Фридрих Ницше

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Фридрих Ницше

(1844–1900) философ-волюнтарист

...

Человек, стремящийся к великому, смотрит на каждого встречающегося ему на пути либо как на средство, либо как на задержку и препятствие, либо как на временное ложе для отдыха.

...

Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.

...

Я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

...

Девушки, которые надеются обеспечить свою жизнь с помощью юных прелестей, хотят того же самого, что и гетеры; они только умнее и бесчестнее последних.

...

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.

...

Взгляните! Он убегает от людей, а они следуют за ним, потому что он бежит перед ними, – настолько они стадо.

...

Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью. Пиши кровью – и ты узнаешь, что кровь есть дух.

...

Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

...

Нападают не только для того, чтобы причинить боль или победить, но и для того, чтобы ощутить свою силу.

...

Люди, не чувствующие себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, например, с помощью насмешек.

...

Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов.

...

Если хочешь иметь друга, ты должен вести войну за него; а чтобы вести войну, нужно уметь быть врагом.

...

Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

...

Мужественного можно склонить к действию, преувеличивая серьезность происходящего.

...

Каждый народ говорит на своем языке о добре и зле – этого языка не понимает сосед. Свой язык он обрел себе в обычаях и правах. Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет – и что есть у него, оно украло.

...

Сильнейший признак отчуждения во взглядах двух людей состоит в том, что оба говорят друг другу иронические вещи, но никто из них не чувствует иронии в словах другого.

...

Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке.

...

Из военной школы жизни. Что не убивает меня, то делает меня сильнее.

...

Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.

...

Люди наказываются сильнее всего за свои добродетели.

...

В борьбе с глупостью самые справедливые и кроткие люди, в конце концов, делаются грубыми. Быть может, именно этим они становятся на правильный путь защиты: ибо для глупого лба по праву необходим сжатый кулак.

...

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.

...

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, есмь народ».

...

Чем тупее глаз, тем шире простирается добро. Отсюда вечная веселость народа и детей! Отсюда угрюмость и родственная нечистой совести тоска великих мыслителей!

...

Многие желавшие изгнать своего дьявола сами вошли при этом в свиней.

...

Кто достигает своего идеала, тот этим самым перерастает его.

...

Бесчеловечно благословлять там, где тебя проклинают.

...

Чтобы жить в одиночестве, надо быть животным или богом, говорит Аристотель. Не хватает третьего случая: надо быть и тем и другим – философом.

...

Жить – это значит: постоянно отбрасывать от себя то, что хочет умереть; жить – это значит: быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым в нас, и не только в нас.

...

Слабые и неудачники должны погибнуть – вот первая заповедь любви к человеческому виду.

...

Убивают не гневом, а смехом.

...

Мы не ненавидим еще человека, если считаем его ниже себя; мы ненавидим лишь тогда, когда считаем его равным себе или выше себя.

...

Там, где не подыгрывает любовь или ненависть, женщина играет посредственно.

...

В снисходительности нет и следа человеконенавистничества, но именно потому-то слишком много презрения к людям.

...

Многие умирают слишком поздно, а некоторые – слишком рано. Еще странно звучит совет: «Умри вовремя!»

...

Безумие единиц – исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен – правило.

...

Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом.

...

Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.

...

Кто что-либо рассказывает, у того легко можно подметить, рассказывает ли он потому, что его интересует факт, или потому, что он хочет заинтересовать своим рассказом. В последнем случае он будет преувеличивать, употреблять превосходные степени и т. п.

...

Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.