5 Почитание святых

5

Почитание святых

К святым в православной Церкви относятся как к ходатаям и посредникам между Богом и человеком в деле духовного роста. В Библии сказано: «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех...» (1 Тим. 2: 5–6). Однако считается, что здесь говорится о посредничестве в деле искупления и примирения человека с Богом. Здесь не может быть никакого другого посредника, кроме Иисуса Христа.

Однако спасение человека осуществляется в течение всей жизни и проявляется в духовных плодах. В церкви люди, духовно более опытные и совершенные, призваны помогать возрастать в вере и в духовном познании.

В этом аспекте православная традиция принимает во внимание людей, входящих как в земную, так и в небесную Церковь. В связи с этим вполне естественно обращаться к Божиим угодникам за помощью и поддержкой.

«Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга»

(Св. Иоанн Дамаскин, Слово 3-е «Об иконах»).

Почитание святых в православной Церкви основано на таких местах Писания, как восклицание Божией Матери: «...ибо отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1: 48), или в Притчах: «Память праведника пребудет благословенна» (Притч. 10: 7), в Евангелии от Матфея: «Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка...»

(Мф. 10: 41), а также у апостолов: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13: 7).

Основываясь на подобных местах Писания, в православной церкви вспоминают подвиги святых, прославляют их святость и устраивают праздники в их честь. Помимо этого, в православной церкви святым поклоняются, строя в их честь храмы, зажигая светильники перед их изображением и совершая каждение перед иконами святых, а также прикладываясь к иконам и преклоняя перед ними колени. Подобное отношение объясняется связью святых с Христом, и таким образом через поклонение святым верующий поклоняется Богу, «дивного во святых своих» (Пс. 67: 36).

Объясняется, что почитание святых угодников не умаляет искупительной жертвы Христа и Его чести. Слава, воздаваемая святым, является на самом деле христоцентричной.