Воинский дух славян

Воинский дух славян

Согласно греческим летописям, у славян не было одного постоянного полководца, они выбирали вождей на частный случай.

Первое время они избегали сражений на открытых пространствах, но поняв, что быстрой и смелой атакой можно было легко расстроить и привести в замешательство ряды легионов, впредь уже не отказывались от сражений. Сражались славяне не стройными рядами, а рассеянной толпой и всегда пешие, пренебрегали осторожностью и полагались только на свою храбрость.

По свидетельству византийских историков, славяне особенно искусно бились в местах непроходимых, в ущельях, прятались в траве. Они любили сражаться также в лесах, куда заманивали противника, как бы убегая от него, а потом внезапно нападали и брали неприятеля в плен. Тот же Маврикий (см. выше) советовал нападать на славян зимой, когда они не могли скрываться за голыми деревьями, а снег препятствовал бегу.

Славяне также могли прятаться в воде, дыша через полую камышину или выдолбленную тростину. Оружием древних славян служили мечи, дротики и стрелы, наконечники которых смазывались ядом, а также большие тяжелые щиты. Прокопий, на которого ссылается С.М. Соловьев, пишет, что славяне в VI в. не имели лат и сражались без кафтанов, некоторые даже без рубах в одних портах.

Когда славяне не могли спасти добычу, преследуемые римскими легионами, они сжигали ее, оставляя врагам только кучу пепла. Вызывает интерес то, что те драгоценности, которые они добывали, не щадя своих жизней, им были не нужны. Они не пользовались ими, а просто зарывали их в землю.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ИСТОРИЯ СЛАВЯН

Из книги Тайны языческой Руси автора Мизун Юрий Гаврилович


БОГИ СЛАВЯН

Из книги Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века) автора Лотман Юрий Михайлович


Разворот книги «Устав воинский» (1716) с началом главы 49 «Патент о поединках и начинании ссор»

Из книги Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы) автора Снисаренко Александр Борисович

Разворот книги «Устав воинский» (1716) с началом главы 49 «Патент о поединках и начинании


ТРИ СЕРДЦА СЛАВЯН

Из книги Загробный мир. Мифы разных народов автора Петрухин Владимир Яковлевич

ТРИ СЕРДЦА СЛАВЯН Он песней в душу льет печаль; Он душу погружает в даль Пространств унылых, замогильных! Но раздается резкий звук: Он славит копий бранный стук И шлет отраду в сердце сильных. В.


Правление у славян

Из книги Загробный мир. Мифы о загробном мире автора Петрухин Владимир Яковлевич

Правление у славян Древние славяне не имели государственного правления, и у них не существовало правителя. У них не было рабов, но была свобода, которую они считали благом и ценили.Каждый хозяин строил себе отдельную, подальше от других, хижину, и каждое семейство было


Жестокие обычаи славян

Из книги Славянская энциклопедия автора Артемов Владислав Владимирович

Жестокие обычаи славян Летописцы того времени отмечали жестокость славян, которую они проявляли на войне, но забывали, что это еще была и месть за то, что греки беспощадно расправлялись со славянами, которые попадались им в руки. К чести славян, они переносили муки стойко,


Целомудрие российских славян

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

Целомудрие российских славян Древние писатели отмечают целомудрие славян. Причем это целомудрие присуще было не только женщинам, но и мужчинам, которые, требуя доказательства невинности от невест, сами считали себя обязанными свято хранить верность своим


Быт славян

Из книги автора

Быт славян Маврикий об образе жизни славян пишет: «У них недоступные жилища в лесах, при реках, болотах и озерах; в домах своих они устраивают многие выходы на всякий опасный случай; необходимые вещи скрывают под землею, не имея ничего лишнего наружи, но живя, как


Воинский рай. Вальхалла и Хель

Из книги автора

Воинский рай. Вальхалла и Хель Скандинавский пантеон в том виде, в каком он нам известен из древнеисландских средневековых памятников, имеет одно разительное отличие от прочих пантеонов индоевропейцев. Место высшего небесного бога в нем занимает Один, который если и


Воинский рай. Вальхалла и Хель

Из книги автора

Воинский рай. Вальхалла и Хель Скандинавский пантеон в том виде, в каком он нам известен из древнеисландских средневековых памятников, имеет одно разительное отличие от прочих пантеонов индоевропейцев. Место высшего небесного бога в нем занимает Один, который если и


Воинский рай в Мезоамерике

Из книги автора

Воинский рай в Мезоамерике У ацтеков, индейцев Мезоамерики, различным категориям умерших в загробном мире предназначены разные сферы, при этом их судьба определяется не поведением при жизни, а способом смерти. Для воинов, павших в битве, пленников, принесенных в жертву, и


Вместо предисловия: Воинский Клич

Из книги автора

Вместо предисловия: Воинский Клич 1. Воин Великой Нави идёт по этому Миру громовой поступью, его шаг — его Воинский Клич — будит спящих, обращаясь в Сердцах готовых в Вещий Зов, безмолвно звучащий изнутри и зовущий каждого, кто внемлет Ему, вернуться на свою Истинную