Фридрих Ницше

Фридрих Ницше

(1844–1900) философ-волюнтарист

...

Человек, стремящийся к великому, смотрит на каждого встречающегося ему на пути либо как на средство, либо как на задержку и препятствие, либо как на временное ложе для отдыха.

...

Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

...

Я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

...

Девушки, которые надеются обеспечить свою жизнь с помощью юных прелестей, хотят того же самого, что и гетеры; они только умнее и бесчестнее последних.

...

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.

...

Взгляните! Он убегает от людей, а они следуют за ним, потому что он бежит перед ними, – настолько они стадо.

...

Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью. Пиши кровью – и ты узнаешь, что кровь есть дух.

...

Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

...

Нападают не только для того, чтобы причинить боль или победить, но и для того, чтобы ощутить свою силу.

...

Люди, не чувствующие себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, например, с помощью насмешек.

...

Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов.

...

Если хочешь иметь друга, ты должен вести войну за него; а чтобы вести войну, нужно уметь быть врагом.

...

Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

...

Мужественного можно склонить к действию, преувеличивая серьезность происходящего.

...

Каждый народ говорит на своем языке о добре и зле – этого языка не понимает сосед. Свой язык он обрел себе в обычаях и правах. Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет – и что есть у него, оно украло.

...

Сильнейший признак отчуждения во взглядах двух людей состоит в том, что оба говорят друг другу иронические вещи, но никто из них не чувствует иронии в словах другого.

...

Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке.

...

Из военной школы жизни. Что не убивает меня, то делает меня сильнее.

...

Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.

...

Люди наказываются сильнее всего за свои добродетели.

...

В борьбе с глупостью самые справедливые и кроткие люди, в конце концов, делаются грубыми. Быть может, именно этим они становятся на правильный путь защиты: ибо для глупого лба по праву необходим сжатый кулак.

...

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.

...

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, есмь народ».

...

Чем тупее глаз, тем шире простирается добро. Отсюда вечная веселость народа и детей! Отсюда угрюмость и родственная нечистой совести тоска великих мыслителей!

...

Многие желавшие изгнать своего дьявола сами вошли при этом в свиней.

...

Кто достигает своего идеала, тот этим самым перерастает его.

...

Бесчеловечно благословлять там, где тебя проклинают.

...

Чтобы жить в одиночестве, надо быть животным или богом, говорит Аристотель. Не хватает третьего случая: надо быть и тем и другим – философом.

...

Жить – это значит: постоянно отбрасывать от себя то, что хочет умереть; жить – это значит: быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым в нас, и не только в нас.

...

Слабые и неудачники должны погибнуть – вот первая заповедь любви к человеческому виду.

...

Убивают не гневом, а смехом.

...

Мы не ненавидим еще человека, если считаем его ниже себя; мы ненавидим лишь тогда, когда считаем его равным себе или выше себя.

...

Там, где не подыгрывает любовь или ненависть, женщина играет посредственно.

...

В снисходительности нет и следа человеконенавистничества, но именно потому-то слишком много презрения к людям.

...

Многие умирают слишком поздно, а некоторые – слишком рано. Еще странно звучит совет: «Умри вовремя!»

...

Безумие единиц – исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен – правило.

...

Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом.

...

Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.

...

Кто что-либо рассказывает, у того легко можно подметить, рассказывает ли он потому, что его интересует факт, или потому, что он хочет заинтересовать своим рассказом. В последнем случае он будет преувеличивать, употреблять превосходные степени и т. п.

...

Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

НИЦШЕ

Из книги Книга лидера в афоризмах автора Кондрашов Анатолий Павлович

НИЦШЕ Фридрих Ницше (1844–1900) – немецкий философ. Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. Имейте мужество верить в самих себя. Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Отчаянное дерзновение, жестокое отрицание,


Риторика убеждения (Ницше)

Из книги Аллегории чтения. Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста автора Ман Поль де

Риторика убеждения (Ницше) Вопрос об отношении философского и литературного дискурса увязан в творчестве Ницше с критикой главных понятий, лежащих в основании западной метафизики: понятий единого [hen], благого [agathon] и истинного [aletheia][121]. Тон и аргументы, ассоциируемые


Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844–1900)

Из книги Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века. автора Коллектив авторов

Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844–1900) Немецкий мыслитель, родоначальник «философии жизни», один из наиболее влиятельных предшественников неклассической эстетики. Его зашифрованные и метафорические тексты не поддаются однозначному истолкованию. Все творчество Н. пронизано


ГЛАВА XXVII Фридрих Гёльдерлин: миф о закате мифа

Из книги Другая наука. Русские формалисты в поисках биографии автора Левченко Ян Сергеевич

ГЛАВА XXVII Фридрих Гёльдерлин: миф о закате мифа 1. Вторжение Ночи В первой главе были разобраны основные черты Гёльдерлиновского мифического мира. Однако сам он знал, как было уже упомянуто, что мир этот практически погиб. От богов остался нам только "сон"240, и "нигде нельзя


Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер

Из книги Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровых прекрасное начало автора Кузнецова Лилия Константиновна

Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер (1759–1805) драматург, классик немецкой литературы ... Мнимое бескорыстие некоторых добродетелей сообщает им поверхностную чистоту, дающую им смелость потешаться над долгом; нередко воображение играет странную игру с человеком, которому


Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Из книги Серебряный век. Портретная галерея культурных героев рубежа XIX–XX веков. Том 3. С-Я автора Фокин Павел Евгеньевич

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) философ, сформулировал законы диалектики ... Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности. ... Внешний поступок не отличается от внутреннего. В злом деле и намерение, по существу, тоже бывает злым, а не


Кристиан Фридрих Геббель

Из книги Законы успеха автора Кондрашов Анатолий Павлович

Кристиан Фридрих Геббель (1813–1863) драматург ... Невелика радость подниматься все выше, если по-прежнему остаешься на лестнице. ... Во всяком случае лучше быть угловатым нечто, чем круглым ничто. ... Если бы язык был продуктом не поэтического, а логического духа, существовал бы


5. Те же и Ницше

Из книги автора

5. Те же и Ницше Говоря о влиянии на формалистов витализма Бергсона, нельзя не упомянуть еще один источник их картины мира – философию Фридриха Ницше. В беллетристической части «Моего временника» Эйхенбаума (1929), речь о котором еще впереди, то и дело проскальзывают мотивы


Кристоф-Фридрих фон Мерц

Из книги автора

Кристоф-Фридрих фон Мерц Золотых дел мастер Кристоф-Фридрих фон Мерц (1756–1809), в 1792 году проживавший «в Офицерской улице в Голцгаузеновом доме»[41], продолжал исполнять многочисленные наградные сабли и шпаги, табакерки и перстни. Еще 8 сентября 1785 года он стал членом


Фёдор (Фридрих-Йозеф) Кольб

Из книги автора

Фёдор (Фридрих-Йозеф) Кольб Одним из лучших петербургских мастеров первой четверти XIX века по праву считался и Фридрих-Йозеф Кольб, прибывший в Северную Пальмиру в 1793 году из епископства Вюрцбург в Баварии. После сравнительно недолгих лет ученичества у известного


ФИДЛЕР Федор (Фридрих) Федорович

Из книги автора

ФИДЛЕР Федор (Фридрих) Федорович 4(16).11.1859 – 1917Педагог; переводчик (Кольцова, Никитина, Надсона, Фета и др. – на немецкий язык); энтузиаст-коллекционер, создатель частного литературного музея, размещавшегося в его квартире. Составитель книги «Первые литературные шаги.


Ницше

Из книги автора

Ницше Фридрих Ницше (1844–1900) – немецкий философ. • Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. • Имейте мужество верить в самих себя. • Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. • Отчаянное дерзновение, жестокое