Искусство оратора и культ словесности
Искусство оратора и культ словесности
Пристальный взгляд поможет нам увидеть в жизни великих гуманистов слагаемые их общественного и исторического успеха. Одним из таковых, без сомнения, была область филологии. Это был основной инструмент и фундамент гуманизма. Безупречное знание древнегреческого и латыни и особенно искусное владение классической латынью, свободное владение античной языковой стихией и эрудиция. У окружающих всегда вызывали восхищение память гуманистов и такое знание древних текстов, при котором исчезает ощущение цитирования. Память не приковывает к тексту, а освобождает. Собственные мысли нуждаются в опоре на чужие, зато чужое становится своим, заимствование становится творчеством; помнить здесь означает не только знать, но и уметь жить в античности, отождествлять себя с нею и свободно распоряжаться античной культурой. Все это создавало основу для передачи знаний дальше. И поэтому гуманистов отличал также талант воспитателя, преподавателя. Они стали наставниками нескольких поколений образованных людей Италии.
Еще один случай. Его рассказывает в своей прекрасной книге «Итальянское Возрождение. Проблемы и люди» исследователь Ренессанса Л. М. Баткин: «Во Флоренцию двигались нанятые Альфонсом Арагонским войска под предводительством тирана Римини Сиджизмондо Малатесты, знаменитого своим неистовым, яростным нравом и одновременно чрезвычайно просвещенного человека. Синьория Флоренции выслала к нему навстречу для переговоров Джанноццо Манетти, великолепного оратора. Гуманист и кондотьер побеседовали о новых рукописях, попавших в библиотеку к Козимо Медичи, и о других ученых материях. Придя в восторг от беседы, Малатеста раздумал воевать с Медичи и повернул войска. Правда, разгневанный неаполитанский король объяснял предательство Малатесты тем, что ему не было целиком выплачено условленное вознаграждение… Но, даже если это так, мы вправе поверить, что беседа с Манетти могла для такого поразительного человека, каким был Сиджизмондо, послужить дополнительной, тоже реальной причиной внезапного изменения настроения».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Культ Шан-гу(Ян-гу)
Культ Шан-гу(Ян-гу) Умерший продолжал существовать в потустороннем мире, сохраняя свое положение. Так, император Ди становился там Шан-ди, владыкой Небес, обитавшим в небесном дворце. Естественно, что владыке Высшего мира поклонялся император, находившийся на более низкой
Рукописный девичий рассказ о любви как жанр современной наивной словесности
Рукописный девичий рассказ о любви как жанр современной наивной словесности Речь пойдет о трудно поддающемся определению российско-советском культурном феномене — анонимных рассказах о подростковой любви, записанных как в «неспециализированных» («альбомы»,
Музей Г.Р. Державина и русской словесности его времени
Музей Г.Р. Державина и русской словесности его времени Набережная реки Фонтанки, 118.Тел.: 713-07-17.Станция метро: «Технологический институт».Время работы: ежедневно – 10.30–18 часов, выходной день – вторник, санитарный день – последняя пятница месяца.Касса закрывается на час
XI. Культ жизни
XI. Культ жизни Модным ученым словечком, которое будет циркулировать в образованных кругах, без сомнения, станет «экзистенциальный». Я уже слышу его повсюду. Вскоре оно достигнет самой широкой публики. Там, где прежде, дабы убедить читателя, что он соображает лучше своего
Несколько заметок о народных русских былинах, изданных в «Известиях Императорской академии наук по отделению русского языка и словесности»[173]
Несколько заметок о народных русских былинах, изданных в «Известиях Императорской академии наук по отделению русского языка и словесности»[173] Появились три новые былины про Владимира и его богатырей, — былины, записанные из уст народа и носящие в себе несомненные
ИСКУССТВО ДЛЯ «ЭЛИТЫ» И ИСКУССТВО ДЛЯ «ТОЛПЫ»
ИСКУССТВО ДЛЯ «ЭЛИТЫ» И ИСКУССТВО ДЛЯ «ТОЛПЫ» В истории идеалистической эстетики обращает на себя внимание один парадоксальный факт: чем настойчивее те или иные авторы стремятся раскрыть специфику, неповторимость художественного творчества, тем сильнее они изолируют
Второй период эпоха Чжоу: возникновение словесности
Второй период эпоха Чжоу: возникновение словесности Надписи на бронзе (Цзиньвэнь)№ 17 Когда появляются первые надписи на бронзовых сосудах?1. 2000–1700 гг. до н. э.2. 1700–1122 гг. до н. э.3. 1122-900 гг. до н. э.4. 900–700 гг. до н. э.Первые надписи появляются еще при правлении Инь, однако
ГОЛОСОВЫЕ СРЕДСТВА ОРАТОРА
ГОЛОСОВЫЕ СРЕДСТВА ОРАТОРА Звучный громкий, приятный гибкий голос - почти необходимое условие для оратора, обращающегося к большому собранию.Всячески заботьтесь, чтобы вас слышали. «Надеюсь, ты не будешь шептать себе в бороду», - говорит Гамлет актеру. «Дай бог, чтобы
ЗАВИСИМОСТЬ ТИПА ОРАТОРА ОТ ТИПА МЫШЛЕНИЯ
ЗАВИСИМОСТЬ ТИПА ОРАТОРА ОТ ТИПА МЫШЛЕНИЯ Речь есть лишь внешняя форма для наших мыслей, а так как мысли наши текут не по одному руслу у всех, так как мы принадлежим к различным типам мышления, то вполне понятно, что и наша речь (построение ее) не одинаково у всех. Заставить
НАСТРОЕНИЕ ОРАТОРА
НАСТРОЕНИЕ ОРАТОРА Успех речи часто зависит и от настроения оратора. Нет воодушевления, нет подъема, вдохновение «не слетело» - и оратор воодушевленного типа обезоружен! Пропало настроение - нет не только пафоса, нет даже и простой уверенности в себе.Речь же без
3.2. Принцип (7) словесности языковой системы
3.2. Принцип (7) словесности языковой системы Язык человека издавна называют словесным языком. И в этом есть большая правда; Несмотря на все трудности теоретического определения слова, оно как языковая и психическая реальность осознается человеком: носители языка