Глава 5. О светлости таинства и о состоянии священства

Глава 5. О светлости таинства и о состоянии священства

Если бы имел ты чистоту ангельскую и со святым Иоанном Крестителем уравнялся бы в святости, и тогда не был бы ты достоин ни принимать, ни совершать это таинство. Не по заслуге человеческой дано человеку освящать и совершать таинство Христово и в пищу себе принимать хлеб ангельский. Великая тайна и великое достоинство священнического звания! Им дано то, чего и ангелы не приняли. Одни только священники, по чину церковному поставленные, власть имеют совершать службу и освящать Тело Христово. Но и священник только служитель Божий, и слово Божие употребляет по велению и установлению Божию; начальный же Источник и невидимый Совершитель таинства — Бог, Ему же все по изволению покорно, по Его же велению все совершается.

Итак, Богу Всемогущему следует верить в этом преславном таинстве, более чем своему чувству или какому-либо видимому знамению: и потому да приступаем к делу сему со страхом и благоговением. Смотри и внимай, какое служение предано тебе возложением рук епископских. Вот, поставлен ты священником и посвящен на совершение Божественной службы; смотри за собою, чтобы верно и благоговейно тебе приносить жертву Богу во время благопотребное, и самому явиться без укоризны. Не облегчилось твое бремя, но еще теснее стал ты связан узами строгого правила и обязан к высшему еще совершенству и святости. Священник должен быть украшен всеми добродетелями и являть в себе другим пример доброй жизни. Обращение его не с толпою народной, но с ангелами на небесах, или на земле с людьми совершенными.

Священник, во святые ризы облаченный, представляет Христа, когда умиленно Богу приносит смиренную молитву за себя и за весь народ свой. Спереди у него и сзади знамение креста Господня, в непрестанное воспоминание страстей Христовых. Пред собою носит крест в ковчеге, да взирает прилежно на путь Христов и да поучается неленостно ходить во след Его. И сзади знаменуется крестом, чтоб умел сносить ради Бога в кротости все, что в обиду от других примет. Пред собою носит крест, чтобы свои грехи оплакивал; позади себя, — чтоб и чужие прегрешения сострадательно омывал слезами, и знал бы, что поставлен он в посредника между Богом и грешником, и не ослабевал бы в молитве и в приношении святой жертвы, доколе не сподобится спросить у Бога благодать и милость. Когда службу совершает священник, он славит Бога, ангелов исполняет радости, назидает церковь, живых подкрепляет, усопшим подает упокоение и себя самого творит участником всех благ.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 6

Из книги О подражании Христу автора Кемпийский Фома


Глава 22. О состоянии бедности человеческой

Из книги Искусство жить на сцене автора Демидов Николай Васильевич

Глава 22. О состоянии бедности человеческой Жалкий ты человек, где бы ни был и куда бы ни обратился, если не обратишься к Богу. Что смущаешься оттого, что не удается тебе, чего хочешь и желаешь? Есть ли у кого-нибудь все, чего и как он хочет? Ни у меня нет, ни у тебя: нет ни у


Глава II. УТВЕРЖДЕНИЕ АКТЕРА В ТВОРЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ

Из книги Семь столпов мудрости автора Лоуренс Томас Эдвард

Глава II. УТВЕРЖДЕНИЕ АКТЕРА В ТВОРЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ («Поддержка»). Техника «поддержки» Сначала дело шло, как всегда: задавался этюд, ученики выполняли его, и, когда заканчивали, преподаватель делал свои замечания. Или же по-другому: во время исполнения этюда, видя ошибку,


Глава L

Из книги Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля автора Гаврилов Дмитрий Анатольевич


Глава LI

Из книги Причуды этикета автора Ляхова Кристина Александровна


Глава LII

Из книги Праздники, обряды и таинства в жизни христиан Беларуси автора Верещагина Александра Владимировна


Пьянящие таинства кельтов

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

Пьянящие таинства кельтов Миф о волшебном кубке Одрерир, чашах Тваштара и о волшебном напитке, «приводящем дух в движение», находит свое развитие и у древних кельтов. Речь идет о сосуде, ныне чаще всего называемом Чашей Грааля. Впрочем, если мы хотим сохранить «первичную


Таинства и обряды

Из книги История британской социальной антропологии автора Никишенков Алексей Алексеевич

Таинства и обряды Священнодействия, совершаемые в православной церкви, называются таинствами и обрядами. Таинства были установлены самим Иисусом Христом, например Святое причастие, Святое водное крещение и т. п. Обряды напоминают таинства и несут в себе внутреннюю


13. На посвящение в Таинства Тьмы

Из книги автора

13. На посвящение в Таинства Тьмы 01. Великий Покой рассоздаёт наши сны. 02. Великий Холод останавливает беспокойные мысли, 03. Великий Огонь сжигает дотла смертные покровы из плоти. 04. Чёрное Пламя вырывается наружу из-под Земли. 05. Чёрное Солнце восходит в Обители Сердца, 06.


2.6. Эволюционистская парадигма в состоянии кризиса

Из книги автора

2.6. Эволюционистская парадигма в состоянии кризиса Эволюционистская парадигма, казавшаяся на протяжении десятилетий продуктивной базой многих исследовательских проектов и не вызывавшая сомнений практически ни у кого из ученых, на рубеже XIX–XX вв. стала явственно