Введение

Введение

Отношения между мужчиной и женщиной – это та часть жизни человека, над которой задумывались с древнейших времен, так как секс – одна из самых сложных составляющих человеческой жизни.

Сексуально-эротический репертуар человечества огромен и разнообразен. Каждое общество создает свой эротический этикет, исходя из физиологических, психологических и культурных норм, собственную последовательность сексуальных действий, соответствующую разным уровням интимности: взгляды, робкие прикосновения, поцелуи, страстные объятия, половой акт.

Что такое этикет на свидании, эротический этикет? Согласно определению, эротика – это искусство любви, взаимоотношений между мужчиной и женщиной, а этикет представляет собой правила поведения где-либо. Эротика рассматривает психологический аспект сексуальности, ее проявление в одежде, общении, а также включает в себя область интимных отношений. Следовательно, под эротическим этикетом следует понимать правила любовных взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

На эту тему написано множество религиозно-философских сочинений. Работы греческих философов и ученых Востока, посвященные этой теме, получили наибольшую известность.

Самой первой книгой, которую можно назвать пособием по эротическому этикету, принято считать древнеиндийскую Камасутру, написанную в III–IV вв. Это одна из самых популярных книг об искусстве любви и тонкостях человеческих взаимоотношений.

В древнеиндийской мифологии богом любви был Кама, а слово «kama» в переводе с санскрита означает «чувственное влечение», «желание», «любовь». Эта книга, автором которой принято считать мудреца Малланга, содержит наставления в сфере чувственных желаний человека. Согласно сексуальной культуре индуизма, сексуальное наслаждение рассматривается не только как благо, ценность, но и как ритуал, ведущий к духовному озарению.

В настоящее время индийская сексуальная культура существенно отличается от той, которая описана в Камасутре. На нее прежде всего оказали влияние распространение буддизма и консервативная мораль британских колонизаторов, согласно которой сексуальные желания мужчины стали восприниматься как более важные, чем желания женщины, а девственность стала важной ценностью.

В древнекитайской культуре большое внимание уделялось эротическому этикету и сексуальность рассматривалась как важное положительное начало. Китайские мудрецы, авторы трактатов об «искусстве спальни», утверждали, что без гармоничной половой жизни не может быть ни здорового потомства, ни социального спокойствия в обществе, ни физического здоровья, ни духовного благополучия. В основе этих трактатов лежат религиозно-философские представления и вопросы сохранения здоровья и долголетия. И если основу индийского эротического этикета составляет принцип удовольствия, то китайский основан на принципе пользы. Женщина должна вести себя не как равноправный партнер, а как объект мужского вожделения, так как она – только источник драгоценной женской энергии инь для равновесия мужской энергии ян.

Древние китайские авторы не обращали внимания на то, что интимные отношения между мужчиной и женщиной основываются не только на правильной эротической технике, но и на эмоциональной близости, а также способности понимать и выслушивать другого человека. Как известно, многие проблемы и трудности интимного характера обусловлены не столько некомпетентностью в области секса, сколько незнанием эротического этикета, выражающемся в неправильном поведении партнеров – нечуткости, неспособности к пониманию душевного состояния друг друга.

Однако в китайских трактатах можно найти множество полезных советов и рекомендаций, которые касаются техники полового акта, правильного дыхания, питания и т. п. Их суть сводилась к следующему: мужчинам рекомендовалось расходовать свое семя как можно бережнее, но не ценой полового воздержания, а с помощью специальной техники, при которой на 10 половых сношений приходилось бы не более 2–3 эякуляций.

По мнению даосов, физическая гармония неотделима от духовной, поэтому партнеры, занимаясь любовью, достигнут мира и гармонии во всех отношениях, а значит, и любовное влечение друг к другу возрастет и станет постоянным.

В настоящее время в Китае не существует понятия «эротический этикет» в прямом смысле этого слова, так как в период культурной революции были уничтожены существовавшие традиции, произведения искусства и литературы, имеющие эротическую окраску.

Интимная жизнь людей находилась под контролем властей. Правила этикета запрещали неузаконенные любовные связи, половые связи до замужества и содержали различные табу, например, на оральный секс.

В исламе, согласно Корану, половая жизнь – это благо, религиозное деяние. Однако законами ислама навязывались определенные нормы, запреты и предписания, регулировались вопросы сексуального поведения. Несмотря на это, взгляд на интимные отношения на Ближнем Востоке, так же как и в других цивилизациях, со временем менялся.

В частности, это касалось женщины: то ее рассматривали как желанного сексуального партнера, то как источник хитрости и зла. Однако в исламе высоко ценилась женская привлекательность.

Этикетом предписывалось многоженство. Количество жен зависело от финансовых возможностей и социального положения мужчины. Живя в гареме (от турецкого «гарим» – «запретное место»), не каждая женщина удовлетворялась законным супругом.

В исламских странах книгой об эротическом этикете можно назвать трактат «Сад благоуханный», написанный шейхом Умаром ибн Мухаммед аль-Нефзави в ХVI в. Он во многом перекликается с индийской Камасутрой. А в известной «Книге попугая» Зийа ад-дин Нихшаби писал: «Творец Вселенной поместил в женщине неисчислимые соблазны, и нет мужчины, у которого не было бы этой слабости – стремления к женщине… Именно из-за женщины в человеческий мир являются многие раздоры, горестные страдания, но и неисчислимые радости».

В отличие от жителей Востока, представители западноевропейской или восточноевропейской цивилизации вообще не рассматривали такого понятия, как эротический этикет, так как им было чуждо понимание сексуального наслаждения как средства достижения единства с окружающим миром. На протяжение столетий под влиянием господствующих религий изменялся взгляд на сексуальные отношения. Здесь традиционно преобладали патриархальность, семейственность, моногамия, подчинение женщины мужчине, при выборе супругов доминировал расчет. Господствовали суровые обычаи, секс был лишен ласк и утонченности, а само отношение к нему было полно ханжества, скованности, стыдливости. Был период, когда запрещали сексуальные контакты, не направленные на деторождение, и противозачаточные средства. Тяжкими грехами считались мастурбация, совокупление в «неестественных позициях», гомосексуализм.

Ханжеское, лицемерное отношение к проблемам пола в наше время – это живой отголосок прошлого. Оно соседствует с аргументированным и открытым стремлением представить все стороны сексуального поведения, причем приоритет в половых отношениях отводится господству любви во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной.

Вообще, правила взаимоотношений мужчины и женщины, в том числе и интимных, менялись на протяжении всей истории человечества. В прошлые века они были намного проще, так как социальные роли мужчины и женщины были четко распределены.

В XX в., в связи с начавшимся движением эмансипации, отношения между полами стали более свободными. Следствием этого стало незнание и непонимание правил поведения в определенных ситуациях. Вот одна из них: современный мужчина предлагает своей спутнице самой оплатить счет в ресторане. Реакция женщин может быть непредсказуемой – одна отнесется к этому спокойно, а другая решит для себя, что это – последняя встреча, и такой «джентльмен» ей не нужен. А некоторые современные женщины, стараясь показать свою самостоятельность, оплатят еще и счет своего спутника, что, однако, понравится далеко не каждому мужчине. Исходя из вышесказанного, не стоит делать поспешного вывода, что правила эротического этикета безвозвратно утрачены, они и в настоящее время являются всеобщей нормой, просто стали более гибкими и альтернативными. Другими словами, то, что подходит одним парам, не подойдет другим. Существуют определенные нормы поведения, которые считаются обязательными для любого современного человека, вне зависимости от того, мужчина это или женщина. Прежде всего, отношения с партнером должны быть доверительными и открытыми. Например, можно рассказать ему о своих представлениях о распределении ролей между мужчиной и женщиной, поинтересоваться его мнением, должен ли мужчина помогать надевать пальто своей спутнице, подавать ей руку при выходе из транспорта и т. д.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ВВЕДЕНИЕ

Из книги Популярная история театра автора Гальперина Галина Анатольевна

ВВЕДЕНИЕ История театра начинается с античных времен, а точнее, с легендарных времен гомеровской Греции. Тогда народные обрядовые игры в честь бога Диониса стали предшественниками изначальных форм театра. Несколько позже, в V веке до н. э., в демократических Афинах,


Введение

Из книги На свидании автора Новикова Ирина Николаевна

Введение Отношения между мужчиной и женщиной – это та часть жизни человека, над которой задумывались с древнейших времен, так как секс – одна из самых сложных составляющих человеческой жизни.Сексуально-эротический репертуар человечества огромен и разнообразен. Каждое


Введение

Из книги Категория вежливости и стиль коммуникации автора Ларина Татьяна Викторовна

Введение Языку нельзя научить, его можно только пробудить в душе. В. фон Гумбольдт Успешность и эффективность межкультурного взаимодействия предопределяется не только знанием языка. Язык – лишь первое условие, необходимое для общения. Помимо языка, важно знать культуру


Введение

Из книги Образ Иисуса Христа в православной традиции автора Аверинцев Сергей Сергеевич

Введение Неразделенная и неразделимая самотождественность Лица Одного и Того же Господа и Учителя всех христианских Церк­вей и вероисповеданий, каждый раз сохраняемая в акте искрен­ней преданности Христу любой человеческой личности и явля­ющаяся последним и самым


Введение

Из книги По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис) автора СССР Внутренний Предиктор

Введение Где вы — певцы любви, свободы, мира И доблести?.. Век «крови и меча»! На трон земли ты посадил банкира, Провозгласил героем палача… А.Н. Некрасов Жизнь протекает как множество взаимосвязанных процессов. Есть объективные процессы, независимые от человека, а есть и


Введение

Из книги Классики и психиатры автора Сироткина Ирина

Введение Снять таинственный покров с великого человека, разгадать загадку его души, выяснить величие совершенного им дела, проникнуть в сокровенные замыслы его художественной мысли… должно сделаться самым настоятельным объектом исканий и долгом для современных


Введение

Из книги Теория литературы. Чтение как творчество [учебное пособие] автора Кременцов Леонид Павлович

Введение Поэту ПЛ. Вяземскому (1792–1880), несмотря на то что число грамотных в России в его время было ничтожно, принадлежит интереснейшее наблюдение: «Публика делится на два разряда, а именно читающих и читателей. Тут почти та же разница, что между пишущими и писателями.


Введение

Из книги В церкви автора Жалпанова Линиза Жувановна

Введение Сумасшедший ритм современной жизни приносит много беспокойств, люди становятся озабоченными, уставшими, отчаявшимися, впадают в депрессию, бегут от пустой реальности в искусственные грезы наркотического и алкогольного опьянения, ролевых игр и т. д. Некоторые


Введение

Из книги Избранные работы автора Вагнер Рихард

Введение Никакое явление по существу своему не может быть вполне понято раньше, чем станет безусловно совершившимся фактом. Заблуждение не уничтожится раньше, чем будет исчерпана всякая возможность его существования; прежде чем все дороги, находящиеся внутри его и


ВВЕДЕНИЕ

Из книги Поэтика древнерусской литературы автора Лихачев Дмитрий Сергеевич

ВВЕДЕНИЕ  Художественная специфика древнерусской литературы все более и более привлекает к себе внимание литературоведов-медиевистов. Это и понятно: без полного выявления всех художественных особенностей русской литературы XI—XVII вв. невозможны построение истории


Введение

Из книги Библейские фразеологизмы в русской и европейской культуре автора Дубровина Кира Николаевна

Введение О чём эта книга У каждой современной книги есть аннотация, т. е. краткое представление читателю данного произведения. Есть такая аннотация и у этой книги, однако мне хотелось бы поподробнее рассказать о ней: о чём она, для кого написана, а также почему я решила


Введение

Из книги Политическая антропология [Maxima-Library] автора Вольтман Людвиг


Введение

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич


Введение

Из книги Сравнительная культурология. Том 1 автора Борзова Елена Петровна

Введение Сравнительная культурология – одно из современных направлений развития науки о культуре, собственно культурологии. В настоящее время актуальны исследование вопросов типологии культуры, унификации культуры, мультикультурализма, сравнительный анализ культур


Введение

Из книги Bce тайны мира Дж. P. Р. Толкина. Симфония Илуватара автора Баркова Александра Леонидовна

Введение Английского писателя Дж. P.P. Толкина можно по праву назвать «властителем дум целого поколения». И даже не одного – популярность его книг, породивших целую субкультуру, растет с каждым десятилетием. Трилогия «Властелин Колец» – наиболее известное из


Введение

Из книги История проституции автора Блох Иван

Введение Предмет этого сочинения – проституция – представляет проблему, ядро которой может быть выражено в очень простой и ясной формуле, может быть изображено в наглядной картине. Кто желает проникнуть в сокровеннейшую сущность этого сложного явления, кто желает