44. Ямантака - гневное воплощение бодхисатвы Манджушри
44. Ямантака - гневное воплощение бодхисатвы Манджушри
Дхармапала в чине бодхисатвы, семиликий, двадцатирукий, попирает врагов веры. Наверху - Будда Алмазнопрестольный. По бокам - божества, определить которые затруднительно, за исключением Мавджушри. Внизу - Лхамо, Ваджрапани и Яма.
Размеры: 85х40 см.
Ваджрабхайрава (Ямантака с шакти) (117 Kb)
X., мин. краски.
Бурятия, XVIII в.
На полях иконы изображены (сверху вниз, справа налево): в первом ряду Бегдзе, лама школы сакья (?), Пехара; во втором - Махакала, Херука; в третьем - Сита Махакала, Ракташула Вайшравана; в четвертом - Шридеви, Махакала, Самайя-дхармараджа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
СЦЕНИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ
СЦЕНИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ СПОР ЛИТЕРАТУРЫ С ТЕАТРОМ Является ли пьеса законченным целым без ее представления на сцене? Одни с убежденностью отвечают на этот вопрос утвердительно, другие с не меньшей убежденностью — отрицательно. Все зависит от вкусов и темперамента:
Арина Карпова ВОПЛОЩЕНИЕ СОВЕТСКОЙ МЕЧТЫ ОБ ИДЕАЛЬНОМ ОБЩЕПИТЕ
Арина Карпова ВОПЛОЩЕНИЕ СОВЕТСКОЙ МЕЧТЫ ОБ ИДЕАЛЬНОМ ОБЩЕПИТЕ Общепит для советского человека был неизбежной частью его жизни, далеко не всегда приятной. Система заведений общественного питания в целом сложилась к началу 1960-х годов и в этом виде почти неизменно
10. Ямантака, аватара бодхисатвы Манджушри
10. Ямантака, аватара бодхисатвы Манджушри Рельефное изображение. Темно-синий, трехглазый, голубые рога, венец - из черепов. Шестнадцать пар рук, восемь пар ног. Пояса - из черепов и отрубленных голов. Над основным, синим лицом - красное, также свирепое, выше - желтое,
19. Манджушри желтый
19. Манджушри желтый В богатом венце, ожерельях и браслетах. В правой руке - меч, в левой - лотос, на котором лежит книга Праджняпарамита. имб - зеленый, большой нимб - синий и розовый; сидит на лотосе. Пейзаж горный. Наверху - Алмазнопрестольный Будда. По углам - бодхисатвы.
20. Манджушри
20. Манджушри Внизу: справа - Белая Тара, слева - Ваджрапани. Размеры: 52х32 см. Инв. N 232Бодхисатва Манджушри (132 Kb) X., мин. краски. Монголия, 2-я пол. XIX в. У нижнего края иконы справа изображен Авалокитешвара Чатурбхуджа, слева -
21. Манджушри двурукий, желтый
21. Манджушри двурукий, желтый В правой руке - жезл; левая - в абхая-мудра (мудра бесстрастия). имб - зеленый. Наверху - Алмазнопрестольный (в середине), красный Амитабха и синий Манлэ. Внизу (слева направо) Симханада - одна из форм бодхисатвы Падмапани, Яма с Ями и Зеленая Тара.
28. Цзонхава с атрибутами Манджушри на лотосовом престоле
28. Цзонхава с атрибутами Манджушри на лотосовом престоле Внизу - занавешенная буддийская божница с приношениями, а по бокам - два ламы. Размеры: 34х24 см. Инв. N 314Цзонхава с двумя учениками (132 Kb) X., мин. краски. Монголия, сер. XIX в. По сторонам от Цзонхавы - два цветка лотоса, в
36. Ваджраварахи - богиня зари, чин бодхисатвы
36. Ваджраварахи - богиня зари, чин бодхисатвы «Алмазная свинья» вокруг шеи - наг (змей). Основные подножия - свиньи. Фон: земля - зеленая, небо - темно-синее с белыми облаками с солнцем и луной. Размеры: 56x34 см. Инв. N 202Ваджрапани Алпачандра (145 Kb) X., мин. краски. Тибет, нач. XIX в. (См. N
39. Лхамо, дхармапала в чине бодхисатвы
39. Лхамо, дхармапала в чине бодхисатвы Трехглазая, черная, гневная, на муле. а узде мула - отрубленная голова ее сына. Дакини - Махаравактра, с головой слона, держит поводья мула, и Симхавактра, с головой льва, держит мула за хвост. Над головой Лхамо, между солнцем и луной, -
Цыпочка как воплощение свободы
Цыпочка как воплощение свободы Тот факт, что в Нью-Йорке, столице цыпочек, именно женщина встречает вас на подлете, не вызывает удивления. Жительницы Нью-Йорка далеки от того, чтобы обладать всеми достоинствами Miss Liberty. При произнесении ее имени в воображении сразу же
Марсадолова Т.Л. Воплощение модели мира в традиционных жилищах славян и скандинавов
Марсадолова Т.Л. Воплощение модели мира в традиционных жилищах славян и скандинавов Начиная с VI-VII вв., Балтийское море становится местом непосредственных контактов нескольких крупных этносов: германцев, славян, балтов, финнов, саамов, соприкасавшихся периферийными
Философия как воплощение humaniora
Философия как воплощение humaniora Отличительным свойством Платона-философа является его убеждение (говоря в кантовских терминах) в примате практического разума над теоретическим. Со времени сократических диалогов и вплоть до «Филеба» и «Законов» афинский мудрец