2.1. Циклические концепции истории, регресс и прогресс. (круги, волны, маятник)
2.1. Циклические концепции истории, регресс и прогресс. (круги, волны, маятник)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
КРУГИ
КРУГИ Не легко, но, в общем, Вовсе не наивно Размышлять о прошлом В плане перспективном. Тут не пантомима, Чтоб чесать затылок, И необходима Четкость предпосылок. Незачем в утратах Безнадежность видеть; Все придет обратно, Только в новом виде. Светлую в июле Потерявши
«Маятник Ахиезера»
«Маятник Ахиезера» Инверсионные циклы. Расколотое общество просто не может изменяться иначе, чем осуществляя «маятниковые» колебания между полярностями. Логически совершенно ясно, что оно естественным образом вследствие раскола переходит от одной патовой ситуации к
Глава 9 Круги появляются в физиологии
Глава 9 Круги появляются в физиологии Сердце животного – основа его жизни, его главный член, солнце его микрокосма, от сердца зависит вся его активность, от сердца идет его живость и сила[154]. Анатомия первых трех четвертей XVI века вполне удовлетворительно установила общее
Глава 10 Круги исчезают из астрономии
Глава 10 Круги исчезают из астрономии Тихо Браге сделал то же, что и Гиппарх. Это послужило фундаментом здания. Тихо Браге выполнил величайшую работу. Мы не можем все делать всё. Гиппарху нужен Птолемей, который строит теорию пяти других планет. Пока Тихо был жив, я достиг
2. Виктор Шкловский и маятник обновления
2. Виктор Шкловский и маятник обновления Обрамлением формалистского сюжета в теории кино традиционно служат работы В. Шкловского. Во-первых, это крайне сумбурный опыт обращения к теме в заметке «Кинематограф как искусство» (1919), во-вторых – письмо С.М. Эйзенштейну,
Циклические модели истории и параллельные сюжеты в литературе и кинематографе
Циклические модели истории и параллельные сюжеты в литературе и кинематографе Еще одним источником монтажной стилистики стала критика гегельянских и позитивистских представлений о прогрессе. Эта критика, как известно, была манифестирована в учении Фридриха Ницше о
Глава XVI Прогресс
Глава XVI Прогресс К лету 1949 года число индустриальных кооперативов достигло сорока пяти. Среди них были шерстепрядильные, ткацкие и вязальные сообщества, артели по производству латунных и медных товаров, сообщество мебельщиков-миньцзя, кооператив по изготовлению сухой
2.1.1. Циклические концепции истории мировой культуры как круговое регрессивное движение
2.1.1. Циклические концепции истории мировой культуры как круговое регрессивное движение Циклический подход к анализу истории мировой культуры связан с тем наблюдением, что многие процессы в природе цикличны, повторяются по определенной схеме: смена дня и ночи, недель,
2.1.2. Циклические концепции как круговое прогрессивное движение Дж. Вико
2.1.2. Циклические концепции как круговое прогрессивное движение Дж. Вико В начале XVII в. итальянский философ Дж. Вико выдвинул теорию, согласно которой все нации развиваются по циклам, прогрессирующим в с воем развитии. Он был сторонником принципа историзма – похода к
2.1.4. Циклические волновые («маятниковые») концепции развития
2.1.4. Циклические волновые («маятниковые») концепции развития На два цикла, сменяющие друг друга делит историю культуры, в середине XIX века И.Я. Баховен, классифицируя ее по гендерным основаниям: матриархальный и патриархальный.Матриархальный тип культуры, отличает
2.1.6. Циклы истории как смена пассионарных этносов в концепции Л.H. Гумилева
2.1.6. Циклы истории как смена пассионарных этносов в концепции Л.H. Гумилева Обоснование циклам как определенным восходящим волнам развития различных культур дает пассионарный подход Л.H. Гумилева, который считал главным в истории этнос, а историю – сменой этносов.
2.2.1. Линейные концепции истории человечества в иудаизме, христианстве и исламе
2.2.1. Линейные концепции истории человечества в иудаизме, христианстве и исламе Возникшие в определенные периоды развития общества в противовес первоначальным циклическим концепциям истории такие религии как иудаизм, христианство и ислам сформировали линейную модель
Маятник Эдгара По
Маятник Эдгара По Радушна смерть, к ней всем открыты двери… Джон Марстон Взявшись за кошмарные истории По, я действовал тем же манером, как и в случаях с Гёте, Достоевским или Шекспиром, то есть, в согласии с принципами иноформного анализа текста, предполагающего опору на