Кунеллис (Kounellis) Яннис (p. 1936)

Кунеллис (Kounellis) Яннис (p. 1936)

Известный современный художник. Родился в Греции (в портовом городке под Афинами Пирее — отсюда многие материалы его будущего творчества), с 1956 г. постоянно живет в Риме. Специальное образование получил в Академии художеств, регулярно выставляется в галереях и музеях всего мира с 1960 г. Во второй пол. 90-х гг. проф. Дюссельдорфской художественной академии. В пространство современного мирового искусства К. вошел во второй пол. 60-х гг. как один из создателей и главных представителей итальянского направления «бедного искусства» (см.: Арте повера), которое программно строило свои объекты и инсталляции из вещей «бедных людей», материалов обихода, уже бывших в употреблении: старой и рваной одежды, обломков мебели, веревок и т. п. К. чаще всего использовал в своих инсталляциях и энвайронментах старые мешки, груды угля, кипы непряденой шерсти, обломки деревьев и деревянных предметов (вплоть до больших фрагментов старых рыбацких лодок и шхун, столбов, шпал), крупноформатные стальные плиты, металлолом, швеллеры, изредка копии античных сосудов и гипсовые муляжи обломков античной скульптуры. Иногда включал в свои проекты животных. Так, в 1969 г. в Риме он показал пространство с двенадцатью живыми лошадьми. В 70 — 80-е гг. он использует в своих инсталляциях пламя газовых горелок и следы копоти от огня на различных поверхностях (особенно — на стенах экспозиционных залов).

В 80-90-е гг. усиливается тяготение К. к организации монументальных энвайронментов в огромных помещениях — залах и подвалах старинных дворцов, на настоящей барже, в цехах заброшенных заводов и фабрик. Здесь им активно используются все особенности местного интерьера: колонны, перегородки, двери, окна, опорные столбы, остатки заводских станков и различных приспособлений и т. п. К этому добавляются старые переносные инсталляции или их фрагменты и некоторые новые инсталляционные элементы. В результате возникают каждый раз новые неповторимые художественные пространства, наполненные определенной, восходящей к Арте повера символикой: обращением к простым вещам, первичным стихиям (огню, земле, воздуху) как символам бытия; поэтизацией быстро устаревающей материальной оболочки мира и цивилизации, прежде всего; попытками преодолеть время путем переорганизации реального пространства в некое новое качество с помощью художественных законов и приемов и т. п.

В отличие от концептуалистов (см.: Концептуализм) и многих других представителей ПОСТ-культуры (см.: ПОСТ-) К. сохраняет традиционную для искусства веру в символическую значимость вещей и их сочетаний. Для него вещь (или ее фрагмент) значима и сама в себе и как знако-символ чего-то иного. Проблема традиционной эстетической упорядоченности создаваемого пространства на основе законов меры, гармонии, пропорции сохраняет в его творчестве актуальность, хотя и решается часто далеко не традиционными средствами, с помощью необычных для искусства прошлого средств и материалов. Например, в ряде энвайронментов он опоясывал старинные колонны или опорные столбы интерьеров металлическими спиралями или размещал вокруг них стальные круги с рельсами, по которым бегали паровозики от детских железных дорог. Характерным для К. является обозначение практически всех своих работ и проектов одним (ставшим значимым, почти символом) названием «Senza titolo» («Без названия»). Слова здесь не играют роли. Реципиенту предоставляется полная свобода творческого восприятия визуальных пространств К.

Соч.:

Odyss?e Lagunaire. Ecrits et entretiens 1966-89. Paris, 1990.

Лит.:

Кунеллис. Kounellis. Статьи. Тексты. Фотографии. [К выставке Кунеллиса в Центральном Доме Художника. Москва. 1991]. Roma, 1991 (текст по-русски и по-итальянски, с Библиографией).

Л.Б., В.Б.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Дмитрий Быков САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868–1936)

Из книги Литературная матрица. Учебник, написанный писателями. Том 2 автора Букша Ксения

Дмитрий Быков САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868–1936) 1Из всех русских писателей Горький познал наибольшую прижизненную славу: Пушкин, Толстой, Достоевский были кумирами современников — но в их честь не называли города, их книги не входили в школьные программы и не


Ваттимо (Vattimo) Джанни (p. 1936)

Из книги Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века. автора Коллектив авторов

Ваттимо (Vattimo) Джанни (p. 1936) Итальянский философ, эстетик, культуролог, представитель герменевтического варианта постмодернизма. В философии и культурологии опирается на концепции Ницше, Хайдеггера, Гадамера. В эстетике испытывает влияние со стороны Канта и Беньямина. В


ЗА РУБЕЖОМ (1936-1954)

Из книги Мертвое «да» автора Штейгер Анатолий Сергеевич

ЗА РУБЕЖОМ (1936-1954) И даже мглы – ночной и зарубежной Я не боюсь. А. Блок «Ангелы моей страны родной…» Ангелы моей страны родной, Видел вас в моем бессильи: Распростерли надо мной Белые израненные крылья. Только миг – и отступили прочь, В сон отчизны ледовитый. Уж никто не


НЕБЛАГОДАРНОСТЬ(Париж, 1936)

Из книги История русской литературы второй половины XX века. Том II. 1953–1993. В авторской редакции автора Петелин Виктор Васильевич


САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868―1936)

Из книги автора

САМ СЕБЕ ЧЕЛОВЕК Максим Горький (1868?1936) 1Из всех русских писателей Горький познал наибольшую прижизненную славу: Пушкин, Толстой, Достоевский были кумирами современников — но в их честь не называли города, их книги не входили в школьные программы и не печатались


Редьярд Киплинг (1865–1936)

Из книги автора

Редьярд Киплинг (1865–1936) Вопрос 5.49В какой книге Киплинга проживает персонаж по имени Маугли?Вопрос 5.50Какой национальности был Маугли и как его звали при рождении?Вопрос 5.51Что, по версии Киплинга, означало прозвище «Маугли»?Вопрос 5.52Как звучало Заветное Слово, или Слово


Редьярд Киплинг (1865–1936)

Из книги автора

Редьярд Киплинг (1865–1936) Ответ 5.49В «Книге джунглей» и во «Второй книге джунглей».Ответ 5.50Он был индийцем и носил имя Натху.Ответ 5.51«Лягушонок».Ответ 5.52«Мы с вами одной крови, вы и я».Ответ 5.53«И оттого, что мне известны людские повадки[9], в джунглях меня боятся больше, чем


Лорка (1898–1936)

Из книги автора

Лорка (1898–1936) Вопрос 8.27Какую оценку получил на экзамене по истории испанского языка Федерико Гарсиа Лорка, будущий поэт и драматург, музыкант и художник-график, один из самых ярких и значительных деятелей испанской культуры XX века?Вопрос 8.28Какие чувства испытал Лорка,


Лорка (1898–1936)

Из книги автора

Лорка (1898–1936) Ответ 8.27Ноль.Ответ 8.28Лорка писал, что долго не мог забыть чувство стыда, которое он испытал, держа в руках свое «скороспелое произведение».Ответ 8.29«Обладать такими способностями — и променять музыку на литературу!» — в гневе восклицал де Фалья.Ответ