Чего боятся дяди и тети

Чего боятся дяди и тети

Честно говоря, дяди и тети боятся и всегда боялись (и будут бояться, будьте уверены) непредсказуемой молодежи. Им удобно, чтобы подростки ходили строем, по команде делали уроки, по команде жили и не причиняли дядям и тетям лишних хлопот. Поэтому дяди и тети очень не любят, если появляется вдруг что-то непонятное, в непонятной одежде и с непонятными мыслями.

Подросток что? Он должен радоваться жизни и хорошо учиться. А если он начинает оглядываться вокруг, и ему не нравится, как устроен мир, и он начинает показывать протест, то это очень плохой подросток, неправильный. Так что не удивительно, что грустные эмо, по малолетству считающие, что как эмо должны показывать страдание на лицах, прилюдно вздыхать и лить слезы, и много рассуждать о самоубийстве как лучшем способе разобраться с обидчиками, дядям и тетям нравиться не могут. Подростковый суицид – это всегда пятно на репутации школы. Значит, преподаватели «проглядели» ребенка, а то и хуже – «помогли» ему сделать такой выбор. Эмо в этом контексте не могли не попасть в черный список дядь и теть. И началось!

Не больше, не меньше, но подростками-эмо занялось ФСБ. Уж не знаю, по какой причине самая безобидная подростковая субкультура удостоилась такой чести, но им приписали суицидальные наклонности. И полетели по школам чиновничьи циркуляры, в которых учителям по пунктам объяснили, как понять, что подросток относится к эмо-группе, чего можно ожидать от эмо и как с ними бороться. Именно так – бороться. Не понять, а устранить.

В Нижнем Новгороде два года назад журналисты сообщили: «В Нижегородской области по данным УФСБ России по Нижегородской области (письмо от 29.10.2007 № 5/7718) начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры “эмо”, которое связано с суицидальными наклонностями подростков 12—16 лет». Вполне понятно, почему так засуетились именно в Нижнем Новгороде. В начале нового тысячелетия по городам этой области прокатилась целая волна детских самоубийств. Руку на сердце положа, скажу, что покончившие с собой тогда школьники не имели к эмо никакого отношения. Но новгородские самоубийства тогда прозвучали на всю страну. Всколыхнулась вся пресса. Объяснения самоубийствам искали…и не нашли. Родители упорно твердили, что повода для суицида у школьников не было. Учителя твердили, что склонностей к суициду не замечали. А дети гибли один за другим. Это была целая волна самоубийств. Но никаких эмо, примите к сведению, в нижегородском Кстове и в проекте еще не было. Тогда на слуху были другие слова – терроризм и компьютерные игры. Так что в ходе следствия всплыл и куда-то потом канул некий перстень с арабской вязью. Всплыл и канул и некий пиратский диск с компьютерной игрой «Последняя фантазия» (Final fantasy). Дело это, а точнее с десяток дел, объединенные в одно, так и осталось нераскрытым. А ведь как бы все было просто, если б можно было задним числом приписать тех погибших детишек к суицидальной субкультуре эмо! Как тут не вспомнить легендарный документ времен перестройки, где молодежным тусовкам фанатов (субкультурами многие из них язык не поворачивается назвать) щедро были выданы такие вот ярлыки:

«Секс Пистолс» – панки, пропаганда насилия.

«Б-52» – панки, пропаганда насилия.

«Мэднесс» – панки, пропаганда насилия.

«Стрэнглэрс» – панки, пропаганда насилия.

«Кисс» – панки, неофашисты, пропаганда насилия.

«Крокус» – пропаганда насилия и культа сильной личности.

«Клэш» – панки, пропаганда насилия.

«Стикс» – пропаганда насилия и вандализма.

«Айрон Мейден» – пропаганда насилия и религиозного мракобесия.

«Джудас Прист» – пропаганда антикоммунизма, расизма.

«Ай Си Ди Си» – пропаганда неофашизма, насилия.

«Спаркс Спаркс» – пропаганда неофашизма, расизма.

«Блэк Сабат» – пропаганда насилия, религиозного мракобесия.

Элис Купер – пропаганда насилия.

«Назарет» – пропаганда насилия, религиозного мистицизма, садизма.

«Скорпионз» – пропаганда насилия.

«Чингиз Хан» – пропаганда антикоммунизма, национализма.

«Уфо» – пропаганда насилия.

«Пинк Флойд» (1983) – извращение внешней политики СССР (речь об агрессии СССР в Афганистане).

«Толкинхедз» – пропаганда мифа о советской военной угрозе.

«Перрон» – пропаганда эротизма.

«Боханнон» – пропаганда эротизма.

«Ориннджинелз» – пропаганда секса.

Донна Саммер – пропаганда эротизма.

Тина Тернер – пропаганда секса.

Джанниер Энглиш (Регги) – пропаганда секса.

Кенед Хит – пропаганда гомосексуализма.

Манич Мешин – пропаганда эротизма.

«Рамонэ» – панки.

Бан Хейлен – антисоветская пропаганда.

Хулио Иглесиас – пропаганда неофашизма.

«Язоо» – панки, пропаганда насилия.

«Данич Мод» – панки, пропаганда насилия.

«Вилидж Пипл» – пропаганда насилия.

«Тен Си Си» (10сс) – пропаганда неофашизма.

«Стоджис» – пропаганда насилия.

«Бойз» – панки, пропаганда насилия.

«Блонди» – панки, пропаганда насилия.

Все в одну кучу – и панк-рок, и эстрада. Список рассылался, но не в школы, а руководству дискотек. Удивительное было время…

Но и наше время не менее забавное. Умудрился же директор одной из гимназий вывесить приказ такого содержания: «Музыкальный стиль эмо объявляется запрещенным в гимназии, так как он пропагандирует насилие, межнациональную рознь и действия, являющиеся незаконными согласно Конституции РФ. В связи с этим запрещается носить в гимназии розово-черные кофты, рубашки и значки, браслеты с символикой этого стиля». Да-а, чем не «Хулио Иглесиас – неофашизм»?! Запретить, конечно, можно все, но под каким предлогом? А вот, собственно, и предлог.

В цитированном мной документе ФСБ для учителей есть просто восхитительные по глупости строки. «Мечта каждого эмо, – сообщает документ, – умереть в ванне от потери крови путем перерезания собственных вен в области запястий. В этой связи некоторые из них носят повязки, которые закрывают нанесенные раны». Откуда дяди и тети взяли, что суицид – мечта каждого эмо, и почему именно суицид в ванне?

Мечта каждого эмо совсем другая – они хотят любви и счастья, а больше всего – чтобы их не били. Более агрессивные молодежные группировки используют эмо как своего рода груши для битья. Поэтому эмо предпочитают ходить группами, а не по одиночке. Они ребята не агрессивные, от стычек уклоняются или бегут. Эмо бьют все, кто не эмо. Но сколько бы девочке или мальчику эмо не говорили, что можно легко избавиться от нападающих, то есть не носить привлекающую внимание одежду и прическу, сами эмо на такое не пойдут. Для них мимикрия – это предательство. Вот в чем настоящая проблема. Эту проблему запретами не решить.

Я помню лезвие, скользящее по вене руки,

И бурые потоки той кровавой реки,

Льющиеся на пол бесконечным водопадом.

Если ты одинок, жизнь становится адом.

Одиночество змеею обволакивает шею,

Если ты одинок, ты не справишься с нею.

Она затянет петлю, обволакивая плечи.

Тебе нечем дышать, ты теряешь дар речи.

Одиночество съедает всегда изнутри.

Тебя никто не услышит, ори – не ори…

Стихи как стихи, в меру плохие, но уж какие есть. В 12—16 лет, возрастной период, о котором так пекутся дяди и тети, тема смерти и любви – наиболее любима. И если взрослые так боятся музыки и стихов про любовь и смерть, то почему бы тогда в довесок к черно-розовой одежде и атрибутам с символикой эмо не запретить кое-что из классики мировой литературы, например Уильяма Шекспира, а точнее – «Ромео и Джульетту». Там ведь и возраст подходящий, и тема про любовь и смерть. Вот не будут дети проходить Шекспира и не станут эмо!

Рабочая Аналитическая Группа Института Политической Цензуры [10] заявила (если это, конечно, не интернетовская шутка), что «…самая серьезная опасность для российской молодежи в современном мире исходит от так называемого эмо-движения, эмо-стиля жизни и эмо-музыки. Эта опасность скрытая и, поэтому, еще более опасная, чем мы можем себе представить.

Во-первых, эмо пропагандирует унисекс (бесполость), то есть стирание граней между мужчиной и женщиной, что недопустимо и ведет к потере здоровых человеческих особей обоего пола, которые могли бы воспроизводить здоровое потомство, что в нынешних условиях падения рождаемости недопустимо.

Во-вторых, эмо – это пропаганда эмоциональности, что молодыми людьми и девушками склонна упрощаться до плаксивости. Это воспитание абсолютной пассивности, апассионарности, равнодушия и нерешительности. Эмо-человек не способен дать отпор врагу в реальной борьбе, он (она, оно) никак не может участвовать в политической деятельности, идеологически бесхребетен, физически слаб, физиологически невоздержан. Наконец, эмо-человек конечно же неспособен к строевой службе в российской армии.

В-третьих, эмо-стиль жизни глубоко чужд российским людям, но исподволь насаждается и пропагандируется этой молодежной субкультурой, выводящей из строя молодых граждан нашей страны, самых слабых и сомневающихся, тех, кто легко поддается промывке мозгов этой вредоносной прозападной пропагандой».

В прессе то и дело появляются статьи, которые должны насторожить: то расскажут про подростка, который прилюдно порезал себе вены, то про подростков «по виду эмо», которые взорвали не то железную дорогу, не то газопровод, а то и вовсе ужас нагонят, что омские эмо объявили настоящую войну военкомату.

«Военные баталии – начались после очередного призывного рейда, по результатам которого, в ряды Вооруженных Сил России призвали группу неформалов – представителей модной культуры «эмо». Друзья призывников посчитали своим долгом отплатить обидчику за несправедливость. В силу тех обстоятельств, что „эмо-boys“ по своей природе не приспособлены к службе в армии, а их ранимые души не способы вынести гнет армейских «дедов», друзья эмо-призывников начали мстить работникам военкомата. Началось все с нецензурной надписи на дверях комиссариата. Далее последовало несколько избиений работников учреждения и постоянные звонки с угрозами расправы. В настоящее время возбужден ряд уголовных дел, ни одно из которых пока не раскрыто», – сообщает омский журналист. [11]

Жуть! Всякие нехорошие подростковые действия стали списывать именно на ярких эмо: [12]

«В крупных городах России, где культура „эмо“ распространяется особенно быстро, зафиксированы несколько случаев поджога дорогих автомобилей. Сотрудники правоохранительных органов уже не удивляются, когда на месте преступления попадается очередной эмо-подросток. Каким образом будет проходить эволюция течения, прогнозировать сложно. Есть некоторые опасения, что эмо станут социально-опасными, но будем надеяться, что эмоциональные подростки не займут место „скинхедов“ в нашем обществе».

Вот так – станут социально-опасными и займут место скинхедов!

Почитаешь такое и никак не сможешь соотнести с реальными эмо-группами. Словно чиновники придумали себе каких-то несуществующих эмо, таких страшных и деструктивных, что их нужно держать в клетках и показывать за деньги. Судя по высказываниям взрослых пользователей с педагогическим образованием, эмо – настоящие маленькие монстры. Они режут себе не только вены, но и пальцы надрезают, чтобы через порезы… принимать наркотики. А один доктор-психиатр и вовсе обобщил (http://forums.rusmedserv.com/showthread.php?t=48921): «Неформалы – это, в основном, истерики, демонстрирующие свою неординарность. Они не могут обратить на себя внимание другими способами, поэтому стараются отличиться при помощи каких-то внешних атрибутов. Неформалов можно условно разделить на три группы. Первая группа – это инфантильные, незрелые личности, которые с возрастом становятся вполне нормальными людьми. Вторая группа – отрешенные от действительности шизоиды, которые остаются такими на всю жизнь. И третья категория – это будущие пациенты психиатрических клиник, которые рано или поздно попадут на лечение». Добрый доктор добавил также, что лидерами неформальных движений могут быть пациенты психиатрических клиник, которые способны увлечь незрелые умы своими идеями, повести за собой». Само собой, почитав такие медицинские рассуждения, родители приходят в ужас. И оказываются несовершеннолетние эмо в психиатрической клинике. Только вот от чего эмо лечить? От любви к черно-розовой гамме, игрушкам и пирсингу?

Да, детские самоубийства случаются. И это могут быть эмо-девочки или эмо-мальчики. А могут и не быть. В 2006 году две эмочки, разочаровавшись в любви, выпрыгнули с двенадцатого этажа. После них осталась только записка: «Одиночество, самоубийство и героизм, посвященные одиноким воинам, являются декадентством». Но у соседей моих знакомых покончил с собой пятнадцатилетний сын – отличник, умница и спортсмен. Он не был эмо. Он был просто воспитанным мальчиком из хорошей семьи. Причина – неразделенная любовь и издевательства со стороны любимой девочки. К несчастью, бывает и так.

«1. У 16-летнего эмо кто-то звонит в дверь. Длина челки – до подбородка. Цвет – черный. Эмо пытается посмотреть в глазок, но челка прикрывает ему глаз.

Вопрос: Сколько времени понадобится эмо, чтобы понять, что смотреть надо другим глазом?

2. Эмо-мальчик режет себе вены тупым лезвием поперек, под эмо-музыку в течение 2,5 часов.

Вопрос (на 3 балла): умрет ли эмо?

(на 4 балла): Через сколько дней заживут те три царапинки на его руке?

(на 5 баллов): Через сколько дней заживут те три царапинки на его руке, и как долго он их будет всем показывать, и писать про них в блоге?

3. Эмо-девочка завела блог в Живом Журнале. Частота пополнения дневника тупыми заметками составляет 5–6 сообщений в день.

Какие они – эмо? Зайдите в сеть и просто почитайте, что пишут эмо о самих себе. [14]

«Порой, когда целый день напролет идет дождь и весь город пропитан атмосферой сырост, я сажусь на свой подоконник и, прислонившись лбом к холодному оконному стекл, у смотрю вниз. Там я вижу огромное множество крошечных людишек, которые суетятся, спешат по своим делам, словно в огромном муравейнике… Какие же они все разные и удивительные. И тут совсем не важно, что один работает директором консалтинговой фирмы, а другой трудится у станка на заводе. Тут куда главней душевное богатство человека, его бесподобная природа личности. Личности, которая хочет самовыразиться и быть понятой. Личности, которая хочет иметь свое мнение, мнение, которое должно быть услышано. Личность, которая хочет чего-то креативного и позитивного. Личность, которая хочет чего-то неординарного и нового. Именно это и является основной идеей эмо-культуры. Помочь людям достать наружу свою неповторимую сущность. Здесь нет места страху и сомнениям, корысти и плагиату. Эмо-общество в первую очередь ценит в людях их неординарную индивидуальность, которая находиться там, где-то глубоко в душе. И которую большинство людей прячут от окружающего мира, боясь насмешек и недопонимания. Эмо-культура всегда готова выслушать и понять твои мысли. Ты нужен ей, такой, какой ты есть на самом деле. Ведь что может быть прекрасней, чем БЫТЬ СОБОЙ?! Это словно в огромном театре каждый играет свою наиглавнейшую роль. Играет самого себя. Эмо-общество отбрасывает излишние комплексы. Ведь каждый человек эксклюзивен и имеет право на существование не только физически, но и духовно. Эмо общество умеет не просто думать, а умеет думать красиво, оно не боится выразить свое мнение по всем сферам жизнедеятельности человека… Оно негативно относится к вредным привычкам и считает, что справиться с депрессий можно гораздо более здоровым способом. С каждым днем великое древо эмо-культуры разрастается, и становится гуще. С каждым днем все больше людей увлекает идея самовыражения. В настоящее время она достигла таких масштабов, что искоренение ее из общества является невозможным. Остается единственное – идти вперед. Вперед к вершине мира. Вперед к будущему, к нашему будущему. Здесь не ждут перемен, здесь творят перемены. Здесь каждый является незаменимой деталью великой системы ЭМО-культуры. Вы скажете: будущее за нами. Я скажу: будущее – это и есть МЫ».

В целом, эмо – обычные ребятишки, выделяющиеся из толпы только внешне. Те эмо, с которыми мне довелось общаться «вживую», ни о каком суициде и думать не думают. У них одна и напряженная мысль – где бы разжиться деньгами, чтобы «оттянуться» по полной программе. Полная программа предполагает покупку новых замечательных вещей, значков, сережек, колечек для пирсинга, игрушек, обуви в эмо-стиле, музыкальных записей, пива, сигарет, сладостей и прочего, что приятно надеть, послушать или съесть. При слове «деньги» у эмо тут же напрягаются ушки, и он трусит к обладателю такой замечательной вещи и расстается с обладателем только тогда, когда деньги иссякли. Какой там суицид! Одна девочка-эмо мне призналась: «Это ж какой дурой нужно быть, чтобы пилить вены! Больно ведь! И сколько кровищи! Потом одежду не отстираешь…» Так что за жизнь наших эмо бояться стоит не больше, чем за жизнь других подростков. Большого желания что-то доказать ценой жизни у них нет. Да и того, что хочется доказать, тоже нет. Опасаться на самом деле нужно нападения агрессивных подростков. Но ведь те посланий ФСБ к учителям не читают, глупость о желании умереть в ванне с бритвой в руках их не волнует. Им просто нравится держать эмо в страхе. И враждебны они не только к эмо.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.