Нежданная радость
Нежданная радость
Этой радости я действительно не ждал.
Это была радость, которая осталась во мне на всю жизнь, радость, которую я переживаю всё глубже и глубже, радость, которая рождает во мне лучшие мысли, да ещё грусть о памяти Василия Александровича.
Я долго мечтал побывать в Павлышской средней школе при жизни Сухомлинского. В 1969 году даже набрал группу учителей, даже взяли билеты на самолёт, и я предвкушал радость встречи с ним. Но… Такое тогда могло быть: накануне вылета тот, кто от Педагогического общества разрешил нам ехать к Сухомлинскому и профинансировал поездку, именно тот главный сказал нам: «Вы туда не поедете, ничему у сельского учителя не научитесь»… И велел сдать обратно билеты. Вот так! Двенадцати учителям Грузии, в том числе и мне, не посчастливилось пожать руку великому педагогу.
Но спустя пару месяцев нежданная радость всё-таки посетила меня.
В 1969 году в газете «Комсомольская правда» была опубликована моя статья об опыте обучения без отметок, в которой я сослался на мысли Василия Александровича. Прошло совсем немного времени, и в Институте на моё имя пришла бандероль. Внутри была только что изданная в Киеве книга «Сердце отдаю детям» с надписью.
Свою мечту — быть в Павлышской школе — я исполнил только через 40 лет — в марте 2009 года. Я там почувствовал, как бьётся сердце Василия Александровича; вся школа с её милыми учителями и воспитателями пропитана Любовью, которой так щедро делился Василий Александрович и воспитывал в учениках и своих коллегах. Я не видел там ничего, что было бы сотворено, сделано, построено без Любви. Я увидел очень многое. В школе дышалось ароматом Любви, Добра, Искренности, Преданности. Я стоял перед маленьким крыльцом старинного школьного здания и воображал, как рано утром он стоит у крыльца и принимает каждого Ребёнка, принимает своих коллег, каждому улыбается, каждому дарит своё слово. А когда я оказался в его малюсеньком кабинете, вот тогда я ещё раз пережил свою радость, у которой нет конца.
Я вообразил: вот сидит он рано утром (может быть, поздно вечером) у своего рабочего стола, за которым он писал свои педагогические шедевры, слева от него лежит газета «Комсомольская правда», в которой он только что дочитал мою статью; из пачки достаёт экземпляр книги «Сердце отдаю детям» (пачки привезли, может быть, сегодня, может быть, вчера), вскрывает её и своим неповторимым прямым бисерным почерком пишет на внутренней обложке:
«Уважаемому товарищу Ш.Амонашвили
в знак большого уважения.
В.Сухомлинский.
Павлыш, сентябрь, 1969 г.».
Но этим не довольствуется. Берёт лист бумаги и пишет:
«Уважаемый товарищ Амонашвили!
Сердечное спасибо Вам за то, что в своей статье, опубликованной в „Комсомольской правде“, Вы сказали доброе слово о моих трудах.
Высылаю Вам книгу, в которой раскрываются идеи, одобряемые Вами.
Как хотелось бы мне, чтобы эта книга была прочитана моими грузинскими друзьями.
С глубоким уважением—
В. Сухомлинский.
Сердечный привет коллегам— всем Вашим товарищам.
11.09.69».
Перечитывает письмо. Достаёт бумагу для шпалер, отрезает часть и аккуратно заворачивает в неё книгу. Склеивает. А сверху своей же рукой пишет:
«Заказная бандероль
г. Тбилиси
Грузинский научно-исследовательский
институт педагогических наук
им. Я.Гогебашвили
Старшему научному сотруднику
Ш.Амонашвили
УССР, Кировоградская область
Павлышская средняя школа
Сухомлинский В.А.»
Далее я воображаю, как входит к нему помощник, и он просит его отправить бандероль немедленно.
И эта радость спешит ко мне.
Я получаю книгу от Василия Александровича как Высшую Педагогическую Награду.
Приходят ко мне коллеги, учителя.
— Это правда, что сам Сухомлинский прислал тебе книгу?
— Правда… правда… — показываю книгу, письмо.
Просят дать почитать. Читайте, читайте! Сам читаю и перечитываю. Книга быстро потрепалась, но вижу — она тоже радуется вместе со мной.
В предисловии Василий Александрович пишет:
«Что самое главное было в моей жизни?
Без раздумий отвечаю: любовь к детям».
А теперь спросите меня тоже, что было самым главным в моей жизни, отвечу то же самое.
И вот что ещё пишет он в предисловии, какой устанавливает закон нам всем:
«Имея доступ в сказочный дворец, имя которому — Детство, я всегда считал необходимым стать в какой-то мере Ребёнком. Только при этом условии дети не будут смотреть на вас, как на человека, случайно проникшего за ворота их сказочного мира, как на сторожа, охраняющего этот мир, сторожа, которому безразлично, что делается внутри этого мира».
Академик Григорий Давидович Глейзер, составитель тома Сухомлинского в серии «Антологии гуманной педагогики» предполагает, что творчество Василия Александровича Сухомлинского имеет глубокие христианские корни. Воспользуюсь его догадками:
«Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: „Возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим“.
Сия есть первая и наибольшая заповедь.
Вторая же подобная ей: „Возлюби ближнего своего, как самого себя“.
На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
А теперь спросим у Учителя земного, Василия Александровича Сухомлинского: «Учитель, какая наибольшая заповедь мира образования?»
Он нам скажет:
«Возлюби Ребёнка.
Возлюби его сильнее, чем самого себя.
Уверуй, что Ребёнок чище, лучше, честнее, талантливее тебя.
Всего себя отдавай детям.
И только тогда ты сможешь именоваться Учителем».
Вот такая любовь к детям.
Я любил детей, но научился их любить от Василия Александровича Сухомлинского.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О!ПЕЧАТКА О!ГОВОРКА… Радость речи
О!ПЕЧАТКА О!ГОВОРКА… Радость речи Припомним классическое: энциклопудия (БСЭ в пятидесяти томах, к примеру). Но и малоизвестное припомним тоже: издевательство (вместо Издательство)[237] Академии наук СССР — смысловой опечаточный шедевр, не устаревший и поныне. Не из-за
«Государева радость»
«Государева радость» Царские свадьбы представляли собой самые сложные (не по церемониалу, а по существу дела) явления придворной жизни. Женитьба являлась важнейшим рубежом не только в жизни государя (как, впрочем, и любого другого человека того времени), но и всего двора.
РАДОСТЬ
РАДОСТЬ Интересно, когда Господь создавал наш мир, Он знал слово «бонус»? И вообще интересно, появляются ли в языке слова, значение которых Бог поначалу не понимал? Смотрит на ангелов своих и спрашивает: «Что это такое они там удумали опять, что это за бонус такой?»Впрочем,
Старость не радость
Старость не радость Об утешительных эвфемизмах В одной психологической статье я прочитала, что у автора была пациентка, дама, гм, не совсем первой молодости, которая в своем рассказе все время употребляла выражение взрослая женщина (Я пришла, а там была одна взрослая
Шок и радость
Шок и радость Недавно я прочитала сообщение, которое было озаглавлено так: «Подарок Президента шокировал работников детской школы искусств». Я была заинтригована: что же такое шокирующее мог подарить Президент школе искусств? Стала читать дальше: «О новом рояле здесь
Всякому человеку радость
Всякому человеку радость – А ТО, – ВЗДОХНУЛ СНОВА МИТРИЧ, – ЧТО ВСЕМ БУДЕТ ПРАЗДНИК КАК ПРАЗДНИК, А ВОТ, ГОВОРЮ, РЕБЯТИШКАМ-ТО, ВЫХОДИТ, И НЕТ НАСТОЯЩЕГО ПРАЗДНИКА… ПОНЯЛА?.. ОНО ПРАЗДНИК-ТО ЕСТЬ, А УДОВОЛЬСТВИЯ НИКАКОГО… ГЛЯЖУ Я НА НИХ, ДА И ДУМАЮ: ЭХ, ДУМАЮ,
Как рождается радость познания
Как рождается радость познания Мои дети танцуют. Это уже не в первый раз. Иногда на переменах некоторые из них сами включают проигрыватель. Значит, им нравится танцевать. Я подобрал записи произведений Моцарта, Шопена, Чайковского, Палиашвили. Объяснил ребятам, что во
Радость общения на русском языке
Радость общения на русском языке Другой день нашей школьной жизни я спросил детей:— Хотите изучать русский язык?И они ответили мне доверчиво и радостно:— Да!Они сказали мне «да» не только по доверчивости и наивности, не зная, на что соглашаются, а потому, что они
Китайская чайная церемония – это вид культурной активности, приносящей радость
Китайская чайная церемония – это вид культурной активности, приносящей радость Японская чайная церемония в основном позаимствована из китайской культуры чая. Ее буддийские черты и сделали упор на печали и умиротворении. Китайская же культура чая полна радости,
«Простор, безопасность и радость для тебя и твоей семьи!»
«Простор, безопасность и радость для тебя и твоей семьи!» Автомобиль как движитель желания в обществе постсоветского капитализмаВ социальных и гуманитарных дисциплинах счастье, как правило, интерпретируется в контексте субъективного благополучия, включая когнитивные
Радость познания
Радость познания Урок, который описываю ниже, можно провести в курсе математики в III–IV классе. Главная цель урока — приобщить детей к поисковой деятельности. Но так как урок является одним из звеньев в цепи уроков, то продолжается и решение других задач: через учительское
Пасхальная радость
Пасхальная радость В наши дни почти не осталось историков, считающих, что Иисус из Назарета не жил в Палестине и не проповедовал Свое учение в 20-е годы I века н. э. Современная наука (в отличие от того, что думали историки в XIX и в начале XX веков) согласна с тем, что рассказ
Радость и печаль
Радость и печаль Больше мне нечего сказать о том, как я пишу. Разве что вот еще: на каждую книгу мне требуется много лет. Я не понимаю писателей, которые выдают по роману в год (некоторые из них, конечно, великие люди, я восхищаюсь ими, но не завидую им). Прелесть
Амонашвили Шалва Александрович
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉