7.3. Отражение в семантической системе языка антропосубъектного уподобления реалий внутреннего мира реалиям внешнего мира

7.3. Отражение в семантической системе языка антропосубъектного уподобления реалий внутреннего мира реалиям внешнего мира

На отражение в семантической системе языка этого типа атропоцентризма обратили внимание А.А. Потебня и М.М. Покровский. Так, А.А. Потебня заметил, что в славянских языках слова с общим значением «твердости (камня, кости)» переходят в слова со значением скупости: ср. серб, тврдтврдац = скупскупец; русск. жмот – от жать («крепко выжимать до твердости»), жила — из значения «связанная крепко, твердо»; слова со значениями, связанными с представлением об огне, переходили в слова со значениями печали, горя, гнева: ср. печаль – от печь, горе — от гореть, гнев — от гнить (= гореть).

М.М. Покровский приводит из разных языков многочисленные примеры на этот метафорический тип изменения значений слов: надутый – надменный, трястисьтрус, быкбычиться («упрямиться») и др., см. [Покровский 1959: 36—60]. Это, можно сказать, метафоры обратного направления, они могут распространяться и на названия частей человеческого тела: ср. глазное яблоко, таз, мускулы (из лат. musculus – букв, «маленькая мышь»).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1.5. «Центр Мира»

Из книги Священное и мирское автора Элиаде Мирча

1.5. «Центр Мира» Возглас неофита[39] племени квакиутли «Я нахожусь в Центре Мира» сразу же открывает нам одну из наиболее глубоких значимостей священного пространства. Там, где через иеро-фанию осуществляется разрыв уровней, одновременно происходит «открытие» пути вверх


Глава 44. О том, что не должно привлекать к себе вещи внешнего мира

Из книги О подражании Христу автора Кемпийский Фома

Глава 44. О том, что не должно привлекать к себе вещи внешнего мира Сын Мой, во многом надо тебе быть незнающим и почитать себя как будто мертвым на земле, как бы весь мир для тебя распялся. И еще многое пропускать надо мимо, закрыв ухо свое, и помышлять более о том, что


Описание мира

Из книги Заrадки старой Персии [Maxima-Library] автора Непомнящий Николай Николаевич


2. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека

Из книги Антропологический код древнерусской культуры автора Черная Людмила Алексеевна

2. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека В XIV–XV вв. на Руси произошло завершение формирования средневекового образа человека, в котором представления о человеческом «естестве» (сущности человеческой природы), соотношении тела и души, «внутреннего и внешнего» в


Глава II Типы адаптации семантической системы языка к биосоциальным особенностям человека и осуществлению коммуникативно-информационного процесса

Из книги Язык и человек [К проблеме мотивированности языковой системы] автора Шелякин Михаил Алексеевич

Глава II Типы адаптации семантической системы языка к биосоциальным особенностям человека и осуществлению коммуникативно-информационного процесса 1. Биосоциальные особенности человека Современная наука рассматривает человека как особое биосоциальное существо,


3. Особенности семантической системы языка

Из книги автора

3. Особенности семантической системы языка Совокупность всех означаемых данного языка образует его семантическую систему. Она служит, с одной стороны, для выражения содержания коммуникативной информации говорящего во всех ее аспектах и, с другой стороны, для понимания,


5. Адаптация языковых значений к осуществлению коммуникативно-информационного процесса и принципы семантической системы языка

Из книги автора

5. Адаптация языковых значений к осуществлению коммуникативно-информационного процесса и принципы семантической системы языка 5.1. Принцип (18) инвариантности языковых значений (см. главу I, п.


5.4. Принцип (21) дифференциации в семантической системе языка лексических и грамматических значений

Из книги автора

5.4. Принцип (21) дифференциации в семантической системе языка лексических и грамматических значений В связи с тем, что коммуникативная информация является информацией о положении дел (событии) и их отношениях в объективном или субъективном мире и сопровождается


7. Отражение в семантической системе языка антропоцентризма человеческого сознания

Из книги автора

7. Отражение в семантической системе языка антропоцентризма человеческого сознания 7.1. Отражение в семантической системе языка биосоциального антропоцентризма человеческого сознания Биосоциальное выделение человека из окружающего его мира, осознание им особого


7.1. Отражение в семантической системе языка биосоциального антропоцентризма человеческого сознания

Из книги автора

7.1. Отражение в семантической системе языка биосоциального антропоцентризма человеческого сознания Биосоциальное выделение человека из окружающего его мира, осознание им особого места в нем в противопоставлении с «нечеловеческим», было длительным историческим


7.2. Отражение в семантической системе языка антропоморфизма человеческого сознания

Из книги автора

7.2. Отражение в семантической системе языка антропоморфизма человеческого сознания Антропоморфизму в семантической системе языка, основанному на метафоричности человеческого мышления, придавал большое значение А.А. Потебня. В своей работе «Грамматический род» он


8.2. Основные положения об отражении эгоцентризма в семантической системе языка

Из книги автора

8.2. Основные положения об отражении эгоцентризма в семантической системе языка Обобщая изложенное понимание отражения эгоцентризма в семантической системе языка, отметим, что принцип эгоцентризма стал пониматься в лингвистике расширенно – как любое проявление в