ГЛОССАРИЙ

ГЛОССАРИЙ

Ковчег Завета Господня

На древнееврейском языке он называется «аронха-берит». Представляет собой инкрустированный золотом деревянный ларец, в котором традиционно хранились две скрижали, дарованные Моисею Богом. Является священным предметом как христианства, так и иудаизма. Ковчег хранился в той части древнего Иерусалимского храма, которая именуется Табернакль, или Святая Святых. Лицезреть его было дозволено лишь высшему священнику израилитов в праздник Йом Кипур, в день Господень. Во время описанных в Библии странствий еврейского народа по пустыне ковчег несли левиты — служители религиозного культа. Иногда древние евреи брали с собой ковчег, отправляясь на битву. Царь Давид привез его в Иерусалим, а царь Саул поместил в храме Соломона. Нынешнее местонахождение ковчега Завета Господня неизвестно.

Бафомет

Слово «Бафомет» вполне может быть испорченным произношением имени мусульманского пророка — «Магомет» или «Мохаммед». Вполне возможно также, что оно произошло от греческого словосочетания, означающего «погружение в мудрость». Одним из пунктов обвинений, выдвинутых против гонимых католической церковью тамплиеров, было обвинение в идолопоклонстве. Под пытками те признались, что поклонялись идолу по имени Бафомет. Считалось, что он имел форму человеческой головы или черного кота. Вполне вероятно, что образ Бафомета уходит корнями в далекое прошлое и связан с древнеегипетским божеством солнца Амоном. Имя Амон означает «тайный, скрытый». Известно, что его изображали в виде человека с бараньей головой. Оккультист XIX века Элифас Леви описывал Бафомета в виде различных комбинаций тела человека и животного, чаще всего человека с головой козла, крыльями и копытами на ногах. Это во многом совпадает с нашим представлением об облике дьявола. Не только британский оккультист Алистер Кроули, но также и основатель сатанистской церкви Антон ла Вей активно использовали в своей деятельности образ Бафомета. При обыске жилища настоятеля парижских тамплиеров была обнаружена голова Бафомета с надписью «Caput 58 М». Вполне логичным представляется следующее предположение — сумма двух цифр этой надписи составляет 13, а буква, символизирующая Марию Магдалину — «М», — как раз тринадцатая по счету в алфавите.

Еще одна версия, объясняющая происхождение Бафомета, — отрубленная голова Иоанна Крестителя, которого тамплиеры, якобы в отличие от Христа, считали истинным мессией. Образ Бафомета, как его представлял себе вышеупомянутый Элифас Леви, совпадает с изображением дьявола на картах Таро — бесполое существо с характерными признаками полумужчины-полуженщины, получеловека-полуживотного.

«Аркадские пастухи»

Когда Беранже Соньер приехал в Париж, захватив с собой манускрипты, обнаруженные в церкви Ренн-ле-Шато, он купил репродукции трех картин. Одна из них — «Аркадские пастухи» — принадлежала кисти живописца Никола Пуссена. С ней связана отдельная история. Луи Фуке, брат суперинтенданта финансов при Людовике XIV, навестил в 1656 году в Риме проживавшего там Пуссена. Вскоре после этого он написал своему брату суперинтенданту финансов о том, что узнал от Пуссена некую тайну. Она давала ему «преимущества, которых могли удостоиться даже не все короли». По его словам, тайна должна была стать доступной человечеству лишь в далеком будущем, через много веков. Загадка остается неразрешенной и до сих пор.

Вскоре после получения письма Никола Фуке был арестован и провел остаток своих дней в тюрьме. Король Франции Людовик XIV приобрел картину «Аркадские пастухи» и поместил ее в Версале, вдали от посторонних глаз. На картине изображены три пастуха и пастушка. Их взгляды обращены на надгробие, на котором видна латинская надпись «ЕТ IN ARCADIA EGO» («И я в Аркадии»), Долгое время считалось, что и само надгробие, и окружающий пейзаж были исключительно плодом воображения Пуссена. Однако в 1970-х годах обнаружили и подобное надгробие, и подобный пейзаж. Это место в шести милях от Ренн-ле-Шато. Могила с надгробием находилась там с незапамятных времен. Именно о ней сохранилось упоминание в некоем документе, датированном 1709 годом.

Бейджент, Ли и Линкольн получили разъяснение о возможном толковании надписи на гробнице от одного из телезрителей, увидевших подготовленную ими телепередачу. Это анаграмма, сложившаяся во фразу на латыни: «I TEGO ARCANA DEI» («Прочь! Я стерегу Божьи секреты»).

В документах Приората Сиона упоминается о том, что выражение «Et in Arcadia ego» («И я в Аркадии») было официальным девизом семейства Плантаров в XII веке. Дэвид Вуд и Иэн Кэмпбелл в своей книге «Тайна Пуссена» пишут, что профессор Корнфорд рассказал в документальном фильме Би-би-си «Священник, художник и дьявол» о том, что он подверг анализу «Аркадских пастухов» и определил, что картина представляет собой сочетание Золотого сечения и пятиугольной геометрии. Пятиугольник располагается на уровне лона пастушки. Церкви и другие важные места в Ренн-ле-Шато также образуют пентаграмму.

Свадьба в Кане Галилейской

Кана — крохотный городок в древней Галилее. Христос побывал там на свадьбе, во время которой продемонстрировал первое из чудес, превратив воду в вино. На свадебном пиру присутствовала также и Мария. Она попросила Иисуса пополнить запас вина, велев слугам сделать то, что прикажет им Иисус. Слуги восприняли приказания Марии и Христа как должное. Однако представляется довольно странным, чтобы два гостя могли распоряжаться на чужой свадьбе относительно запасов вина. Иисус Христос вряд ли стал бы совершать чудо лишь затем, чтобы потешить собравшихся. Более вероятным представляется, что это была именно его свадьба и он распорядился насчет вина на вполне законном основании. В Евангелии от Иоанна говорится: «Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее сберег доселе» (2: 9–10). Распорядитель свадебного пира, должно быть, имеет в виду Иисуса под тем самым женихом, который сберег хорошее вино.

Катары

Название происходит от греческого «катарос» — «чистый». Катарами называли членов средневековой секты еретиков, которые придерживались неоманихейского вероучения, отличавшегося дуализмом, то есть признавали существование двух правящих миром богов. Один из них был духовным, «добрым» богом, богом любви. Другой представлял собой олицетворение материального мира, был богом зла, которого именовали «Рекс Мунди» (Земным Царем). Это противоречило основным канонам католицизма, согласно которым, хотя зло идет от дьявола, оно проявляется в людях и их поступках. Катары отрицательно относились к богатству и пышности обрядов католической церкви, предпочитая вести строгую и скромную жизнь. Веря в то, что все материальное создано злом, они отрицали божественную суть Христа. По их мнению, он ничем не отличался от обычных людей. Некоторые из катаров верили в то, что Иисус — бесплотный призрак, который не мог испытывать физические страдания и умереть. Они также отвергали идею воспроизведения потомства, однако не стали налагать запрета на сексуальную жизнь — по всей видимости, из соображений здравого смысла. Катары также были вегетарианцами и предпочитали питаться рыбой.

Начиная с 1140-х годов катары превратились в особую церковь, имевшую свою иерархию, литургию и систему верований. В конечном счете папа Иннокентий III (1198–1216 гг.) предпринял попытку привлечь на свою сторону Раймунда VI, графа Тулузского, для искоренения катарской ереси. Однако дела приняли скверный оборот. В январе 1208 года был убит папский посланник. В подготовке убийства заподозрили Раймунда Тулузского. Это стало одной из причин, приведших в 1209 году к Альбигойскому крестовому походу против катаров. В Лангедок вторглась тридцатитысячная армия папских крестоносцев, которая огнем и мечом принялась искоренять катарскую ересь. Последний оплот катаров, Монсегюр, пал под натиском крестоносцев в 1244 году. Существует предположение, что именно в Монсегюре катары хранили свои знаменитые сокровища, которые им удалось вывезти из крепости до ее захвата.

«Дарственная Константина»

«Дарственная Константина» — документ, обнаруженный в VIII веке, но якобы созданный в IV веке. Римская католическая церковь утверждает, что он был написан Константином Великим и передан в дар папе Сильвестру предположительно в 337 году, незадолго до смерти императора. В нем император благодарил Сильвестра за то, что тот излечил его от серьезного недуга — проказы. В знак величайшей признательности за это Константин передал всю полноту власти над Священной Римской империей католической церкви. В документе оговариваются права церкви на избрание и переизбрание монархов. В эпоху Просвещения Лоренцо Валла проверил подлинность «Дарственной Константина» и установил, что этот документ не мог быть написан в годы правления Константина Великого. Однако хотя и было доказано, что документ оказался фальшивкой, церковь так и не призналась в подлоге и продолжает утверждать, что в законном порядке получила право назначать монархов.

Деспосины (наследники Христа)

Епископ и церковный писатель Евсевий Кесарийский, живший в 160–240 годах, написал следующее: «Ирод, у которого не было ничего общего с народом израильским, в досаде на свое низкое происхождение велел сжечь списки родов, думая, что он покажется знатным, если никто не сможет по народной записи возвести свой род или к патриархам, или прозелитам, или к так называемым гиорам — чужестранцам, породнившимся с евреями. Толькб немногие, сохранившие память о своем роде, сберегли свои частные родословные, или запомнив имена предков, или имея их списки. Они гордились тем, что сохранили память о своем благородстве. В их числе были и вышеупомянутые деспосины — их называют так по причине их родства с семьей Спасителя».

Сам святой Павел признавал, что был женат, но стал вдовцом. Не сохранилось никаких документальных свидетельств о брате Иисуса, Иакове, и не известно, были ли у него дети. Однако Иисус был правоверным иудеем и в соответствии с законами своего времени имел жену. Согласно Евсевию, потомки семьи Иисуса, включая, возможно, и самого Иисуса, были главами церквей и следовали строгим правилам династической преемственности. Евсевий проследил родословную потомков Иисуса до эпохи императора Траяна, то есть до 98–117 годов нашей эры. Во время правления императора Константина, в 318 году, группа деспосинов встретилась с папой Сильвестром и предъявила ему ряд требований. Помимо всего прочего они пожелали, чтобы Сильвестр оказывал финансовую помощь их церкви в Иерусалиме. Неудивительно, что эти требования были отвергнуты. В это время в Риме уже утвердилась другая церковь, претендовавшая на роль единственно правильной, и уже ничто не могло поколебать ее устои.

Святой Грааль

В старинных манускриптах он именуется Санграалем. Автор «Смерти Артура» (1483 г.) Томас Меллори употреблял другое написание — Сангреаль. Имелись и другие формы написания — Сан Грааль (то есть Святой Грааль) и Санг Реал («королевская кровь»), указывавшие на кровную связь династии Меровингов с семейством Иисуса Христа. Помимо символа царственной священной крови существует и реальная чаша, называемая Святым Граалем, которую католическая церковь считает тем самым сосудом, которым пользовался Иисус Христос во время Тайной вечери. Именно этой чашей пользовались понтифики до тех пор, пока святой Лаврентий не перевез ее в Испанию. Ныне она находится в Валенсийском соборе.

Тамплиеры

Орден тамплиеров был основан в 1118 году, в том же году, когда состоялось так называемое «Распиливание вяза», которое подразумевает некий раскол или расхождение во взглядах. Неизвестно, было ли это связано с тамплиерами или Приоратом Сиона, однако из архивов Приората следует, что с того момента история и ордена, и Приората пошла разными путями. Главной целью создания ордена тамплиеров была защита паломников, направлявшихся из Европы в Святую землю. В Иерусалиме для жилья тамплиеры выбрали храм Скалы на Храмовой горе, построенном на месте знаменитого храма Соломона. По всей видимости, этот выбор имел особые причины, поскольку тамплиеры при этом получили возможность исследовать развалины древнего храма в поисках легендарных сокровищ. Впоследствии орден обрел такое богатство и могущество, что король Франции Филипп Красивый (Филипп IV) почувствовал исходившую от них угрозу своей королевской власти. Кроме того, он лично задолжал тамплиерам изрядную сумму. Филиппу удалось заручиться поддержкой папы Климента V, и он обрушил на тамплиеров волну репрессий. В пятницу 13 октября 1307 года прошли массовые аресты тамплиеров. Их имущество было конфисковано, а их самих подвергли пыткам, в результате чего они были вынуждены признаться во многих грехах, включая идолопоклонство. После пыток и суда все они были казнены.

Меровинги

Считается, что династия Меровингов ведет свое происхождение от потомков Иисуса Христа, которые появились на свет после того, как Мария Магдалина перебралась на территорию Франции. Эта династия правила на землях Галлии и современной Германии в 500–750 годы. После убийства короля Дагоберта II правление Меровингов фактически прервалось, однако его продолжили их придворные-майордомы, от которых пошла династия Каролингов. Монархи этой династии, включая Карла Великого, породнились с Меровингами. Они брали в жены меровингских принцесс, тем самым продолжив род потомков Иисуса Христа.

«Опус Деи»

«Опус Деи», или полностью Прелатура Святого Креста и Божьего Дела, — организация римско-католической церкви довольно противоречивого толка, состоящая из священнослужителей и мирян. Ее основал в 1928 году в Испании Хосе Мария Эскрива де Балагер, в 2002 году удостоившийся канонизации. Члены «Опус Деи», называемые «нумерариями», всецело посвящают себя деятельности этой организации. Они принимают обет безбрачия и обязуются вести строгую, праведную жизнью. Нумерарии живут в миру и выбирают мирские профессии. Известно, что они практикуют ритуалы умерщвления плоти. Другим членам организации разрешается вступать в брак, они оказывают финансовую помощь «Опус Деи». Некоторые из них принимали участие в разработке экономической реформы, осуществленной в 1956 году генералиссимусом Франко. После смерти Франков 1975 году позиции «Опус Деи» в Испании значительно ослабли, однако организация все еще остается в этой стране достаточно популярной. «Опус Деи» неизменно отрицает обвинения в агрессивных способах вербовки новых членов, в том числе их интенсивную психологическую обработку.

Пьер Плантар де Сен-Клер

Известен тем, что в 1956 году возродил Приорат Сиона. Работая над книгами «Святая кровь, Священный Грааль» и «Мессианское наследство», их авторы Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн неоднократно брали у него интервью. В 1979 году, когда Плантар был генеральным секретарем Приората Сиона, он рассказал своим интервьюерам, что Приорат обладает сокровищами Иерусалимского храма, захваченными римлянами в 66 году нашей эры во время восстания евреев. Сокровища были вывезены за пределы Палестины и оказались в конечном счете близ Ренн-ле-Шато. Плантар также заявил, что сокровища будут возвращены на землю Израиля, когда «наступит подходящее для этого время». По всей видимости, Плантар стал Великим магистром Приората Сиона 17 января 1981 года, а ушел с этого поста в 1984 году. Неизвестно, кто был Великим магистром до него и после Жана Кокто, умершего в 1963 году.

Приорат Сиона

Тайная организация, которая существует примерно с XII века. Ее историю можно проследить до начала XVI века, однако в 1619 году она, видимо, ушла в подполье и после этого действовала под другими названиями. Иногда она на долгие годы полностью исчезала из поля зрения окружающих. В современном виде возродилась в 1956 году стараниями Пьера Плантара де Сен-Клера. Официально Приорат Сиона прекратил свое существование в 1984 году. Главная цель Приората состояла в защите наследников династии Меровингов и оказании им всевозможной помощи. Именно Меровингов Приорат Сиона считал законными правителями Европы.

Розенкрейцеры

О существовании этого тайного общества стало известно лишь в конце XVI века. Первый документ, в котором оно упоминается — «Fama Fraternitatis» («Сообщение о Братстве»), — датируется 1614 годом. Деятельность ордена розенкрейцеров состояла в изучении эзотерических знаний и алхимии. Членов этой организации интересовали главным образом вопросы превращения металлов, долголетие и власть над природными стихиями. Название ордена включает в себя слова «роза» и «крест». Считается, что орден был создан мифическим рыцарем XV века Христианом Розенкрейцем. Он родился в 1378 году и прожил якобы 106 лет. Его жизнь окружают многочисленные легенды. Свои немалые эзотерические знания, как предполагается, он приобрел, путешествуя по землям Египта, Сирии, Аравии и Марокко. Вернувшись в Германию, он передал эти знания своим соратникам. Восемь учеников распространили учение Христиана Розенкрейца по всему миру. Орден розенкрейцеров в виде различных религиозно-мистических обществ существует и в наши дни.

Беранже Соньер

В 1854 году Беранже Соньер был назначен приходским священником в деревушке Ренн-ле-Шато, расположенной на юге Франции, в Лангедоке. Святой покровительницей тамошней церкви была Мария Магдалина. Занимаясь реставрацией храма, Соньер обнаружил в одной из колонн манускрипты с зашифрованными надписями. Он показал их епископу своей епархии, и тот отправил их в Париж показать находку более сведущим людям. В Париже Соньер познакомился со многими столичными знаменитостями и стал вхож в оккультные круги. Вернувшись в Ренн-ле-Шато, он продолжил реставрацию церкви и украсил ее необычными скульптурными изображениями, в том числе и статуей Асмодея, Царя Земного, поставив его прямо у входа. У Соньера также появились странные привычки, например, он пристрастился бродить в окрестностях Ренн-ле-Шато, собирая образцы минералов. К нему стали приезжать в гости многие именитые особы, он неожиданно сильно разбогател. Рядом с церковью и башней на склоне горы он построил особняк, а также оплатил строительство дороги, ведущей в гору, на которой располагается деревня. Соньер скончался в 1916 году при довольно странных обстоятельствах, а его домоправительница прожила в его доме до конца своей жизни, по всей видимости, унеся с собой в могилу секрет своего хозяина.