49. Человек, безопасно живущий в городе

49. Человек, безопасно живущий в городе

Когда хотят указать на человека, безопасно живущего в городе, то рисуют орла, схватившего камень, ибо орел поднимает камень с земли или морского дна и использует его для закрепления гнезда.[80]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

В ГОРОДЕ ЛЮДЕЙ-ПТИЦ

Из книги Последний рай автора Стингл Милослав

В ГОРОДЕ ЛЮДЕЙ-ПТИЦ Тело первого верховного вождя Рапануи покоится в одном из святилищ, руины которых можно увидеть повсюду на острове Пасхи, в том числе и здесь, на тихом морском берегу залива Анакена. Мне хочется еще немного побыть в обществе легендарного вождя.


КОЕ-ЧТО О ГОРОДЕ И СТЫДЕ

Из книги Письма о русской поэзии автора Амелин Григорий

КОЕ-ЧТО О ГОРОДЕ И СТЫДЕ Розе и Марусе Мюнхмайер Mais notre esprit rapide en mouvements abonde; Ouvrons tout l’arsenal de ses puissants ressorts. L’invisible est r?el. Alfred de Vigny. «La maison du berger» О путай, путай! Путай все, что видишь… Сергей Есенин …С тех пор изменился я. В этом убедится всякий беспристрастный читатель. Притом


В городе

Из книги Древняя Индия. Быт, религия, культура автора Эдвардс Майкл


Онсэн в городе

Из книги Наблюдая за японцами. Скрытые правила поведения автора Ковальчук Юлия Станиславовна


Человек — дерево и человек — животное

Из книги Русский Эрос "Роман" Мысли с Жизнью автора Гачев Георгий Дмитриевич

Человек — дерево и человек — животное Исходный для России тип Эроса, как было это — в Древней Руси, старозаветной. Фактов у нас почти нет, ибо и так уж мало дошло («мало слов доходит до меня», по словам Пимена-летописца) из минувшего, а про это — вообще ничего, ибо эта сфера


Глава 3 ЖИЗНЬ И ОБЫЧАИ Римская религия. — Человек в городе. — Семья и ее обычаи

Из книги Цивилизация Древнего Рима автора Грималь Пьер

Глава 3 ЖИЗНЬ И ОБЫЧАИ Римская религия. — Человек в городе. — Семья и ее обычаи В 167 году до н. э. в Рим прибыл Полибий, молодой гиппарх [105] из Ахейского союза, который вместе с тысячей других заложников, был обвинен в том, что поддерживал в Греции антиримскую партию, и


3. Фольклор протестует в городе

Из книги Русский политический фольклор. Исследования и публикации автора Панченко Александр

3. Фольклор протестует в городе В начале XX века в городской среде активно бытовал такой вид парафольклорной письменности, как сатирическая поэзия, в том числе построенная на перетекстовках известных стихов и песен (см., например:Джекобсон, Джекобсон 1998: 164–191, 231–257).


56. Царь, живущий в изгнании и не винящий тех, кто в этом виноват

Из книги Иероглифика автора Нильский Гораполлон

56. Царь, живущий в изгнании и не винящий тех, кто в этом виноват Царь, живущий в изгнании и не винящий тех, кто в этом виноват Когда хотят указать на царя, живущего в изгнании, но не винящего тех, кто в этом виноват, то рисуют орла, ибо сия птица вьет гнездо в пустынных


Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве

Из книги Метаморфозы в пространстве культуры автора Свирида Инесса Ильинична

Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве В поисках себя. – Неестественность «естественного человека». Идеальный владелец сада. – Естественность, утопизм, театральность. – Игра и иллюзия. – Амплуа. – Человек на садовой