Ч

Часы

Новая мера времени начиная с открытия механического движения (конец XIII в.), обусловленного потребностями городского общества. В XV в. стали символом умеренности и гуманизма главного — меры времени.

Человек

Смиренный перед Богом, человек мало-помалу осознается как созданный по образу Божьему и по мере медленного овладения природой как микрокосм, отличный от животных: первым средневековым гуманизмом был романский гуманизм, связанный с подъемом XI–XII вв. В XI–XIII вв. слово «человек» часто имело значение раб.

Чимабуэ

Флорентийский художник (около 1240–1302 гг.). Учился сначала при росписи баптистерия, затем в Риме у Каваллини. Чимабуэ проявил себя в Ассизи («Распятие» в Базилике, портрет св. Франциска в Санта-Мария-дельи-Анджели), во Флоренции («Распятие» Санта-Кроче, «Дева Мария» в Санта-Тринита) и в Пизе (мозаичный «Святой Иоанн» в апсиде собора). Его творчество было еще византийским, но манера, патетичная и сдержанная одновременно, предвещает глубокую эволюцию западной живописи. Данте считал его наиболее выдающимся художником периода, предшествовавшего Джотто.

Числа

Первоначально главным образом символические, затем, по мере прогресса арифметики и счета, начиная с конца XII в., все более инструментальные.

Чудеса

Многочисленные божественные вмешательства в земные дела вопреки природному порядку через посредство святых. Доказательство святости, санкция праведности. Чудеса отвечают основным потребностям и позволяют их установить: исцеление (физиологическая беспомощность), технические чудеса (сбереженные орудия, сохраненные рабочие).

Чудовища

Преследовали средневековое воображение, особенно в романскую эпоху, пороча тем самым человека (монстры-полулюди, гротескные и деформированные фигуры). Форма протеста против «человека как образа Божия»; проявление на протяжении всего Средневековья мощного антигуманистического течения. Монструозная антропология (сирены, кентавры и т. д.) развивается, например, на тимпане Безеле, и доминиканский ученый Тома де Кантемпре, включивший в XIII в. главу «De monstruosis hominibus» в свой труд «De animalibus», спрашивал себя, являются ли эти люди-монстры также потомками Адама.

Чужестранцы

Чуждые, подозрительные элементы населения. Подлежали особому праву, обычно юридически ущемлялись.

Чума

Среди многочисленных эпидемий (pestilentiae) Средневековья выделяются две главные волны черной чумы (в легочной и бубонной форме) в VI в. (начиная с 543 г.) и в XIV в. (начиная с 1348 г.), которые уничтожили около трети населения христианского мира. Наказание Господне.