От кого произошел человек?
От кого произошел человек?
Недостающее звено в цепочке между животными и настоящим человеком – это, вероятнее всего, мы с вами.
Конрад Лоренц
Не от человекообразных – и уж точно не от других обезьян.
Homo sapiens sapiens [51] и человекообразная обезьяна произошли от одного общего предка, хотя никому пока так и не удалось разыскать этого неуловимого парнишку. А жил он в эру плиоцена – от восьми до пяти миллионов лет назад.
Само это существо произошло от белкоподобной тупайи, которая, в свою очередь, эволюционировала из ежа, а тот – из морской звезды.
Последние сопоставления геномов человека и нашего ближайшего родственника шимпанзе говорят о том, что мы разделились намного позже, чем предполагалось вначале. То есть, прежде чем окончательно и бесповоротно разойтись 5,4 млн лет назад, мы, вероятно, скрещивались и производили на свет нигде не зафиксированный и на сегодняшний день вымерший гибридный вид.
Стивен Джей Гоулд[52] однажды заметил, что homo sapiens sapiens – это свежая африканская веточка на кустистом дереве человеческой эволюции. И хотя ни одно из существующих доказательств не исключает возможности происхождения человека в других местах нашей планеты, наиболее правдоподобной по-прежнему считается африканская теория распространения человеческой расы.
Генетические исследования подтверждают, что одной из первых популяций за пределами Африки были коренные жители Андаманских островов[53]. Островитяне жили в полной изоляции на протяжении целых 60 тыс. лет – дольше, чем аборигены Австралии.
К нашему времени коренных андаманцев осталось менее 400. Половина из них относятся к двум крупным племенам: джарава и сентинельцы, не имеющим практически никаких контактов с внешним миром. Эти 100 или около того сентинельцев ведут настолько уединенную жизнь, что никто до сих пор не смог изучить их язык. Другие андаманские языки образуют собственную группу – наиболее древнюю в Южной Азии и не родственную ни одной другой языковой группе. В их обиходе всего пять чисел: «один», «два», «еще один», «еще несколько» и «всё». При этом у них целых двенадцать слов для описания различных состояний спелости фрукта, два из которых перевести попросту невозможно.
Андаманцы – одна из двух племенных групп мира, которые до сих пор так и не научились добывать огонь (вторыми являются пигмеи Аке, живущие в Центральной Африке). Вместо этого у них существует замысловатая процедура хранения и переноски тлеющих полешек и горящих углей в глиняных сосудах. В таком состоянии угли поддерживаются тысячелетиями и, вероятно, берут свое начало еще от доисторических ударов молнии.
Кому-то покажется странным, но у коренных жителей Андаманских островов довольно привычное для нас представление о Боге. Их верховное божество Пулуга – невидимый, вечный, бессмертный, всезнающий Создатель всего сущего, за исключением зла; он гневается, когда мы грешим, и дает утешение бедствующим. В наказание людям за их проступки Пулугу наслал бурю и великий потоп.
Цунами 2004 года обрушилось на Андаманские острова всей своей мощью, однако, насколько нам известно, ни одно из местных туземных племен практически не пострадало.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ПРОИЗОШЕЛ ЛИ ШУМЕР ОТ АТЛАНТИДЫ?
ПРОИЗОШЕЛ ЛИ ШУМЕР ОТ АТЛАНТИДЫ? Что же мы можем сказать о шумерской цивилизации и об этих удивительных рассказах о богах? Внешне Шумер не может поразить нас так, как поражает вид египетских пирамид — его древние зиккураты представляют собой ныне едва распознаваемые
Кого изображали сидящие фигуры?
Кого изображали сидящие фигуры? Скульптурные монументы, получившие это условное название, можно рассматривать как «упрощенные алтари». Сидящий на скрещенных ногах и чуть наклонившийся вперед человек как бы «вынут» из подразумевающейся пещеры. Видимо, такая
Кто кого победил
Кто кого победил И все-таки, как происходило взаимовлияние культур и моральных устоев?Этот процесс длился достаточно долго и поэтапно. При царе Давиде этот процесс начал значительно ускоряться.Не секрет, что царь Давид много воевал. То, что именно во время войн происходит
5. Кого считать евреем?
5. Кого считать евреем? Дальнейшее повествование нуждается в уточнении понятия «еврей». Дело в том, что революция устроила встряску всем народам Империи, в том числе и евреям. Были уничтожены старая хозяйственная система, уклад жизни, независимые общественные
«У кого шили такую птицу?»
«У кого шили такую птицу?» Куда иголка — туда и нитка. А куда иголка-то?Иной раз совместными усилиями чудо вытворят, а иногда так пришпилят, что и не найдешь куда деваться…В послевоенную пору мода свалилась этаким бесформенным тюфяком. Помню, в середине пятидесятых
У кого слишком короткая память?
У кого слишком короткая память? Только не у золотой рыбки.Несмотря на пресловутый статус якобы общеизвестного факта, продолжительность памяти аквариумной золотой рыбки вовсе не три секунды.Результаты исследования, проведенного в Школе психологии Плимутского
В честь кого назвали Америку?
В честь кого назвали Америку? Вовсе НЕ в честь итальянского торговца, мореплавателя и картографа Америго Веспуччи. Америка названа по имени уэльсца Ричарда Америка, зажиточного купца из Бристоля.Америк финансировал вторую трансатлантическую экспедицию Джона Кабота –
Кого считать нашими современниками?
Кого считать нашими современниками? И снова мы вернулись к вопросу классификации и к упорному стремлению музыки выйти за любые рамки, в которые её пытаются заключить люди, любящие всё раскладывать по полочкам. Все упомянутые в этой главе композиторы создавали музыку на
Ника-кого Михалкова!
Ника-кого Михалкова! 13(99) от 27 марта 2008 // Татьяна Москвина Татьяна Москвина, рецензии из газеты "Аргументы недели", март 2008Сергей Бодров, Фото Г. УСОЕВАВ Центральном театре Российской армии состоялась очередная церемония вручения кинопремии «Ника». Поскольку
Кто кого
Кто кого [123]1Одной из революций в лингвистике конца прошлого века было открытие перформативов. В опубликованной посмертно статье «How to Do Things with Words» (1962; букв. «Как делать вещи/дела при помощи слов») Джон Остин предложил различать слова, описывающие наличную ситуацию
Для кого эта книга?
Для кого эта книга? В нашей книге мы будем называть этих людей продюсерами – универсальными специалистами в области медиапроизводства, генерирующими идеи и форматы, владеющими не только новейшими технологиями, но и принципами бизнес-логики, креативной экономики,
Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве
Глава 2 «Человек естественный» и «человек играющий» в садовом пространстве В поисках себя. – Неестественность «естественного человека». Идеальный владелец сада. – Естественность, утопизм, театральность. – Игра и иллюзия. – Амплуа. – Человек на садовой
Ллойд Джон
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉