Нравственный подвиг патриарха Гермогена

Нравственный подвиг патриарха Гермогена

Московского патриарха Гермогена свергли русские сообщники Сигизмунда. Вместо Гермогена патриархом стал опальный инок Игнатий из Чудовского монастыря, а Гермогена посадили в темницу. Но и в темнице он оставался верным долгу и России. Когда от Москвы осталось одно пепелище, а осажденные поляки сидели в Кремле, не имея запаса продовольствия и достаточных сил для военных действий, Гермогена, ослабевшего от поста и изнуренного долгим сидением в тесном заключении, пытались склонить то уговорами, то угрозами к тому, чтобы он уговорил Ляпунова и его дружины уйти от Москвы. Гермоген, не колеблясь, решительно ответил: «Пусть удалятся ляхи!». Ему грозили страшной смертью, но он показывал на небо и говорил: «Боюсь Единого, там живущего!». Гермоген молился за освобождение России и посылал благословение русским воинам.

В начале 1612 г., когда Кузьма Минин-Сухорук собрал в Нижнем Новгороде ополчение в помощь Москве, поляки уговаривали патриарха убедить Минина отказаться от задуманного. Гермоген ответил: «Да будут благословенны те, которые идут для очищения Московского государства, а вы, изменники, будьте прокляты».

Гермоген был заключен в темницу Чудовского монастыря, где его уморили голодом, и он умер 17 февраля[183].

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Гибридный нравственный идеал

Из книги Россия: критика исторического опыта. Том1 автора Ахиезер Александр Самойлович

Гибридный нравственный идеал Усиление раскола при неспособности общества его преодолеть требует усиления идеологической деятельности для того, чтобы предотвратить необратимую дезорганизацию. Власть создавала идеологию — искусственную культуру, которая имитирует


Нравственный поворот

Из книги Быт и нравы царской России автора Анишкин В. Г.

Нравственный поворот Седьмой этап возник как наиболее радикальный из всех предшествующих этапов второго глобального периода. Был открыт путь инакомыслию, разномыслию, многопартийности, свободному слову и мысли. Либеральный идеал впервые после 1917 года и во второй раз в


Нравственный устав Собора 1551 года

Из книги Фёдор Достоевский. Одоление Демонов автора Сараскина Людмила Ивановна

Нравственный устав Собора 1551 года Цитируется по: Карамзин Н.М. История государства Российского. — Калуга: Золотая аллея, 1993. 23 февраля 1551 г. в Кремле состоялся Собор при участии высших придворных чинов, Боярской думы и духовенства.Собор получил название Стоглавый от


Подвиг смоленских граждан

Из книги Пушкин и пустота [Рождение культуры из духа реальности] автора Ястребов Андрей Леонидович

Подвиг смоленских граждан Король Сигизмунд с упорством маньяка думал только о Смоленске. Он разрешил использовать на жалованье войску не только царские сокровища, но и все имущество богатых москвичей и снова приступил к Смоленску. Воевода Шеин, воины и простые граждане


Глава четвертая. «Это ли подвиг…»

Из книги Культурология и глобальные вызовы современности автора Мосолова Л. М.

Глава четвертая. «Это ли подвиг…» IЧиновник по особым поручениям при министерстве внутренних дел, действительный статский советник И.II. Липранди, чьими стараниями «процесс о стремлениях»[217] был доведен до смертных приговоров его главным участникам, так комментировал


Гроздья гнева Осени патриарха

Из книги Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Мезоамерика автора Ершова Галина Гавриловна

Гроздья гнева Осени патриарха …и вот мы шагнули в минувшую эпоху и чуть не задохнулись в этом огромном, превращенном в руины логове власти, где даже тишина была ветхой, свет зыбким, и все предметы в этом зыбком, призрачном свете различались неясно… Г. Гарсиа Маркес, Осень


Труд мыслителя – это жизненный подвиг!

Из книги Бесы: Роман-предупреждение автора Сараскина Людмила Ивановна

Труд мыслителя – это жизненный подвиг! Для меня большая честь первым обратиться с приветственным словом к многоуважаемому юбиляру и всем читателям настоящего издания, посвященного 80-летнему юбилею со дня рождения выдающегося армянского и российского учёного Эдуарда


Преступления и подвиг

Из книги Дочери Дагестана автора Гаджиев Булач Имадутдинович

Преступления и подвиг § 1. ПреступлениеУстановив в предыдущем прелиминарные определения каждой из основных категорий поведения, теперь рассмотрим каждую из них более детальным образом. Начнем с изучения преступлений и наказаний и попытаемся дать понятие каждого члена


Научный подвиг францисканского монаха

Из книги Русский политический фольклор. Исследования и публикации автора Панченко Александр

Научный подвиг францисканского монаха Начало этих событий восходит к середине XVI века, когда на полуостров Юкатан, что на юге Мексики, прибыл 24-летний францисканский монах Диего де Ланда. Как и у других миссионеров, его целью было обращение в христианство местных индейцев


«ЭТО ЛИ ПОДВИГ НИКОЛАЯ СГАВРОГИНА?»

Из книги С Евангелием в руках автора Чистяков Георгий Петрович

«ЭТО ЛИ ПОДВИГ НИКОЛАЯ СГАВРОГИНА?» Если самозванство есть болезнь личности, утратившей духовный центр, если фантастическая претензия на мировое господство рвущегося к власти руководителя смуты обнажает ее коренной дефект, то чем в таком случае является отказ


Высокий подвиг души

Из книги Голливуд и Сталин - любовь без взаимности автора Абаринов Владимир

Высокий подвиг души Жила-была девочка. Звали ее Аминат. Девочка играла со своими сверстниками, бегала по улочкам аула, мастерила куклы с бабушкой, помогая по дому – растопить печь, погнать скот до окраины села.Так тянулось до конца дня, пока Аминат не взобралась на макушку


Мария Ахметова Видение о загробной участи патриарха Алексия II. Об одном современном эсхатологическом тексте и его контексте

Из книги автора

Мария Ахметова Видение о загробной участи патриарха Алексия II. Об одном современном эсхатологическом тексте и его контексте 10 февраля 2009 года, т. е. через два месяца после смерти патриарха Русской православной церкви (РПЦ) Алексия II и через девять дней после избрания


Святой и его подвиг[13]

Из книги автора

Святой и его подвиг[13] Преподобный Сергий Радонежский, в отличие от многих угодников Божьих, почитается нами именно как святой; поэтому закономерно встает вопрос: чем отличается место и роль святого в нашей жизни от тех, что занимают и играют в ней писатель, художник,