Т
Т
Творение
Божье деяние. Начало человеческой истории. Объект множества комментариев («Нехаеmеrоn»: шесть дней творения, согласно началу Книги Бытия).
Модель работы, которая должна быть главным образом «творческой».
Тезаврация
Доминировала в жизни и экономическом менталитете высших классов, в частности Церкви в раннем Средневековье. Сокровища являлись экономическими резервами. Наука в эту эпоху тоже рассматривалась прежде всего как сокровище, а не как предмет преподавания и распространения.
Тело
«Омерзительная оболочка души» (Григорий Великий). Вместилище пороков и болезней. Постепенно освобождалось и обретало значимость в XIII в. в медицине (анатомия), гигиене (бани), искусстве (нагота). Для феодального класса всегда имело значение как инструмент физической силы.
Теодорих
Теодорих Великий, король остготов, родился в 454 году, умер в 526-м. Воспитанный в Константинополе, где его держали десять лет в качестве заложника, он глубоко впитал в себя римскую цивилизацию. Он наследовал своему отцу в 475 г., поступил на службу к императору Зенону, который отдалил его, бросив на завоевание Италии. Сделавшись хозяином этой страны в 489–493 гг., Теодорих стремился объединить римлян и варваров в один народ. Он уважал законы, римские институты, украшал свою столицу Равенну. Будучи арианином, проявлял большую терпимость в отношении католицизма и окружал себя римскими советниками, такими как Кассиодор и Боэций, которого он погубил за заговор.
Теология
Высшее знание, и другие дисциплины являются лишь его служанками. Установилась в науке вместе со схоластикой в XII–XIII вв. Преподавалась в университетах на факультетах теологии, рассматриваемых в качестве высших факультетов.
Томас Бекет
Родился в Лондоне в 1117 г., учился в Оксфорде, Париже и Болонье до пострижения в монахи. Милостью короля Англии Генриха II был возведен в достоинство канцлера королевства, затем архиепископа Кентерберийского в 1162 г. Вступил в жестокий конфликт с королем, желавшим ограничить юрисдикцию духовенства, бежал во Францию к Людовику VII, затем вернулся в свою страну. Четверо рыцарей в угоду Генриху II убили его у подножия архиепископского престола в 1170 г. Король осудил убийство, публично покаялся после отлучения, а Томас Бекет был канонизирован как мученик Александром III в 1173 г. Духовенство придало его культу, призванному служить материальным и духовным интересам Церкви, экстраординарную огласку во всем христианском мире.
Тристан и Изольда
Легендарные персонажи, выходцы из кельтской земли, трагическая любовь которых послужила материалом для множества литературных произведений начиная с конца XII в. Первоначально развивавшаяся в коротких ле, наподобие «Тристрама», сочиненного в Англии около 1170 г., тема была подхвачена во Франции в конце XII в. («Безумие Тристана») и великолепно развита около 1210 г. Готфридом Страсбургским, «Тристан и Изольда» которого сделали легенду популярной в германских землях. Но история текста и эволюция его переработки ставят настоящие загадки. Вероятно, старейшей версией является версия Беруля (Ms 2171, Национальная библиотека, Париж), это наиболее жесткая версия (эпизоды с Изольдой, отданной прокаженным, с Морольтом), где судьба представлена абсолютно внешней и проявляется через любовный напиток, становящийся причиной всей истории, тогда как в более куртуазной версии, принадлежащей Тома, подчеркивается ответственность любовников.
Троица
Догмат, который лучше понимался клириками, чем массой, но вокруг него развивались ученые ереси.
Трубадуры
Аквитанские и провансальские поэты конца XI в., создавшие лирическую поэзию на народном языке. Будучи в большинстве своем представителями знати, они воспевали в своих произведениях ценности рыцарства и популяризировали основные мотивы куртуазной любви: поэтическую идеализацию любви, культ Дамы, радость, обретаемую в покорности ее воле. Творчество трубадуров, как выражение утонченного общества, своими чисто языческими акцентами подчеркивает разрыв между этикой и эстетикой, образовавшийся при дворах юга.
Вопрос о влиянии арабской поэзии на их творчество остается дискуссионным.
Труд
Следствие первородного греха (Книга Бытия), презираемый феодальным обществом, мало-помалу становится социальной ценностью, вплоть до того, что вызывает осуждение праздности, но делится на высшие и низшие формы, к последним относится ручной труд.
Тюрьма
Атрибут высшего правосудия (см. Виселица, Позорный столб) церковных и светских сеньоров. Преследовала воображение, часто представлена в искусстве в связи с библейскими сценами. Скорее место ожидания наказания, нежели кара.