Л. Н. Толстой
Л. Н. Толстой
О жанре
Жанр — установившееся единство определенных стилевых явлений, проверенных в своем соединении на опыте, как удачные, имеющие определенную эмоциональную окраску, и целиком воспринимаемых как система. Система эта часто определяется в самом начале в задании через название вещи: роман такой-то, или повесть такая-то, или элегия такая-то, или послание такое-то. Это общее определение вводит человека в мир рассказа и заранее предупреждает, в какой системе расположены те явления, которые он ожидает увидеть.
Жанры развиваются последовательно и как будто непрерывно, но эта непрерывность ступенчата.
Ступени этой непрерывности ощущаются как взаимно противоречащие.
Жанр существует в самоотрицании, в столкновении уже стертых, но не забытых и в отрицании оживающих степеней.
«Божественная комедия» Данте реально и подчеркнуто связана с «Энеидой».
Вергилий — автор «Энеиды», спутник Данте и комментатор нового христианского ада. В то же время поэма является политическим памфлетом. «Ад» так заселен врагами, друзьями и родственниками друзей Данте, он тая? злободневен, что мы видим его близость к живой воюющей, сжигаемой пожарами Флоренции.
Жанры сталкиваются, как льдины во время ледохода, они торосятся, то есть образуют новые сочетания, созданные из прежде существовавших единств. Это результат нового переосмысливания жизни.
Шаги развития человечества отчетливо различаются художественным сознанием, спорами смен художественных школ.
Что я сейчас здесь утверждаю?
Что сломы жанров происходят для того, чтобы в сдвиге форм выразить новые жизнеотношения. Должен сказать, что при изменении одной черты системы вся структура изменяется коренным образом, потому что она не «сумма приемов» (как когда-то я говорил), а способ анализа через сопоставления.
Толстой не только великий творец, но и великий разрушитель старых построений.
Толстой начал с попытки, снимая старый сюжет с его осложненной событийностью, дать историю человеческой души в ее сознании и предсознании.
Такой попыткой была недописанная «История вчерашнего дня». День начинался с вечера; написан был анализ одного разговора и начат анализ снов.
Толстой не дописал своей первой великой книги.
«Детство» — первая дописанная им книга; она посвящена анализу человеческого сознания и разбита на несколько кусков — дней.
В анализе использованы приемы стерновского романа, но само разрушение старой формы уже не выделено; новая форма использована для нового раскрытия реальности; обостренность новизны анализа не подчеркнута.
Развитие художественной формы идет ступенями, ступени эти обрывисты, но повторение их дает некоторую симметрию ритма.
Толстой отрицал повторение старых форм во всех своих произведениях, идя по пути нового исследования действительности.
Так, в темной комнате мы закрываем глаза и снова открываем их для того, чтобы изменить настрой зрения.
Так жмуримся мы на солнце.
Глаза должны привыкать и к тьме, и к новому свету.
Зоркими глазами Толстого человечество смотрело на свое прошлое, будущее, на внутреннюю и внешнюю сущность жизни.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.