Глава X Наливки. Хвостово Между Большой Полянкой и Большой Якиманкой
Глава X
Наливки. Хвостово
Между Большой Полянкой и Большой Якиманкой
Продолжением Погорельского переулка за перекрестком с Большой Полянкой служит 2-й Спасоналивковский переулок (в XVIII — начале ХХ в. Шапкин, по фамилии домовладельца). Он, как и 1-й Спасоналивковский (в XVIII в. также по фамилии домовладельца — Тараканов, а в XIX — начале ХХ в. — Большой Спасский), называется так по церкви Спаса Преображения, «что в Наливках», которая находилась на углу 1-го Спасоналивковского и Казанского переулков (№ 17/1), где в начале 1930-х гг. выстроен жилой комплекс для кооператива «Замоскворецкий рабочий».
В этом месте — Наливках, как говорили в старой Москве, — были поселены стрелецкие полки отдельными слободами. О самом названии — Наливки — существует несколько гипотез, начиная с самой понятной и простой — от слова «наливать». Тут, мол, жили стрельцы, привилегированное войско, которым можно было пить спиртное во всякое время, тогда как простому народу только по большим праздникам. Так вот, стрельцам и «наливали» в любое время дня и года.
Об этом рассказывает посол Священной Римской империи барон Сигизмунд Герберштейн, побывавший в Москве в 1517 и 1523–1527 гг. в «Записках о Московитских делах», содержавших описание России и Москвы, которые послужили основой для многих последующих сочинений о далекой и неизвестной стране: «Сам город — деревянный и довольно обширен, а издали кажется еще обширнее, чем на самом деле, ибо весьма увеличивается за счет пространных садов и дворов при каждом доме. Кроме того, в конце города к нему примыкают растянувшиеся длинным рядом дома кузнецов и других ремесленников, пользующихся огнем, между которыми находятся поля и луга. Далее, неподалеку от города заметны какие-то домики и заречные слободы (villae), где немного лет тому назад государь Василий выстроил своим телохранителям новый город Nali; на их языке это слово значит „налей”, потому что другим русским, за исключением нескольких дней в году, запрещено пить мед и пиво, а телохранителям одним только предоставлена государем полная свобода пить, и поэтому они отделены от сообщения с остальными, чтобы прочие не соблазнялись, живя рядом с ними».
Полагают также, что здесь была деревня Наливки, но это не нашло документального подтверждения, но очень возможно, что эта местность, как предположено в многотомной «Истории Москвы», именовалась по рощам, которые назывались наливками.
Спасопреображенская церковь упоминается в 1642 г., когда было отмечено, что она «прибыла вновь» и называлась «в Степанове приказе Алалыкина», а также «на Всполье» и «в Стрелецкой сотне». Каменное здание начало строиться прихожанами в 1713 г., но из-за запрещения Петром I каменного строительства по всей России ради его «парадиза» возвели только один придел Всех скорбящих. Здание церкви удалось закончить только в 1738 г. В XIX в. церковь несколько раз кардинально перестраивали: сначала архитектор М.Д. Быковский выстроил широкую, большую трапезную, а в 1877 г. переделали главный храм и возвели высокую и красивую колокольню с приделом Иннокентия Иркутского.
Церковь Спаса Преображения в Наливках
Левый угол 2-го Спасоналивковского переулка и Большой Полянки образует солидный, несмотря на то что у него всего три этажа, дом, протяженный фасад которого разделен пилястровыми портиками и фланкируется двумя полуротондами. Он был выстроен в 1903–1906 гг. архитектором А.А. Никифоровым для Учительского института, готовившего учителей для начальной школы. В советское время дом занимали рабфак, райкомы партии и комсомола.
Виктор Михайлович Васнецов
На противоположном углу, на месте высокого доходного дома, выстроенного в 1914 г. архитектором Г.А. Гельрихом (№ 2/44), стоял небольшой деревянный домик, куда в 1856 г. переехал с Ленивки после смерти жены знаменитый художник В.А. Тропинин. Сын его, Арсений, тоже художник, окружил престарелого отца вниманием и уходом, весь дом был уставлен цветами и клетками с канарейками, которых любил слушать Тропинин, но после кончины жены ничто уже его не занимало. Через два года Тропинин умер, а сын еще владел этим домом в 1880-х гг.
Во 2-м Спасоналивковском переулке жил еще один выдающийся художник — В.М. Васнецов. В 1884–1885 гг. он работал в доме № 5 (не сохранился) над эскизами декораций и костюмов к опере Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка», поставленной на сцене мамонтовской оперы. Напротив — контрастное сочетание внушительного административного здания (№ 6, архитекторы В.Н. Ковшель, А.Д. Медведев, А.И. Епифанов), вход в которое отмечен тремя торжественными порталами с гранитной отделкой, и небольшого дома, украшенного изящными лепными деталями и построенного для Г.В. Крашенинникова, занимавшегося каменными и строительными работами (№ 4, 1902 г., архитектор З.И. Иванов).
В начале 1-го Спасоналивковского переулка на его четной стороне — целый ряд архитектурных памятников XVIII в. Первый из них (№ 4) относится к середине столетия, когда появился объем, стоящий по линии переулка (на боковом левом фасаде этого здания видны и свидетельства его ранней истории — рустованные пилястры, относящиеся к середине XVIII в.); позднее, возможно в конце XVIII в., была сделана пристройка сзади, со двора. В 70-х гг. XIX в. здание получило эклектический декор: лепные венки под карнизом и в прямоугольных медальонах между этажами и гербовый щит с амурами. Вероятно, к тому же времени относится и великолепная внутренняя отделка — наборные паркетные полы, лепнина, мрамор, резное дерево. Рядом — одноэтажный деревянный дом (№ 6) второй половины XIX в. на значительно более старых подвалах; в интерьере осталась отделка 1880–1890-х гг. Каменные двухэтажные палаты (№ 8) относятся к середине XVIII в., к ним в 1843 г. была сделана небольшая, в две оси слева, пристройка. В этом же переулке в 1970-х гг. построено новое здание, где находится школа французского посольства (№ 12–16, по проекту архитекторов Ю.Р. Рабаева, М.П. Артемьева, К.Л. Адлера, Т.Ф. Баушевой совместно с французскими коллегами).
1-й Хвостов переулок, дом № 3
Оба Спасоналивковских переулка выходят к другому переулку — Казанскому, названному по церкви Казанской Богоматери, «что на Житном дворе» (недалеко находились склады с зерном — житом). До 1972 г. ее здание, построенное в 1876–1886 гг. архитектором Н.В. Никитиным, стояло на улице Большая Якиманка. Казанский переулок не блещет достопримечательностями. Долгое время он был застроен небольшими деревянными одноэтажными домишками небогатых обывателей. Под стать им были и строения Якиманской полицейской части (№ 9/24) — двухэтажные постройки казарменного вида, а в начале нашего столетия в переулке появились учебные заведения — городское училище и Долгоруковский ремесленный приют (№ 7, не сохранились). Однако сейчас переулок неузнаваем — у его выхода на Житную улицу, слившуюся с Садовым кольцом, поднялись современные административные здания (архитектор Д.И. Бурдин и др.), а несколько дальше, в глубине, в 1978 г. построено здание новой канцелярии посольства Франции по проекту французского архитектора Бельмона.
Названия другой пары переулков — 1-й и 2-й Хвостовы — возможно, связываются с селом Хвостовским. Впервые в великокняжеских документах село упоминается в духовной князя Симеона Ивановича 1353 г., но там оно имеет помету «на Клязьме». В следующем документе — духовной князя Дмитрия Ивановича, датируемой 1389 г., село перечисляется в числе многих, завещанных сыну Василию: «А из Московъских сел… Хвостовьское…», за ним непосредственно следует «у города луг Великий за рекою» (то есть в Замоскворечье), что позволяет предположить, что Хвостовское находилось также в Замоскворечье. В 1406 г. князь Василий Дмитриевич отдает супруге «из Московских селъ… да селце Хвостовское оу города и с луги што к нему потягло». Эта формулировка несколько расширяется в завещании князя Василия III 1461 г.: «Даю своеи княгине… да селцо Хвостовское оу города оу Москвы, з дворы з городскими, что к нему потягло…» Все это говорит о том, что село было рядом с городской застройкой, но где именно, точно все-таки неизвестно.
Это село связывают с тысяцким (так назывались бояре, которые управляли Москвой во время отсутствия великих князей и занимались финансами и хозяйственными вопросами) Алексеем Хвостом Босоволковым. Его назначили тысяцким, но Вельяминовы, занимавшие этот пост ранее, составили заговор и убили его в 1357 г. Летопись отметила это неординарное тогда событие: «Убиение же сего Алексея Петровича бе дивно никако и незнаемо, токмо един обретяся на площади лежаще. Мнимся от своей братии от бояр за правду пострадал, общею их думою убиен бысть…»
До 1922 г. оба переулка именовались Петропавловскими, различаясь, как и современные, только номерами. Старое название произошло от церкви Петра и Павла, «что в Земской» (улица Большая Якиманка, 31), построенной в стрелецкой слободе «в Иванове приказе Полтева» в 1649 г. В 1711 г. пришлось строить церковь заново, так как свод ее рухнул, но возвести ее смогли только в 1737 г. — так поздно из-за петровского указа о запрещении каменного строительства. Архитектор П.П. Буренин в 1852 г. пристроил к ней обширную трапезную и шатровую колокольню в псевдорусских формах, которые, вероятно, оказали влияние на формы дома Игумнова (Большая Якиманка, 43) — известного памятника архитектуры. В 1930-х гг. бывшая церковь была частично разрушена, остатки использованы для надстройки, переделок, пристроек, и в новом здании разместили торговое представительство благополучно почившей ГДР (Германской Демократической Республики).
Церковь Петра и Павла
1-й Хвостов переулок начинается от недавно появившихся на Большой Полянке больших жилых домов. Рядом с одним из них стоит небольшое трех этажное здание (№ 3), фасад которого облицован керамической плиткой синего и зеленого цвета. Это подворье русского Пантелеймоновского монастыря на Афоне, построенное в 1912 г. (архитектор Д.Д. Зверев), — своеобразный памятник героям русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Здесь находилось убежище для престарелых солдат — участников ожесточенных сражений за свободу братского болгарского народа. В 1918 г. в подворье соорудили церковь в честь иконы Богоматери Скоропослушницы. Рядом с ним — этакий разудалый «терем», построенный в 1997 г. (№ 5), предназначенный для квартир и контор. Он выделяется своим необычным силуэтом, яркой раскраской, использованием русских форм декоративной отделки (архитекторы А. Щукин, М. Леонов) и кажется воплощением духа Замоскворечья, правда несколько назойливым.
Перекресток переулка с улицей Малой Полянкой образован сочетанием трех зданий прошлого века и высоким кирпичным современным жилым домом. Один из углов занимает двух этажное строение (№ 7), показанное на плане 1839 г., — возможно, однако, что оно значительно старше. На этом же участке, в глубине, в 1913–1914 гг. его владелица М.В. Хлудова строит в 1914 г. по проекту В.В. Шервуда жилой дом в крупных формах модерна. Сюда в июле 1915 г. переехал писатель И.С. Шмелев. Он сообщал тогда в письме к знакомому: «…заходите на новую квартиру — хочу показать и похвастать». В 1922 г. Шмелеву пришлось эмигрировать из советской России: его горячо любимый сын был расстрелян по приказу коммунистических властей Крыма вместе с десятками тысяч невинных людей. В эмиграции Шмелев, родившийся в Москве, написал проникновенные поэтические воспоминания о жизни в родительском доме, о праздниках, о давно ушедшем московском быте.
Иван Сергеевич Шмелев
Напротив, по диагонали, неказистое длинное строение (№ 6), в котором в 1883–1895 гг. жил знаменитый историк В.О. Ключевский. Здесь он работал над своими замечательными лекциями, которые составили его «Курс русской истории», ставший крупным явлением исторической науки в России.
Параллельно 1-му Хвостову переулку проходит 2-й Хвостов, на углу которого с Малой Полянкой находились двухэтажные палаты (№ 3/2), возможно, середины XVIII в. Севернее вереницей до недавнего времени шли здания XVIII — начала XIX в., в которых помещались лавки. Они выходили на небольшую площадь, где с давних пор находился рынок, упоминаемый еще в указе Сената 1729 г.: «…на Полянке, что у Красной церкви, где имеется съезд уездных людей, для торга… замостить камнем». Этот рынок обслуживал в основном близлежащие кварталы и был довольно-таки сонным. Вот что о нем писал журнал «Остряк» в 1910 г.:
Этот рынок, как ловушка,
За домами спрятан.
Торгаши: старик, старушка —
Дышат все на ладан.
Теперь тут все значительно перестроено.
На эту же площадь выходит Полянский переулок, который вместе с улицей Большой Якиманкой и Бродниковым переулком образует в плане тре угольный квартал, рядом с которым находилась свечная фабрика купцов Бродниковых, давших ему название.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.