания Господи, недостоин я утешения Твоего и никакого духовного посещения; и поэтому праведно поступаешь со мною, когда меня оставляешь нищим и безутешным. И хотя бы мог я
Глава 12. Священник должен готовиться для Христа с великой осторожностью
Глава 12. Священник должен готовиться для Христа с великой осторожностью Я люблю чистоту, Даятель всей святости. Я ищу чистое сердце и оно есть место покоя Моего.Приготовьте Мне горницу большую и устланную, и Я с Моими учениками буду есть Пасху.Если желаешь, чтобы Я пришел к
Глава 18. Человек не должен постигать причастие любопытством, но смиренно подражать Христу и покорить разум святой вере
Глава 18. Человек не должен постигать причастие любопытством, но смиренно подражать Христу и покорить разум святой вере Остерегайся любопытного и тщетного исследования сего наиболее глубокого Причастия, если не желаешь погрузиться в глубины сомнения. Тот, кто исследует
Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве
Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве В поисках себя. – Неестественность «естественного человека». Идеальный владелец сада. – Естественность, утопизм, театральность. – Игра и иллюзия. – Амплуа. – Человек на садовой
НИЧЕГО НЕ ПРЕДПРИНИМАТЬ (И НЕ ОСТАНЕТСЯ НИЧЕГО, ЧТО НЕ БЫЛО БЫ СДЕЛАНО)
НИЧЕГО НЕ ПРЕДПРИНИМАТЬ (И НЕ ОСТАНЕТСЯ НИЧЕГО, ЧТО НЕ БЫЛО БЫ СДЕЛАНО) По моему убеждению, на Западе создалось неверное представление о понятии «не-деяния» в учении о Пути (дао) – даосизме. Основополагающим текстом этой школы, в котором рассматривается «не-деяние»,