Читайте также
Неизвестный автор
«СКАЗАНИЕ О ДРАКУЛЕ-ВОЕВОДЕ»[122]
Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так жесток и мудр был, что каково имя, такова была и жизнь его.Однажды пришли к нему послы от турецкого царя и,
«Сказание истинное» — «сказание вымышленное»
Необходимо добавить, что в обществах, где миф еще жив, их члены проводят четкую грань, различающую миф — «сказание истинное» и те рассказы и сказки, которые они относят к «сказаниям вымышленным».Племя павне отделяет
Глава 5
«РУССКОЕ В ИСКУССТВЕ» ИЛИ «РУССКОЕ ИСКУССТВО»?
Создание графических единиц описания человеческого мира империи, а также обсуждение критериев выделения из него народов, поиск вариантов показа государственной нации породили потребность в их категоризации. При
Сказание о Тритоне. (1958—1968. «Архипелаг ГУЛАГ» А. Солженицына)
Памяти Аристида Ивановича Доватура,
одного из персонажей «Архипелага ГУЛАГ»
И – пусть на свете не жилец —
Я – челобитчик и истец
Невылазного горя.
Я – там, где боль, я – там, где стон,
В известной тяжбе двух
Наталия Гумерова
4 Сказание о том, как Айнэ и Гайнэ солнце спасли
I
Давным-давно случилось это…
Уже не вспомнить сколько лет
Не загорались здесь рассветы,
Не предвещали солнца свет…
Томилось солнце за Толтау –
Высокой каменной горой,
В хребтах уральских
Танып и Арамша
Башкирское сказание
Башкир, живущих в Пермском крае, иногда называют гайнинскими башкирами. Они пришли на Тулву почти 800 лет назад. У тех, кто на берегах великой реки поселился, род идёт от двух братьев: Арамши и Таныпа. В те времена кроме рек – главных
Юкся, Пукся, Чазь и Бач
Сказание коми-пермяков
Изгнали когда-то из Москвы или из другого места в ссылку отца с четырьмя сыновьями. А звали их Юкся, Пукся, Чазь и Бач. Вот пришли они до Юксеево… А здесь перекрёсток у нас на четыре стороны: в Кировскую область,
Антипа и Паршак
Сказание коми-язьвинцев
В стародавние времена жили-были Антипа и Паршак. Не сиделось им на месте, вот и отправились новые места искать. Говорят, с низовьев реки пришли. До Язьвы добрались и разделились. Они начали строить свои починки. Так появились
Тебенек, Иван и Васька
Сказание марийцев
Как у нас говорят «Марийцы, они вроде из-за Волги переселились. И по реке вниз по течению разъехались». Кто-то у Тисовской горы свои деревни поставил. Уж несколько веков прошло с той поры.Первыми пришли в эти края три братовья
Антроп и Агапит
Русское сказание
Вредкой избе не задавались вопросом: почему наша деревня так называется? А старожилы деревни Кусты поясняют: «Потому что первым жителем был человек по фамилии Кустов, от него и речка имя своё получила: Кустовлянка…».Самые любопытные
Полюд и Ветлан
Русское сказание
Про два камня, как их по реке называют, они через реку Вишеру наискосок стоят, разное рассказывают. Вроде бы жили два брата Полюд и Ветлан. Сильные, высокие, статные, настоящие богатыри.И характеры у них были тоже богатырские – никому
Агафон, Бердыкай и Юлай
Сказание татар
Трём братьям – Бердыкаю, Агафону и Юлаю тесно стало на своей родине. Долго блуждали они в поисках незаселённых земель и случайно забрели в наши края. Бердыкай как старший брат первым выбрал себе место для строительства дома.
Иштеряк, Чайка и Барсаи
Сказание татар
Раньше тут лес был. Сюда и переселился дед с именем Иштеряк. Издалека переселился. А откуда пришёл, никто не знает. Рассказывали: не из Казани и не из Башкирии. А были у него ещё два брата – Чайка и Барсай. Шли они от начала реки.
Большой Гондырь
Сказание удмуртов
Старики сказывают, когда-то сюда на Буй пришли удмурты. То были два брата. Решили они разными деревнями поселиться.Один основал Большой Гондырь. А другой решил подальше уйти от деревни брата. Двое суток плутал по лесам и болотам, пока
Сказание об ахарнянах
Перед Ленеями, в самом начале месяца виноделия, в течение одной только ночи, угомонился прыткий Борей, неистовый северный ветер. Над городом тотчас проглянули первые звезды. Показался переливчатый Млечный путь. К утру все небо над городом стало
