Читайте также
Сделать мир открытым
На древнейших стадиях культуры религия сохраняет «открытость» для человека мира сверхъестественного, мира аксиологических ценностей. Эти ценности «трансцендентны», так как они «открылись» божественным существам или мифическим предкам. Поэтому
«СДЕЛАТЬ ТАК…» (ЧЕРНОВИКИ)
Есть великое счастье исследователя — сверить свое восприятие произведения с замыслом художника, запечатленным вне самого произведения. Подготовительные материалы к «Бесам», отразившие основные этапы работы писателя над романом, содержат не
23. Человек, который никогда не путешествовал
Чтобы символизировать человека, который никогда не путешествовал, они рисуют человека с ослиной головой. Это означает, что он не может слушать никакие истории и не знает, что происходит в чужеземных
66. Человек, который ненавидит своего сына-наследника
Когда хотят указать на человека, который ненавидит своего сына-наследника, то рисуют обезьяну с маленькой обезьянкой за спиной. Ибо когда обезьяна имеет двух детенышей, она любит одного из них, а другого ненавидит.
72. Человек, который бесстрашно противостоит навалившимся на него бедам
Когда хотят показать человека, который бесстрашно переносит беды, навалившиеся на него – и даже смерть, – то рисуют кожу гиены, ибо если кто-то носит эту кожу и ест мясо врагов, он будет неуязвим
88. Человек, который готовит свою гробницу
Когда хотят указать на человека, который готовит для себя гробницу, то рисуют слона, зарывающего в землю свои бивни. Ибо когда слон видит упавшие бивни, он обязательно
89. Человек, который прожил полную жизнь
Когда хотят показать человека, который достиг конца своих дней, то рисуют мертвую ворону, ибо, по мнению египтян, эта птица живет сто лет. А египетский год длится четыре обычных
111. Человек, который совокупляется с чужеземцами
Когда хотят указать на человека, который совокупляется с чужеземцами, то рисуют миногу, ибо та поднимается из моря, спаривается с гадюками и возвращается на морское
Глава 2
«Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве
В поисках себя. – Неестественность «естественного человека». Идеальный владелец сада. – Естественность, утопизм, театральность. – Игра и иллюзия. – Амплуа. – Человек на садовой