Наша эра

Наша эра

51 Вологез I в Парфии.

63 Вологез I заключает компромиссный мир с римским полководцем Корбулоном; Армения становится буфером между двумя державами.

115 Римский император Траян завоевывает Месопотамию; вершина расцвета Римской империи.

116 Римский император Адриан возвращает Месопотамию Парфии.

165 Римский генерал Авидий Кассий берет и разрушает Селевкию.

198 Римский император Септимий Север берет Ктесифон; проходит полностью разрушенный Вавилон.

200 Создается арабское царство Хира.

228 Ардашир захватывает Ктесифон; основывает новую Сасанидскую династию; конец Парфянской империи и замена ее Сасанидской Персидской империей.

240 Шапур I в империи Сасанидов; начало распространения манихейства.

260 Римский император Валериан взят в плен Сасанидами при Эдессе.

274 Тюремное заключение и смерть Мани, основателя манихейства.

293 Нарсах в Сасанидской империи.

297 Римский император Галерий побеждает Нарсаха.

301 Ормузд II в Сасанидской империи; неудача реформ.

309 Родился Шапур II, правитель Сасанидской империи.

337 Шапур II начинает длительную войну против Рима.

361 Римский император Юлиан вторгается в Месопотамию и осаждает Ктесифон.

363 Гибель Юлиана в Месопотамии.

399 Яздигерд I в Сасанидской империи вначале симпатизирует христианам.

420 Варахран V (Бахрам Гор) в Сасанидской империи.

429 Империя Сасанидов устанавливает контроль над восточной Арменией (Персарменией).

439 Яздигерд II в Сасанидской империи; гонения на христиан.

457 Фируз в Сасанидской империи.

484 Фируз побежден и убит кочевниками-эфталитами; анархия в Сасанидской империи.

500 Кавадх в Сасанидской империи восстанавливает стабильность; христианство в империи стало почти полностью несторианским; зороастризм борется с маздакитской ересью.

531 Хосрой I в Сасанидской империи; бегство афинских языческих философов к его двору.

548 Афинские философы возвращаются в Грецию.

589 Хосрой II в Сасанидской империи.

603 Хосрой II уничтожает арабское царство Хиру.

615 Хосрой II берет Иерусалим.

616 Хосрой II осаждает Константинополь; вершина могущества Сасанидов.

622 Римский император Ираклий начинает контрнаступление.

627 Ираклий побеждает Хосроя близ руин Ниневии.

628 Смерть Хосроя II.

632 Яздигерд III в Сасанидской империи; Мохаммед объединяет арабские племена и умирает.

637 Арабы побеждают Сасанидов при Кадисии; отбирают у Римской империи се азиатские провинции, сократив ее до размеров Византийской империи.

642 Арабы побеждают Сасанидов при Нехавенде.

651 Смерть Яздигерда III; конец империи Сасанидов.

661 Убийство Али; создание Омейядского халифата; начало секты шиитов в исламе.

680 Омейяды побеждают шиитов при Кербеле; вершина могущества Омейядского халифата.

717 Арабы неудачно осаждают Константинополь.

750 Свержение династии Омейядов; утверждение на ее месте Аббасидского халифата; основание исмаилизма.

762 Аббасиды устанавливают столицу в Багдаде; начинается окончательный упадок Ктесифона.

786 Харун аль-Рашид как Аббасидский халиф.

813 Аль-Мамун как Аббасидский халиф; вершина расцвета халифата Аббасидов.

833 Халиф аль-Мутасим нанимает тюркских телохранителей.

861 Убийство аль-Мутасима; халифат быстро клонится к упадку.

900 Вершина развития арабской и персидской науки; аль-Баттани, величайший астроном эпохи и аль-Рази, ее величайший медик.

1000 Тюрки из Газни правят Персией; Фирдоуси пишет персидский национальный эпос.

1037 Турки-сельджуки под водительством Тугрил Бега захватывают Персию.

1055 Тугрил Бег завоевывает Месопотамию.

1063 Альп Арслан как султан сельджуков.

1071 Альп Арслан побеждает римского императора Роана Диогена при Манзикерте; захватывает большую часть Малой Азии.

1072 Малик Шах как султан сельджуков; Омар Хайям пишет рубаи и реформирует календарь.

1076 Малик Шах берет Иерусалим; вершина могущества сельджуков.

1090 Исмаилиты строят в горах цитадель ассасинов.

1096 Западная Европа начинает первый крестовый поход против мусульман.

1099 Крестоносцы взяли Иерусалим.

1187 Саладин, повелитель Египта и Сирии, берет обратно Иерусалим.

1227 Смерть Чингизхана после завоевания северной половины Китая и восточной половины Персии.

1255 Монгольский полководец Хулагу вторгается в Месопотамию и разрушает цитадель ассасинов.

1258 Хулагу опустошает Багдад и разрушает систему каналов в Месопотамии.

1259 Хубилай избран монгольским ханом; вершина могущества Монгольской империи.

1260 Монголы терпят поражение от мамелюков Египта; монгольские ильханы у власти в Персии.

1290 Осман становится вождем одного из тюркских племен, названных в его честь оттоманскими турками, которые начинают распространяться по Малой Азии.

1291 Последние крестоносцы изгнаны из Азии.

1295 Газан как ильхан; обращение в ислам; вершина могущества государства ильханов.

1324 Орхан I как правитель оттоманов.

1345 Турки-оттоманы форсируют Геллеспонт, создав свой первый плацдарм в Европе.

1389 Баязет I как правитель оттоманов.

1395 Монгольский завоеватель Тамерлан побеждает иль-ханов; конец их династии.

1401 Взятие и разграбление Багдада Тамерланом.

1402 Тамерлан побеждает турок-оттоманов при Анкаре; берет в плен Баязета I.

1403 Смерть Тамерлана.

1451 Мохаммед II как правитель оттоманов.

1453 Взятие Константинополя турками-оттоманами; конец Византийской империи.

1501 Исмаил I берет Таврия; основывает династию Сефевидов, правящую в Персии.

1510 Португальский исследователь и завоеватель Альбукерки высаживается на острове Ормуз.

1514 Турки разбивают персов при Халдиране и захватывают Месопотамию; вершина могущества Оттоманской империи.

1524 Тахмасп I как шах Персии.

1561 Английский торговец Энтони Дженкинсон достигает Персии.

1587 Аббас I как шах Персии.

1603 Аббас I отбирает Месопотамию у турок; переносит столицу в Исфаган; вершина могущества династии Сефевидов.

1629 Смерть Аббаса I.

1638 Султан оттоманов Мурад IV еще раз захватывает Месопотамию.

1722 Взятие и разграбление Исфагана афганцами.

1736 Аббас III, последний из Сефевидов, свергнут; Надир Шах правит Персией.

1739 Надир Шах вторгается в Индию; разграбление Дели.

1747 Убийство Надир Шаха.

1796 Столицей Персии становится Тегеран.

1844 Основание бахаизма.

1892 Германская компания получает позволение построить железную дорогу через Месопотамию.

1907 Великобритания и Россия делят Персию на сферы влияния.

1915 В ходе Первой мировой войны Великобритания вторгается в Месопотамию.

1917 Взятие британцами Багдада.

1918 Британцы получают контроль над Месопотамией (Ираком) по мандату Лиги Наций.

1921 Фейсал становится королем Ирака.

1925 Реза Хан захватывает трон Персии.

1932 Ирак получает номинальную независимость; вступает в Лигу Наций.

1935 Иран становится официальным названием Персии.

1941 В ходе Второй мировой войны британцы направляют войска в Ирак; оккупация Багдада. Британцы и русские оккупируют Иран и вынуждают Реза Хана отречься от престола.

1948 Израиль становится независимым государством.

1956 Израиль наносит поражение Египту на Синайском полуострове.

1958 Революция в Ираке; король Фейсал II убит; установлена республика с диктатурой Касема.

1963 Убийство Касема.

1968 Израиль побеждает арабских соседей в «шестидневной войне».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

«НАША ВЕРА В НАУКУ»

Из книги «Наша вера в науку»: статья Его Святейшества Далай-ламы на первой полосе газеты New-York Times автора Гьяцо Тензин

«НАША ВЕРА В НАУКУ» статья Его Святейшества Далай-ламы на первой полосе газеты New-York Times14 ноября 2005Наука всегда восхищала меня. Еще ребенком в Тибете я испытывал неистребимое желание разобраться в устройстве вещей. Когда мне попадалась игрушка, я играл в нее какое-то


Наша эра

Из книги Ближний Восток [История десяти тысячелетий] автора Азимов Айзек

Наша эра 51 Вологез I в Парфии.63 Вологез I заключает компромиссный мир с римским полководцем Корбулоном; Армения становится буфером между двумя державами.115 Римский император Траян завоевывает Месопотамию; вершина расцвета Римской империи.116 Римский император Адриан


Наша потребность в любви

Из книги Сострадание и личность. Мировое сообщество и необходимость всеобщей ответственности автора Гьяцо Тензин


Наша потребность в любви

Из книги Сострадание и индивидуальность автора Гьяцо Тензин

Наша потребность в любви В конце концов, любовь и сострадание приносят величайшее счастье просто потому, что наша природа лелеет их превыше всего прочего. Потребность в любви лежит в самой основе человеческого существования. Она происходит от нашей глубокой взаимной


§ 8. «Щи да каша — пища наша»

Из книги Русские [стереотипы поведения, традиции, ментальность] автора Сергеева Алла Васильевна

§ 8. «Щи да каша — пища наша» Порою кухня говорит о народе больше, чем слова национального гимна. Самый короткий путь к пониманию чужой культуры (как и к сердцу мужчины) лежит через желудок. С уверенностью можно сказать, что настоящая русская кухня на Западе неизвестна.


Какова наша цель?

Из книги Кратчайшая история музыки. Самый полный и самый краткий справочник автора Хенли Дарен


Наша классическая десятка

Из книги Открытая педагогика автора Фильштинский Вениамин Михайлович

Наша классическая десятка В этой главе мы сосредоточимся на десятке композиторов классического периода, некоторые из которых чрезвычайно известны, другие пользуются меньшей популярностью. Но все они в той или иной степени оказали влияние на развитие классической


КАК ВОЗНИКЛА НАША ПРОГРАММА

Из книги Здравствуйте, дети! автора Амонашвили Шалва Александрович

КАК ВОЗНИКЛА НАША ПРОГРАММА Последовательность постижения студентами сущности актерской профессии мы нащупали не сразу. Более десяти лет ушло на осознание и уточнение нашей программы обучения[34]. Мы знали, чего хотим в итоге. Мы ставили своей целью воспитание художника


Наша выставка

Из книги Мертвое «да» автора Штейгер Анатолий Сергеевич

Наша выставка Ставим в коридоре четыре столика. Дети выносят из класса уже отобранные материалы и кладут их на столики. Спорят, как разложить, чтобы удобно было их рассматривать, чтобы было красиво.На первом столике четыре красочных сборника: «Источник мудрости» (части I и


в) Наша ненависть к общности

Из книги Руководящие идеи русской жизни автора Тихомиров Лев

в) Наша ненависть к общности 1Наивно предполагать, что мы не можем создавать крепкие общности всего лишь по одной причине – стесняемся поздороваться с другими. Часть нашей социальной отчужденности берет начало в тех гранях человеческой натуры, которые не заинтересованы