ТИАУАНАКО И КАССИТЫ

ТИАУАНАКО И КАССИТЫ

Где обитали ольмеки до того, как они прибыли в Америку? В главе 3 говорилось о поразительных мегалитических сооружениях Тиауанако в Боливии. Время этих сооружений, установленное на основе ориентации храма Каласасайя, датируется по меньшей мере 4050 годом до РХ. Нас заинтересовали также найденные там подземные помещения, в особенности чрезвычайно сложные каналы — в Акапане. Мы обнаружили в Тиауанако селение, построенное для каких-то непонятных функциональных целей. Нет никаких письменных свидетельств, которые могли бы пролить свет на историю этих сооружений. Все это во многом напоминает Теотиуакан в Мексике. И действительно, ученые обнаружили невероятно много общего между Акапаной в Тиауанако и пирамидой Луны в Теотиуакане.

Назначение Теотиуакана и поныне остается загадкой, но что касается Тиуанако, то имеются основания полагать, что там производилась бронза — очень твердый и полезный сплав 85 %. меди и 15 % олова.

Следы меди в Тиауанако бросаются в глаза даже случайному наблюдателю. Во время посещения Тиауанако я обнаружил зеленовато-белые пятна медного купороса вдоль берегов пруда в Акапане. Такие же зеленовато-белые полосы были видны внутри Каласасайи. А кроме того, все это поселение вымощено удивительным зеленым булыжником, вероятно окрасившимся под воздействием меди. Назначение этого булыжника остается загадкой для археологов. Алан Колата считает, что этот булыжник — естественного происхождения, что он был намыт с ближайшей горы. Но он сам теряется в догадках — зачем жители Тиауанако затрачивали столько трудов, чтобы перетаскивать весь этот булыжник в селение. И как обычно, это объясняют его религиозным культом. Я же убежден, что этот зеленый булыжник — наследие самой древней истории Тиауанако, возможно, еще со времен до Потопа; только наводнение могло так широко и таким толстым слоем разбросать камни по поверхности.

Если в Тиауанако действительно применялась медь, то за ней не нужно было далеко ходить — в горах Анд имеются большие запасы медной руды. Но самый важный компонент бронзы — олово, металл, который при помощи сложного процесса обогащения извлекается из оловянного камня. Если залежи медной руды встречаются повсюду, то оловянный камень попадается сравнительно редко.

Таким образом, очень важно, что Тиауанако расположен прямо на крупнейшем в мире месторождении оловянного камня (касситерита). Оно тянется от восточного берега озера Титикака, огибает его с юга и затем идет на юг, вдоль реки Десагвандеро и достигает Оруру и озера Поопо — общей протяженностью в 200 миль. Несомненно, такие обильные ресурсы касситерита и послужили причиной того, почему Тиауанако был изначально основан в такой глухой и негостеприимной местности.

Другим подтверждением того, что Тиауанако являлся древнейшим центром производства бронзы, служит постоянное упоминание об олове и меди в речи. По-шумерски слово «олово» обозначалось как AN.NA, что означает буквально «Небесный камень». И конечно неслучайно, что само название Тиауанако происходит от шумерского TI.AN.NA — «Жизнь, Олово». А медь по-шумерски обозначалось словом URU — возможно, это как-то связано с ролью загадочного племени уру, жившего на озере Титикака. Как отметил Алан Колата, когда-то многочисленные племена индейцев племени уру жили на берегах рек, связывающих озеро Титикака с озером Поопо, и в соседнем городе Оруру. Вероятно, появление здесь индейцев уру связано с перевозкой меди — об этом говорит уже само название этих племен.

Если принять, что производство бронзы в Тиауанако началось приблизительно с 4050 года до РХ, то возникает естественный вопрос — почему это производство не было начато тысячи лет назад, когда боги строили свои космические центры? Если Тиауанако тогда не функционировал, значит, бронза, необходимая для этого строительства, поступала откуда-то еще. Что случилось с этим прежним источником поставки бронзы и почему производство ее было перемещено в Тиауанако? Может быть, прежний источник по каким-то причинам стал неработоспособен?

Очень интересна гипотеза о том, что прежний металлургический центр находился в Антарктике, где имеются мощные горные цепи, богатые залежами минералов. Взятые в море Росса экспедицией Берда в 1949 году пробы осадочных отложений показали, что до 4000 года до РХ, когда наступило обледенение, в Антарктиде текли реки. После 4000 года до РХ какая бы то ни было деятельность по разработке ископаемых в Антарктике больше не могла продолжаться. Вряд ли может быть случайностью, что эта дата точно совпадает с началом деятельности Тиауанако.

Были ли в Тиауанако шахтеры-негроиды? Может быть, именно здесь ольмеки научились горному делу и, возможно, технологии обогащения руд? Не исключено, что связующим звеном здесь является загадочный народ из Месопотамии, известный под именем касситов.

Касситы известны главным образом тем, что в XVI веке до РХ они захватили Вавилон, после того, как город сдался хеттам. До того касситы жили в горах Сагрос на северо-востоке. Любопытно, что так же как Нимрод и его последователи, касситы были «невидимым» народом. Даже когда они захватили Вавилон, они не оставили после себя никаких культурных следов. Современники считали их варварским народом, но в древние времена слово «варвар» не имело негативного оттенка. Это слово произошло от греческого «barbaros», что означало «не грек, чужестранец, человек, которого трудно понять из-за плохой дикции или неразборчивого произношения».[81]

Греческое слово «barbaros», в свою очередь, произошло от шумерского BAR, что означает «металл». Повторение слогов BAR.BAR могло первоначально означать чужеземца, имевшего дело с различными металлами. Таким образом, касситы не были варварами в современном смысле этого слова, а были просто чужеземцами, работавшими с металлом. Один ученый даже предположил, что название «кассит» происходит от общего корня со словом «касситерит» (оловянный камень). Тем самым он связал появление касситов в 2200 году до РХ с резким повышением содержания олова в бронзовых изделиях Месопотамии. Другие ученые сопоставляют слова «кассит» и «кушит», отмечая, что аккадское название касситов было кашшу. В географическом отношении касситы ассоциировались с областью древнего Элама, которая именовалась Кушан. В этом районе гор Сагрос в древние времена добывался касситерит, а затем его везли в Месопотамию через древний город Сузы. Самый древний период Суз датируется примерно 4000 годом до РХ, то есть относится к тому же времени, что и Тиауанако, и так же как Тиауанако, этот город появился внезапно, вместе с развитой культурой.

А теперь мы вплотную подошли к самой интересной части нашего изложения: многие специалисты пришли к заключению, что первыми жителями древнего Элама были негроиды:

«Обнаруженные в этом районе [Элама] остатки скульптур и другие свидетельства показывают, что в самые древние времена эти места населяли люди негроидного типа…» (курсив мой. — А. Э.).

Это не единственный пример присутствия негроидных народов в горных районах Ближнего Востока. В 1959 году в «Джорна Ниа Истерн страдиз» была опубликована статья, где приводились свидетельства о негроидном населении, существовавшем в древние времена в юго-восточном районе Черного моря, и в дальнейшем — дальше на север в Кавказском регионе.

Все приведённые выше свидетельства — «варварский язык», культурная «невидимость» и в особенности географические связи — приводят к заключению, что касситы были неграми-рабами, занимавшимися разработкой залежей касситерита и производством бронзы. Таким образом, этимологическая связь между библейскими кушшитами (темнокожими племенами хамитского происхождения) и касситами является отнюдь не случайной. Важно заметить, однако, что термин «кассит» относится не к расе, а к характеру деятельности. Некоторые комментаторы отмечали, что во главе касситов некогда стояла элита индоевропейского происхождения, что отражается и в именах их богов. Имеющиеся свидетельства показывают, что касситы представляли собой смешанную группу, состоявшую из африканцев и индоевропейцев.

Если олово и бронза производились в Тиауанако, то весьма вероятно, что неожиданное появление на Ближнем Востоке в 2200 году до РХ как олова, так и касситов должно было совпасть с закрытием Тиауанакр. Как говорилось в главе 11, в этот момент боги в Южной Америке ожидали окончательного возвращения Мардука в Вавилон. Приблизительно в 2255 году до РХ боги нанесли карающий удар по городу Инанны Агаду. Такой поворот событий мог лишь ускорить возвращение ее соперника — Мардука. Возможно, что не только касситы, но и сами боги возвратились в это время на Восток, решив закрыть Тиауанако.

Из того, что было сказано выше, возникает интересный вопрос: что же было в это время с ольмеками? Что могло заставить одну группу негров отделиться от касситов и почему она в. 2200 году до РХ не вернулась со всеми домой из Тиауанако? А отсюда возникает и другой интересный вопрос: если ольмеки, появившиеся в 1500 году до РХ, научились своему искусству в Тиауанако, то где же они были между 2200 и 1500 годами до РХ?