НЕ ТАК ВСЕ ПРОСТО

НЕ ТАК ВСЕ ПРОСТО

Ответить на вопрос, что означает ваша фамилия, все же легче, чем объяснить, как она образовалась. Теперь, когда мы знаем, что фамилии произошли из имен, прозвищ, географических названий, приходится задуматься над происхождением таких, например, фамилий, как Базаров, Болотов, Бороздин, Строев, Туманов, Угаров. И это не какие-нибудь редкие, нетипичные для русских фамилии. И как прозвища, и в корнях фамилий слова Базар, Болото, Борозда, Строй, Туман, Угар встречаются – и довольно часто – с давних времен. Это кажется странным: кому приходило в голову называть ребенка или взрослого человека словом, которое как будто ничего общего с живым существом не имеет?

Однако и эти прозвища-фамилии не случайны; следовательно, можно объяснить не только их значение, но и происхождение. В антропонимии, как и в любой науке, далеко не все лежит под руками, многое нельзя понять без знания основ предмета и глубоких исследований. Попробуем вскрыть смысл и истоки этих сложных фамилий.

Начнем с Угарова. Корень – Угар. Быть может, так назвали человека, который часто угорал? Нет, разгадка и трудней, и проще. Антропонимисту нельзя довольствоваться одним, современным значением слова, всегда полезно поискать, а не означало ли оно что-либо другое. Заглянем в словари. И в самом деле: угаром назывался, да и теперь кое-где называется удалец, забияка. Почему – трудно сказать, это уже другой вопрос, из смежного раздела языкознания – этимологии. Возможно, угаром называли удалого всадника, который мчался «как угорелый». А может быть, угар-удалец произошел от сходного по звучанию слова ухарь. Впрочем, предоставим это решать этимологам.

Теперь задумаемся над фамилиями Базаров и Туманов. Не появился ли Базар на свет божий в базарный день, а то и прямо на базаре? Туман, возможно, родился в день, когда вокруг стоял густой туман. Могло быть и так. Но, скорее всего, это имена иноязычного, восточного происхождения, пришедшие к нам из Азии. Базаровы и Тумановы – потомки либо кочевников, либо русских, перенявших имена соседних народностей. Имена Базар и Туман до сих пор в ходу у некоторых восточных народов. Кстати, базар по-бурятски означает не рынок, а алмаз; как видим, не только русские любили называть своих детей драгоценными минералами и металлами. Туманом на востоке до недавних пор называлась крупная золотая монета. А фамилий восточного происхождения вроде названных у русских вообще немало: Айдаров, Бабанов, Баратов, Муханов, Пигасов, Толмазов и т. п.

А Болотов? Человек не может быть похожим на болото, но жить на болоте может – правда, тогда было бы естественней Болотник, Болотный, Болотский. А почему, собственно, не Болото? Ведь предок Рощиных звался Роща, Пущиных – Пуща. Так и родоначальника Болотовых могли прозвать Болотом по местности, где он жил.

Сложнее фамилия Строев. Как это одного человека могли прозвать целым строем? Во всех современных значениях слово «строй» обозначает совокупность людей или явлений. Это подтверждают словари. А в старину? Быть может, было еще одно значение? Так и есть, выручает словарь Даля: строем прежде назывался и нищий, калека. Вот, оказывается, какой горемычный был родоначальник у Строевых! Впрочем, было и другое значение слова «строй» – дядя по отцу, брат отца.

Остается самое трудное: Бороздин. Человек не может быть похож на борозду, не может и жить на борозде. Не спасают даже старинные словари: борозда всегда означала борозду и только. Тогда можно предположить: ребенок родился весной, в то время как отец его – пахарь прокладывал первую борозду на поле, А борозда для крестьянской семьи имела огромное значение. Даст или не даст, она урожай – от этого зависела судьба, часто жизнь. Неудивительно, что священным словом «борозда» древний землепашец мог назвать и сына своего, будущего кормильца семьи.

А как понять фамилии Белокопытов, Белохвостое, Буланов, Комолов, Куцев и сходные с ними, которые произошли из слов, уж никак не имеющих отношения к людям: ведь у человека из бывает ни копыт, ни хвоста, ни масти, всякий из нас – куцый, то есть бесхвостый, и комолый, то есть безрогий. Думается, что, скорее всего, это насмешливые клички, данные по какому-то конкретному случаю: похвалился человек белохвостым конем, купил комолую или куцую корову, вот и прозвала его вся деревня белохвостым, комолым, куцым.

Очень богата фантазия русского народа. Навсегда утрачен след происхождения множества фамилий. Прозвища могли быть совершенно случайными, связанными с тем, что человек попал в те пли иные обстоятельства; вспомним историю прозвища Щукарь в «Поднятой целине» Шолохова. Нигде подобного рода истории не фиксировались, и часто повод к прозвищу забывался самими современниками. Правда, сохранились семейные легенды, объясняющие происхождение той или иной фамилии. Очень многие из них явно надуманы: так, известные уральские купцы Строгановы считали себя потомками казака, который, попав в плен к туркам, был ими искалечен, «обстроган» и получил кличку Строганый.

Более убедительно предание о графах Разумовских. Украинского казака Григория односельчане прозвали Розумом за то, что в пьяном виде он любил похваляться своей особой: «Що то за голова, що то за розум!» Сын Григория – Алексей унаследовал прозвище Розум, но, попав в петербургскую певческую капеллу, был записан Разумовским. С этого времени началась его головокружительная придворная карьера, и сын пьяницы Розума стал родоначальником графов Разумовских. Труднее установить происхождение фамилий простых русских людей – никто ими обычно не интересовался, мало кто записывал. Тем ценнее случайно дошедшие до нас сведения. Вот как, например, образовалась фамилия героя Гражданской войны Чапаева. Дед Василия Ивановича, работая старшим на лесосплаве, любил покрикивать на медлительных артельщиков: «Чепай!», то есть «зацепляй бревно багром». Так и получил он прозвище Чепай, или Чапай; дети и внуки его стали Чапаевыми.

В своей «Книге о языке» замечательный русский педагог М.А. Рыбникова приводит рассказы о пррисхождении некоторых русских фамилий, записанные со слов крестьян Вяземского уезда. Из этих примеров мы видим, как случайны и прихотливы первоисточники, как трудно, не зная истории данной семьи, судить о ее фамилии.

«Селезень. Исстари прозвали Селезнем по случаю того, что усадьба в деревне находилась на самом низком месте, где всегда под домом вода стояла. Селезня теперь переделывают в Селезнева».

«Ручкин. У мальчика рука болела правая, словно отсохшая стала. Все дела больше левой рукой справляет, даже Богу молится. Вот и прозвали его Ручкин, и все потомство пошло Ручкины».

Здесь интересно, что прозвище сразу же было дано в форме фамилии – не «Ручка», а Ручкин.

А вот дословный рассказ крестьянина Барабана Семена Павловича: «А зовут меня Барабаном по отцу деда. Он барабан нашел, по дороге где-то солдаты, должно, потеряли. Принес его отцу Дмитрию Сережанскому [сельский священник]. Ну, тот подивовался и говорит: «Значит, тебе, Осипушка, и быть отсель Барабаном». Так и деда Митрия звали Барабан, и батьку тож. И детки пошли Барабанята. Из плена сын так и пишет: Евдоким Семенов Барабанов... [разговор происходил в Первую мировую войну]. Люблю, когда меня Барабаном зовут! Как скажут «Барабан», так я тотчас и откликнусь: «Я за него». А что такое Семен? Семенов на деревне много, а вот Барабан – честь особая». Здесь, в отличие от Ручкиных, прозвище держалось несколько поколений, не превращаясь в фамилию с суффиксом -ов или -ин. И такое, стало быть, случалось.

У меня есть знакомая Наталья Мамина – фамилия, казалось бы, очень понятная, но вот вопрос: все мы мамины, дети какой-либо матери, почему же только немногие семьи стали называться Мамиными? Ведь это то же, что именоваться Человековыми – все мы происходим от какого-либо человека, так могло ли слово «человек» быть прозвищем родоначальника? Оказывается, дело сложнее: дед Маминой был петербургским извозчиком, и товарищи прозвали его Мамой (рассказывают, за то, что он с материнской заботой относился к своим молодым коллегам). Сына Мамы уже записали фамилией Мамин – вот конкретная история происхождения одной из семей Маминых. Но все ли Мамины (а их не так мало) приобрели свою фамилию от прозвища Мама? Нет, думается, большинство – от родоначальника, крещенного древнегреческим именем Мамин, в уменьшительной форме – Мама.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.