Resumé
Resum?
Les auteurs de cette ?tude ont pour but de d?crire et d’analiser des modes traditionnels de nouer les liens du mariage en Europe Centrale et celle du Sud-Est. Le travail porte sur une p?riode du XIX?me et du d?but XX?me si?cle. Le livre comprend une l’Introduction et huit ch?pitres dont chacun est consacr? ? un seul peuple ou aux groupes des peoples d’un seul pays de la r?gion ?tudi?e: aux Polonais, aux Sorbs, aux peuples de la Tch?coslovaquie et de la Jougoslavie, aux Bulgares, aux Roumains, aux Albanais et aux Grecs. Le principe commun de la description est observ? dans tous les chapitres faisant possible une comparaison des mat?riaux.
Les auteurs soulignent la d?pendance des formes de mariage et des coutumes correspondantes du niveau de d?veloppement des relations socio-?conomiques. Des ph?nomenes, tels par exemple, que la participation de la commune aux c?r?monies nuptiales, la quasi-parent?, les associations des groupes d’?ge, le choix du conjoint selon les principes d’endogamie sociale et locale, — ne se sont pas conserv?s au m?me degr? chez les peuples divers de l’Europe Centrale et celle du Sud-Est.
D’une fa?on g?n?rale la demande en mariage et les fian?ailles pr?c?daient la noce. Bien qu’une grande variabilit? des formes de ces actes existe en divers pays et chez les peuples diff?rents, leur sens est le m?me: le choix d?finitif du conjoint et l’annonciation publique de ce fait, aussi bien que contrat de mariage en vue d’assistance materielle aux futurs epoux est conclu. Les soi-disant «mariages par enl?vement» ?taient tr?s rares. Pendant la noce, qui prend la place centrale dans le cycle nuptial, l’union maritale ?tait sanctifi?e et legalis?e par les actions de trois categories: par la trasition populaire, par la b?n?diction eccl?siastique, et par l’enr?gistrement civil. On observe divers combinaisons de ces actions chez les peuples en question, quoique la celebration d’un mariage selon la tradition populaire rest?t pratiquement l’essentielle.
Les c?r?monies de l’apr?s-noces fixaient le nouvel statut des ?poux et l’adoption d’un nouvel membre ? la commune, affermissaient les liens d’affinit? entre les deux families et entre les groupes plus larges.
Dans le livre, l’accent est mis sur le caract?re multilin?aire et polyfonctionnel du compl?xe nuptial. Les auteurs d?crivent les actions, symboles, formules verbales qui tirent leur origine des ?poques diff?rentes et refl?tent des id?es sociales, juridiques, morales, ethiques, et religieuses des peuples de la m?me ?poque.
Les particularit?s ethno-culturelles des peuples etudi?s sont revel?es par l’art plastique appliqu?, la chanson et la danse populaires.
La tendance g?n?rale du d?veloppement du rite nuptial est formul?e, dans le livre comme suit: tandis que les c?r?monies matrimoniaux et symboles traditionnels se sont conserv?, ils ont perdu leur ancienne signification fonctionnelle.