Наши духовные наставники — предки

Наши духовные наставники — предки

Духи «предков», по описанию целителей, похожи на ангелов-хранителей. Мне нравились истории, которые рассказывали целители, однако до тех пор, пока я сама не пережила ясные сновидения, я считала «предков» просто красочной особенностью африканской культуры. Мои покойные дедушка со стороны матери, обе бабушки и отец стали давать мне прямые указания. Как и говорили целители, это было вовсе не страшно.

Насколько мне известно по опыту, предки могут устанавливать контакт с помощью целителя или через личные сновидения, однако не всегда бывает понятно, почему они просят нас делать те или иные вещи. Например, одной целительнице из Нельспруита, в ЮАР, в сновидении было сказано, что она должна посетить могилу своей бабушки, где ее будет ждать белая коза. Могила была довольно далеко от ее жилища, но все же на следующий день целительница отправилась туда. Придя к могиле, она увидела белую козу. Она позвала козу именем своей бабушки, и та подошла к ней, как ручная. Обратите внимание, что в Южной Африке козы — это дикие, а не домашние животные. Однако сангома все же решила привести козу домой. Она стала ее домашней любимицей и откликалась только на имя ее бабушки. К удивлению целительницы, община отнеслась к животному с любовью и уважением. И по сей день коза находится под защитой и явно довольна своим новым домом.

Целительница не знала и, возможно, никогда не узнает, почему коза должна была жить у нее. Причина может так и не открыться ей в этой жизни, но это не важно. Все целители рассказывают истории о предках, просивших их сделать что-то необычное. Вначале они противятся или медлят с выполнением указаний, но это приводит лишь к тому, что в их жизни появляются различные неудобства. В конце концов они исполняют желания предков и снова живут благополучно и счастливо. Нередко требуемое действие приносит целителю прямую выгоду. Пережив достаточное число подобных эпизодов, целители, судя по всему, достигают такого состояния веры, в котором одинаково послушно выполняют все — от смутного интуитивного намека до ясного и чрезвычайно точного указания предков. Они больше уже не спрашивают «почему?».

Целительница из Свазиленда Кхумбулиле Мдлули объясняет:

— Когда мне приходит что-то на ум и эта мысль постоянно возвращается, я знаю, что это указание моих предков. Предки посоветовали, где мне построить клинику и как она должна выглядеть. Еще со времени учебы я всегда правильно и точно следовала указаниям предков. В современных условиях, когда образ жизни людей так быстро меняется, многие начинают смотреть на эту связь со своими предками как на что-то примитивное. Они не обращают внимания на попытки предков вступить с ними в контакт. Допустим, человек выбрал не ту работу, и предки не хотят, чтобы он ею занимался. Но он не обращает внимания на возникающие у него мысли, наподобие: «Я должен уволиться и пойти работать к миссис Смит». Быть может, эта мысль для него спасительна, и он должен показать предкам, что готов их слушаться. Вначале ему следует осторожно сделать первый шаг, например, выяснить, что за работа у миссис Смит. Потом он мог бы, допустим, написать ей или попросить о встрече. Сегодня во всем мире растет преступность, и происходит это потому, что мы отрываемся от собственной культуры, лишаемся помощи предков. Мы утрачиваем способность устанавливать с ними духовную связь.

Зулусский целитель доктор Мнтсхали развивает эту тему:

— Я бы советовал отказаться от мысли, что люди умирают. И еще: люди, которых убили, готовы оказать помощь, потому что они нас прощают, проявляя сочувствие и симпатию. Они делают это доброе и важное дело, так как при жизни не успели выполнить предназначенную им работу. Их благожелательность может выглядеть вовсе не так, как мы того ожидаем. Например, кто-то из детей может оказаться одержимым, или избранным. Предок хочет, чтобы этого ребенка забрали из школы и не давали ему официального образования. Вы спросите: «Что же в этом может быть хорошего? Разве это доброе отношение к ребенку?» Но я скажу: «А что такое школа? Разве это образование?» Это европейское образование — лишь небольшая часть общей картины.

Вы не способны точно оценить собственную жизнь. Предки приходят, чтобы передать вам в наследство умение правильно жить. Они служат вам. Может, вы считаете, что вам виднее, но вы не в состоянии знать все — лишь предки способны видеть полную картину. Предки выбирают людей в раннем возрасте и либо овладевают ими, либо быстрее приводят их к следующей жизни. Предки видят, как может пойти жизнь человека. Они вмешиваются и не дают человеку пойти по вредному или неправильному пути. Необычная и внезапная смерть молодых людей, автомобильные аварии и тому подобное — это вмешательство предков, которые забирают ребенка в тот момент, когда это необходимо, чтобы защитить его духовный рост.

Предкам известно, когда они сами или их действия вам не нравятся. Они действуют по собственному усмотрению и когда сами этого захотят. Возможно, они уже три или четыре раза делали попытки связаться с вашей семьей — через ваших отца, мать, а потом и брата — но потерпели неудачу. Они видят вас и говорят — «Ладно, время пришло». Они решают забрать вас. Они решили — пора, и им нет дела до образования, брака, планов путешествий. Время пришло, и вы должны исполнять миссию своей семьи. То, что предки могут прийти за молодыми, поначалу кажется ужасным. Но когда эти молодые люди становятся старше, они всегда и все без исключения понимают, что стать целителем — это дар для них. Нередко они проявляют исключительные способности и умеют сострадать. Они занимаются целительством до глубокой старости, и они счастливы. Тот, кто стал одержимым в молодости, очень важен для всех нас.

Эта идея духовного наследования в равной мере справедлива и для целительства, и для любого другого вида деятельности. Предположим, миссия вашей семьи — создать великую и прекрасную музыку. Быть может, эту миссию вначале получает ваша бабушка. Она начинает следовать своему призванию, но у нее много детей и ей приходится постоянно трудиться на ферме. Муж и семья не одобряют ее увлечение. Она отказывается от своего таланта, но все время чувствует, что ей чего-то не хватает. Где-то в ее душе сохраняется боль, пока она не переходит в следующую жизнь. Затем предки решают попробовать это с вашим отцом. Его всегда привлекала музыка. Благодаря своему таланту он добивается большего, но, не имея постоянного и надежного дохода, теряет веру в себя. Ему нужно кормить семью, платить за лечение, за обучение детей. Он изменяет своему призванию, и хотя иногда музицирует дома для своих близких, все же продолжает не находить себе места.

Теперь предки могут разочароваться. Пока ни у кого из семьи не хватило сил до конца использовать этот великолепный дар. Они пропускают одно поколение. Вы начинаете замечать, что ваша маленькая дочь любит бывать рядом со своим дедушкой, когда он берет в руки музыкальный инструмент. Ее тянет к нему. Когда дедушка умирает, предки устанавливают контакт с ребенком. У нее появляется талант — она получает дар. Вы вспоминаете, что ваш отец мечтал развить свои музыкальные способности, и поощряете интерес дочери к музыке. Идет время, девочка растет и становится женщиной. Ее музыкальный талант вносит свой вклад в целительство. Жизнь вашей дочери не всегда легка и спокойна, но она осуществила свое призвание. Ее талант развивается и сохраняется до глубокой старости. Теперь предки удовлетворены. Им удалось передать миссию красоты и целительства.

Мы всегда знаем, когда не следуем нашему призванию. Это просто понять. Мы несчастливы. Нас мучает беспокойство. Нас раздражают люди, с которыми мы работаем. Нам не нравится наша работа. Мы должны двигаться дальше. Эти люди и эта работа тут ни при чем. Это мы не на своем месте. Очень важно суметь взять на себя ответственность за свое собственное исцеление, за свою жизнь. Мы благодарим Бога и предков за то, что они дали нам эту работу. Она помогла нам усвоить кое-какие уроки, которые, безусловно, нам пригодятся в поисках нашего подлинного призвания. Мы почитаем предков, мы молимся, чтобы их руководство стало для нас более ясным. В нужное время мы все поймем.

Что касается материальной обеспеченности, тут все зависит от того, как вы исполняете приказания. Если вы точно следуете указаниям предков, вам всегда будет сопутствовать удача. Предки об этом позаботятся. Они укажут вам путь. Поначалу вы можете беспокоиться. Как вам оплачивать счета, вносить плату за обучение детей в школе? Потом вас так захватывает ваше призвание, ваше истинное дело, что вы начинаете любить его все больше и больше. Вскоре вы уже только занимаетесь своим истинным делом и не слишком беспокоитесь о счетах. Деньги или имущество приходят к вам, когда вы в них нуждаетесь. Ваше призвание — в руках Божьих. Если Бог призывает нас, то он не позволит нам впасть в нищету.

Итак, я убежден: люди на самом деле не умирают — они переходят, а затем вступают с нами в контакт. Они помогают нам. Мы убеждаемся, что живем на этой земле по воле Божьей. И пока мы здесь, предки используют нас, чтобы продолжать свое дело. В старину люди почитали своих предков и потому легко вступали с ними в контакт. Их тесная связь исцеляла физические недуги и позволяла наладить личные отношения. Я говорю об обычном человеке, не обязательно о целителях. Все люди знали, как почитать предков и как связываться с ними. Они имели руководство и надежную защиту. В наше время люди утратили уважение к традициям и забыли обычаи.

Ваш личный ангел, который присматривает за вами, чувствует великий стыд, когда вы не не выполняете его указания. Вы со своими ограниченными человеческими знаниями пренебрегаете советами предков. В старину люди, отправляясь в далекое путешествие, всегда советовались с предками, ждали знака, что они на верном пути. Обычно предки сразу же вступали в контакт с ними и давали разрешение. Люди сразу узнавали об этом из сновидений или просто чувствовали. Предназначение предков — присматривать за вами. Они всегда с вами и работают для вас, пока вы не добьетесь успеха, пока не удовлетворите и не исполните ваши желания — то, чего хочет для вас Бог.

Когда у нас появляется чувство, что не следует куда-то идти, что-то делать — это прямые указания, к которым мы должны относиться с уважением. Человеческой жизнью всегда руководят, ее поддерживает в равновесии ваш ангел, ваш предок. Теперь люди стали такими учеными, такими своевольными. Они забывают, что с ними рядом всегда их наставник, которого они должны слушаться. Я видел испорченных людей, которые утратили связь. Они говорят, что живут, как Бог велит, но их поступки свидетельствуют об ином. Бог — наш главный хозяин, но он не может работать с каждым, и поэтому он работает с предками — вашими предками, моими предками.

Все мы в какой-то момент становимся предками. Например, вы — мать. Но вы же не собираетесь забывать своих детей, когда покинете этот мир? Нет, вы станете их предком, будете помогать им, давать указания. Теперь вы лучше видите. Вы лучше понимаете мир, в котором еще недавно были — что хорошо, что плохо. Когда ваши дети умирают, к кому, выдумаете, им следует явиться прежде всего? Вы говорите им: «Немедленно приходите к матери». Конечно! Так оно и должно быть. Так заведено. Вы спросите их: «Как вы сюда попали?» — «Ой, мам, это была автомобильная авария». Вы ответите: «По правде говоря, я давно советовала тебе ездить осторожнее». Вы вместе посмеетесь. Они — ваше потомство, они не могут быть приняты, не придя сперва к вам. Вы будете любовно принимать и направлять их в этом новом мире.

Миссис Нтомбемпхлопхе Дубе рассказывает нам о предке, который пришел помочь ей в ее целительстве.

— Этот предок, — начинает миссис Дубе, — родом из Мозамбика. Его убил мой прадед, воин свази. Этот предок из Мозамбика пришел ко мне через два года после того, как я закончила обучение. Первый раз он пришел, когда я присутствовала на выпускной церемонии одного из моих друзей. Когда раздался барабанный бой, приветствуя новых целителей, этот предок просто возник во мне. Это случилось даже не ночью. Он представился. Он объяснил, кто он и как он стал моим предком. Я могла лишь слышать и понимать его слова. После того, как он приходил еще несколько раз, я начала его видеть. Это был очень крупный мужчина. Он носил хвост антилопы, черный с белым. Он целый день помогал мне работать с пациентами. Одна из его способностей — нейтрализация действия плохих лекарств, которыми прежде лечили моих пациентов. Этот предок и сегодня мне очень помогает.

Два моих главных предка внешне ничуть не изменились за все эти годы, поскольку они умерли вполне взрослыми людьми. Недавно со мной вступил в контакт еще один мой предок, тринадцатилетний мальчик. Так неожиданно, когда после стольких лет работы лишь с этими двумя предками, у меня появился новый друг. Я замечаю, что он побуждает меня выбирать одежду, в которой я выгляжу моложе. Когда меня тянет к этой одежде, это значит, что он скоро установит со мной контакт. Этого мальчика убили мои давние пращуры. Они хотели мяса и потому убили мальчика, когда он охранял скот. Когда он рядом со мной, мне часто кажется, будто я нахожусь вблизи стада или даже будто выгоняю скот на пастбище или играю с маленькими детьми. Иногда в видениях мне является образ веселого юного мальчика, и мне нравится его присутствие. Со временем он будет мне помогать, но пока мы просто привыкаем друг к другу.

Предки — это мудрые и добрые духи. Они специально приходят, чтобы исцелять больных, но они руководят нами и в повседневной жизни. Вот, к примеру, дом, где мы сидим — предки сказали мне в сновидении, что я должна построить именно такой дом и именно на этом месте. Предки показали мне в точности, как он должен выглядеть. Во время строительства дома я почитала своих предков, я следовала их указаниям. Позади нас стоит дом без крыши. Мои предки посоветовали мне снять прежнюю крышу из пальмовых листьев. Они сказали, что нужно сделать крышу из черепицы или, возможно, из алюминия. У меня нет денег, чтобы сделать новую крышу. Я не знаю, где мне их взять. Сейчас у меня трудности, но в конечном итоге все это пойдет мне на пользу. Я знаю. Так уже было.

Когда человек умирает, он не обязательно сразу же становится предком. Ему может потребоваться некоторое время, пока он будет готов. Если бы я умерла прямо сейчас, не думаю, что я сразу же овладела бы другим человеком. Я подожду несколько поколений, пока не буду готова обладать и руководить, быть предком. Когда целитель умирает и в семье нет никого, кто мог бы продолжать традицию целительства, семья будет хранить и передавать из поколения в поколение предметы и амулеты, с которыми работал целитель. Возможно, когда-нибудь, может, даже через много поколений, кто-то опять окажется одержимым и будет снова использовать именно эти предметы.

Целители не боятся смерти. У нас есть связь с людьми, которые уже умерли. Смерть для нас — утешение, и мы способны помогать людям, которые приближаются к смерти. Мы можем успокоить их страхи и помочь им совершить более мирный переход. Предки не хотят, чтобы близкие покойного сильно скорбели, потому что умерший человек это чувствует. Это ложится на него бременем и мешает ему совершить переход быстро и благополучно. Лучше всего радоваться новой жизни, которой наслаждается покойный. Все мы в свое время будем призваны, все должны будем умереть. В этот день можно находиться где угодно, но никакая защита не поможет. Когда наступает наш час, мы должны уйти. Ничто не может этому помешать. Это так, как и должно быть.

— Наши предки такие умные и любящие. Они действительно способны заставить нас смеяться над нашим собственным упрямством, — говорит Нхлавана Масеко, президент Организации традиционных целителей Африки (ОТЦ). Например, доктор Мнтсхали в молодости был очень упрям. Это сейчас он такой широко известный целитель, но я знал его еще до того, как он стал одержимым. В сновидениях доктор Мнтсхали узнавал разные вещи о лекарственных травах и начинал испытывать уважение к возможностям лечения травами. Но он не хотел становиться целителем. Однажды он пришел ко мне как пациент, когда неважно себя чувствовал. В ту давнюю пору он все еще работал на правительство Свазиленда и у него был автомобиль. Я осмотрел его и сказал, что он станет одержимым целителем. Но он заявил: «Нет, я не собираюсь быть целителем!» Он так упорствовал в этом, пока однажды во время поездки с ним не заговорил его автомобиль. Предки знали, как доктор Мнтсхали любил свою машину. Они могли добиться его внимания только посредством этой машины, которой он так восхищался. В конце концов он согласился, но это далось ему нелегко. Он сопротивлялся, как мог. Но теперь вы видите, как доктор Мнтсхали любит свою работу целителя. Он помогает множеству людей. Трудно представить себе, что сорок с лишним лет назад предкам пришлось с ним изрядно помучиться.

Первым предком, который явился миссис Сибандзе из Матсафы, была ее бабушка по отцовской линии. Ее звали Кунене. Миссис Сибандзе рассказывает:

— Кунене не закончила свое обучение целительству и поэтому так и не добилась настоящего успеха в жизни. Предки передали этот целительский дар мне. Я родилась в 1942 году, но Кунене не приходила ко мне до 1966 года. Она ясно показала мне в сновидении целителя, которому предстояло меня учить. Для обучения я поехала в провинцию Квазулу-Натал в ЮАР. Сегодня Кунене по-прежнему помогает мне влечении и рассказывает, когда и откуда прибудут мои пациенты. Она довольна, что я продолжаю ее работу.

Предки похожи на добрых друзей. Вы просто их очень любите. Они помогают мне не только в целительстве, но и в семейных делах и в других вопросах. Они могут прийти в любое время, днем или ночью. В прошлом у каждого человека была связь с предками. Когда в Африку прибыли миссионеры, все изменилось. Быть может, они прибыли с правильными намерениями и добрыми сердцами, но они не понимали, что у нас уже существовал свой прочный духовный мир. В начальных школах при христианских миссиях нас учили, что предки вместе со змеями и тому подобным — это зло. И люди начинали отступаться от своих предков. Я уверена, что некоторые люди хоть и не принадлежали к христианской церкви, были добродетельны сами по себе. Думаю, что этими людьми правильно руководили Бог и их предки. Поэтому они не нуждались в руководстве церкви. Хотя другим людям церковь все же необходима. Она учить любви, уважению и доброте. Ее принципы хороши и чисты. Что ей мешает, так это множество правил, придуманных людьми.

В языке сисвати есть слово, означающее «ангел, дух-помощник», но оно также означает «хорошие предки». У коса есть другое слово, означающее «ангел». Я верю, что предки — это ангелы, которые руководят нами, чтобы мы стали лучше. Они помогают нам исполнять наш долг в этой жизни. Когда человек готов к смерти, предки придут и предупредят об этом семью. Целитель может помочь предкам умирающего явиться в последний момент и передать наставления, что ему следует сделать после смерти. Это прекрасно. Понимаете, целители помогают нам. Они всегда с нами.

— У меня восемь предков, — начинает Номса Вилакати. — Первой появилась моя прабабушка по материнской линии. Она пришла в видении в дневное время. Юной девушкой я присматривала за скотом, но заигралась. Скот забрел на чужой участок и начал пастись в кукурузе. Я испугалась, что меня накажут, нашла место, где смогла спрятаться, и встала на колени под кустом. В этот момент бык-импала подошел ко мне сзади и коснулся меня передними ногами, Я обернулась, думая, что это человек, который пришел меня наказать. Но увидев дикое животное, которое могло меня поранить, я была потрясена. Не раздумывая, я ухватила быка за голову и свернула ему шею. Я была очень возбуждена и побежала домой, чтобы сообщить об этом старшим. Они не поняли меня и не придали моему рассказу большого значения. В ту же ночь мне приснился сон. Это была именно та прабабушка. Она сказала, чтобы я взяла шкуру убитого мной импалы и носила ее.

Я рассказала своему отцу, что убила антилопу. Он решил, что я говорю о козе. Он отправился на место и увидел быка. Невозможно было поверить, что маленькая девочка могла убить такого быка. Импала опасны и способны убить даже мужчину. Почти невозможно убить такое животное голыми руками. Мой отец ломал себе голову, как это могло случиться. Он все время думал об этом и никак не мог этого понять. Он пошел к знакомому целителю и спросил, что происходит с его дочерью Номсой. Целитель сказал: «Этого импалу давным-давно убила та самая прабабушка, которая говорила с Номсой посредством видений. Прабабушка послала этого импалу Номсе, чтобы та могла носить шкуру. Это специально для нее. Она молодая девушка и, присматривая за скотом, чувствует себя слишком свободно. Порой она даже забывает носить шкуру или одежду. Но теперь, когда она будет пасти скот, она почувствует беспокойство или даже панику. Она обнаружит, что думает именно об этой шкуре импалы, и будет ее носить. Сразу, как только она ее наденет, она почувствует себя гораздо спокойней. Это способ, которым предок заставляет ее носить шкуру».

Мой отец не рассказывал мне обо всем этом, но все произошло точно так, как сказал целитель. Эта шкура стала моим другом. Время шло, и я начала взрослеть. Я даже влюбилась в юношу. Когда я пыталась уйти и где-нибудь встретиться с ним, прабабушка меня останавливала. Она говорила: «Как только ты пойдешь с этим мужчиной, мы с тобой расстанемся». Я не могла расстаться с этой прабабушкой, я так ее любила.

Эта прабабушка и другие предки всегда руководили мной. Они помогли мне построить мой дом. Во сне мне показали начальника, у которого я должна была попросить землю. Мне было сказано, что у меня будут деньги. Я боялась обращаться к начальнику, думала, что он не даст мне землю, но все же я пошла к нему, как велели предки.

Я чувствовала себя неуверенно и неловко — кто я такая, чтобы просить о такой милости! Я уже собиралась извиниться и уйти, но начальник сказал, что у него есть для меня участок. Я не могла поверить своему счастью. Это было еще до того, как я стала целителем, но даже тогда предки помогали мне — нашли землю, научили, как за нее расплатиться. Когда я умру, эти предки будут помогать и направлять других членов моей семьи. Целительская традиция будет продолжаться.

Целительница из Свазиленда Кхумбулиле Мдлули однажды сказала мне, что ее предки хотят, чтобы я обратила внимание на «европейскую женщину», с которой мне предстоит встретиться. Я узнаю ее по имени Маргарет и фамилии, начинающейся на «В». Предки хотели, чтобы я рассказала Маргарет о Кхумбулиле. Я узнаю, когда и что именно нужно будет ей сообщить. Эта женщина будет полезна и мне, и Кхумбулиле.

Было неясно, где я встречусь с Маргарет, и действительно ли это женщина европейского происхождения или она просто живет в Европе. В конце 1994 года я уехала в Вашингтон и забыла о Маргарет. В течение нескольких последующих месяцев я расшифровывала свои африканские интервью и готовилась к работе в Варшаве. За месяц до моего отъезда из Вашингтона в Польшу мне рано утром приснился сон. Моя бабушка по материнской линии сказала мне: «Проснись и займись интервью. Они должны быть готовы для нее». Я послушалась, закончила работу и упаковала вещи для отъезда в Польшу. Затем мне позвонил из Ботсваны мой бывший коллега. Он слышал, что я какое-то время работала с традиционными целителями, и спросил, не хочу ли я познакомиться с польским целителем? Дэвид назвал имя Митека Виркуса, польского эмигранта в США. Митек руководил исследовательским фондом, обучал целителей и занимался собственной практикой. В числе его клиентов были многие высокопоставленные чиновники и ученые. Меня удивило, что Митек нашел время для встречи со мной.

День, на который была назначена встреча, начался довольно странно. Я отправилась на машине в офис Митека в Бетезде, под Вашингтоном. Офис располагался в самом центре делового района, и я с трудом нашла место для парковки. Убедившись, что с машиной все в порядке, я перешла через улицу в офис и забыла обо всем на свете, наслаждаясь встречей с Митеком Виркусом выдающимся целителем. Он рассказал, что его жена вскоре тоже будет в Варшаве и сможет познакомить меня с их друзьями-целителями. Кстати, она сейчас здесь, и я могу с ней увидеться. Маргарет Виркус оказалась очаровательной женщиной, и мы долго болтали. Наконец я вернулась к машине и обнаружила, что оставила дверцу незапертой, а ключ торчал в замке зажигания. Меня поразило, что при этом машина никуда не делась; самое удивительное, что я совершенно не помнила, чтобы я оставляла такое откровенное приглашение угонщикам.

На следующий день рано утром мне приснился еще один сон. Я увидела Кхумбулиле Мдлули в ее клинике в Свазиленде. Она пыталась мне что-то сказать. Ее губы шевелились, но я не могла разобрать слов. Я была так рада видеть ее, что даже не обращала внимания на то, что она хотела мне сообщить. Рассердившись, Кхумбулиле схватила лежавший на полу листок бумаги и стала писать: «М-А-Р-Г…», и тут до меня дошло. Я закричала: «Маргарет Виркус?» Кхумбулиле утвердительно кивнула и улыбнулась. На этом сон закончился. Я выскочила из постели и принялась лихорадочно искать какой-нибудь текст, где рассказывалось бы о Кхумбулиле. Все мои вещи были уже упакованы, и только в черновой рукописи моих африканских интервью упоминалось о ее работе. Я немедленно отправила конверт с копией рукописи с курьером на другой конец города Маргарет.

В этот день Маргарет уезжала с лекциями в Италию, но прочла мою рукопись в самолете. По возвращении она позвонила мне. Так началось наше длительное сотрудничество, которое очень помогло мне в моих встречах и работе с польскими народными целителями. Мы поддерживаем деловой контакт и по сей день. Маргарет и Кхумбулиле переписывались и в конце концов встретились в США в июне 1997 года, когда Фонд Виркуса организовал выступление Кхумбулиле на международной конференции народных целителей и профессиональных медиков.