Общество после выстрела Каракозова

Общество после выстрела Каракозова

После выстрела Каракозова время либерализма закончилось. Органы сыска заработали в полную силу. Об этом говорит то, что расходы на III отделение выросли с 55 тысяч рублей в 1865 г. до 166 тысяч в 1866 г. На охрану царской семьи ежегодно отпускалось 52 тысячи рублей. Усилилась зарубежная агентура, содержание которой увеличилось на 19 тысяч рублей.

Участившиеся аресты и ссылки, часто без следствия, озлобляли «политических». В народе появлялось сочувствие к ссыльным, хотя общество в своем большинстве не поддерживало непримиримых нигилистов.

Александр I обращался к обществу и призывал к благоразумию. Однако раскол в обществе уже произошел, и смута не прекращалась.

Юноши и девушки в ответ на призыв П.Л. Лаврова «идти в народ» бросали дом, учебу, обучались на учительских курсах и, надев крестьянскую одежду, шли в села, т. е. в народ. Однако крестьяне не хотели революций и не принимали народников. Разочаровавшиеся народники возвращались домой, и самые активные обращались к террору.

В 70-е гг. народ начал все больше сочувствовать революционно настроенной молодежи, которая была убеждена в необходимости борьбы за освобождение от эксплуатации какого бы то ни было рода. Цель казалась ясной и никто не возражал против того времени, когда «не будет ни твоего, ни моего… ни угнетения, а будет работа на общую пользу». Молодежь пребывала в убеждении, что цель достичь легко.

В противовес народникам с середины 90-х гг. в России стало широко распространяться марксистское учение, которое стало новым явлением в общественной жизни России.

Одним из первых русских марксистов стал Г.В. Плеханов. Потом к нему примкнули В.И. Засулич, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.Н. Игнатов, которые в 1883 г. в Женеве организовали группу «Освобождение труда», основной задачей которой была пропаганда марксизма в России.

В России стали появляться рабочие кружки. Когда такой кружок под руководством семнадцатилетнего Н.Е. Федосеева появился в 1888 г. в Казани, в него пришел исключенный из университета В.И. Ульянов.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Общество

Из книги Писатель и самоубийство автора Акунин Борис

Общество Каждое общество в известный исторический момент имеет определенную склонность к самоубийству. Э. Дюркгейм С точки зрения социологии самоубийство — одна из моделей так называемого девиантного поведения, область социальной патологии — наряду с наркоманией,


Общество

Из книги Писатель и самоубийство. Часть 1 автора Акунин Борис

Общество Каждое общество в известный исторический момент имеет определенную склонность к самоубийству. Э. Дюркгейм С точки зрения социологии самоубийство — одна из моделей так называемого девиантного поведения, область социальной патологии — наряду с наркоманией,


Общество

Из книги Цивилизации Древнего Востока автора Москати Сабатино


Глава 4 ГРОМ ВЫСТРЕЛА

Из книги Завет внуку автора Гейченко Семен Степанович

Глава 4 ГРОМ ВЫСТРЕЛА Пять лет назад мне привелось встретиться с поэтом Николаем Доризо. Он пригласил меня, чтобы познакомить с новой трагедией в стихах «Третья дуэль». А потом я прочитал ее в шестом номере «Нового мира» (1983).В своей поэме Н. Доризо рассказывает о роковом


Общество

Из книги Многослов-2, или Записки офигевшего человека автора Максимов Андрей Маркович

Общество См. главу «Гражданское общество».


II Абсурд и общество

Из книги Абсурд и вокруг: сборник статей автора Буренина Ольга Дмитриевна

II Абсурд и общество


ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ ПОСЛЕ ИМПЕРИИ Глава 10. После империи

Из книги Российская империя и её враги автора Ливен Доминик

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ ПОСЛЕ ИМПЕРИИ Глава 10. После империи ПОСЛЕИМПЕРСКИЙ ПЕРИОД – ЭТО ПРАКТИЧЕСКИ неисчерпаемая тема. Империи не только существовали на протяжении тысячелетий, но и все они в конце концов распались. Послеимперский период, таким образом, можно проследить в


VII. Готическое общество

Из книги Готическое общество: морфология кошмара автора Хапаева Дина Рафаиловна

VII. Готическое общество Социальная готика Простая механическая громадность и голое количество враждебны человеку, и не новая социальная пирамида соблазняет нас, а социальная готика: свободная игра тяжестей и сил, человеческое общество, задуманное как сложный и


Общество оборотней

Из книги Паралогии [Трансформации (пост)модернистского дискурса в русской культуре 1920-2000 годов] автора Липовецкий Марк Наумович

Общество оборотней Так говорил Заратустра. В тот раз остановился он в городе, названном: Пестрая Корова. Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» (Пер. Ю. М. Антоновского) Мария Бондаренко следующим образом описывает соотношение того, что делает «ледяной» Сорокин, с


Гром выстрела на Черной Речке

Из книги Пушкиногорье автора Гейченко Семен Степанович

Гром выстрела на Черной Речке Как-то меня пригласил в гости поэт Николай Доризо и познакомил со своей трагедией в стихах «Третья дуэль». А потом, через совсем непродолжительное время, я с повышенным интересом прочитал ее в шестом номере «Нового мира» (1983 г.). Хорошо, что


Глава 16 О наказаниях за убийство родственника убийцы до и после мировой и за убийство самого убийцы после прощения его

Из книги Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв. автора Хашаев Х.-М.

Глава 16 О наказаниях за убийство родственника убийцы до и после мировой и за убийство самого убийцы после прощения его § 83. Если кто-либо из родственников убитого убьет родственника убийцы до заключения между собою установленной мировой и после удаления убийцы под


Индивид и общество

Из книги Индивид и социум на средневековом Западе [litres] автора Гуревич Арон Яковлевич

Индивид и общество Поиски индивида в памятниках средневековой письменности сопряжены со многими не вполне преодолимыми трудностями. Тенденция латиноязычных авторов подчинить индивидуальное общему и понять особенное посредством приложения к нему типизирующих