Поступление

Запись в университет: собеседование, выбор наставника, оплата. — Необходимые документы. — Профессора в погоне за слушателями

Проходной балл, списки, вывешиваемые у входа, толпа родственников, ожидающих оценок, — школярам былых времен такое не могло присниться даже в кошмаре. На заре высшего образования форменных вступительных экзаменов не было, разве что обычное собеседование. Средневековый студент, решивший поступить в университет, должен был выбрать себе наставника, который будет следить за его успехами на всём протяжении обучения, поклясться соблюдать устав университета и уплатить вступительный взнос.

«4 ноября доктор Оноре Кастеллан устроил мне экзамен, после которого я был зачислен, согласно письменному извещению, которое я получил от доктора Гишара. Впоследствии, когда я стал бакалавром, меня известили в отпечатанном листке: „Феликс Платтер был вписан нами собственноручно в книгу студентов медицины 1552 года 4 ноября. Его наставник — доктор Сапорта, декан нашей Академии, уплативший пошлину. Выдано в Монпелье. Доктор Гишар“. Я в самом деле выбрал в наставники доктора [Антуана] Сапорту, как водится у здешних студентов, чтобы обращаться к нему лично за разъяснениями. К доктору Сапорте меня направил Каталан, и я был еще ему рекомендован другими», — вспоминал уже хорошо знакомый нам швейцарский студент.

Впрочем, это еще не всё. Во Франции для зачисления в университет надо было предъявить свидетельство о крещении. Согласно уставу университета Монпелье 1315 года, подтвержденному в 1534-м, отлученный от Церкви мог претендовать на поступление только после полного отпущения грехов.

Зато, например, от студентов Лейденского университета не требовали присягать «истинной», то есть протестантской, религии.

Запись в университет производилась у «педеля», который исполнял функции секретаря, привратника, сторожа и распорядителя церемоний. В английских университетах в XVII веке абитуриент должен был предъявить паспорт, аттестат, подписанный директором начальной школы, и внести деньги. Казеннокоштные студенты сдавали вступительный экзамен — впрочем, совершенно формальный: от них требовалось продемонстрировать знание на школьном уровне латыни и греческого, и любой мало-мальски способный ученик с легкостью ответил бы на вопросы комиссии. Богатым родителям достаточно было заплатить за своих отпрысков повышенный вступительный взнос, чтобы избавить их от этой «неприятности».

Теоретически обучение в университете было доступно для всех, однако на деле поступление, как и сейчас, было обусловлено несколькими обстоятельствами, в первую очередь материального порядка. Если у бедняка не имелось богатого покровителя или источника хоть каких-нибудь доходов (например, церковного бенефиция), о высшем образовании он мог забыть. В академических реестрах Лейденского университета есть записи о лишении права поступления «по причине бедности» и о вмешательствах сената в случае неплатежеспособности студентов. Бывало, что уже принятые студенты уезжали, недоучившись, поскольку не могли внести некоторые суммы, взимаемые университетом.

Напомним, что в Средние века большинство студентов были выходцы из среднего класса — сыновья зажиточных крестьян, купцов, офицеров, мелкопоместных дворян. Вопреки расхожему мнению, аристократия не посылала своих отпрысков в университеты; эта тенденция изменилась только в XVI–XVII веках. Некоторые великовозрастные школяры уже не могли рассчитывать на помощь родителей и должны были сами как-то изворачиваться, чтобы оплачивать учебу.

Но допустим, что деньги найдены. Теперь предстояло решить важнейший вопрос — выбрать наставника.

Согласно уставу университета Ареццо, основанного в 1215 году студентами из Болоньи, тот, кто неделю слушал лекции какого-либо профессора, уже считался его учеником. А если профессор больше четырех раз пускал к себе на занятия чужого ученика, то должен был заплатить штраф и возместить ущерб коллеге. По сути, в средневековом университете царили феодальные отношения и студенты становились «крепостными» своего магистра. В 1279 году один профессор из Болоньи, вынужденный прервать на время чтение лекций, отдал одному из собратьев внаймы своих слушателей вместе со школьным помещением.

В интересах учителя было набрать побольше учеников: даже после того как города или князья стали назначать профессорам жалованье деньгами или церковными бенефициями, масса преподавателей читала лекции в университетах без всякого жалованья и, следовательно, должна была существовать исключительно на гонорар, получаемый от слушателей, который назывался «корм» («pastus»).

Профессор юриспруденции Болонского университета Одофред (?—1265) ругал коллег за то, что те в поисках «корма» ходили по квартирам, зазывая школяров на свои лекции, и вербовали слушателей через лавочников, кабатчиков и даже проституток. Профессора опускались до раздачи подарков или ссужали студентам деньги под проценты, чтобы таким образом привязать их к себе.