Вариант I

Вариант I

1. В России определение слову «игра» впервые дал:

а) летописец Нестор;

б) царь Иван IV;

в) В.И. Даль;

г) Брокгауз и Эфрон.

2. В каком веке древние философы Китая и Греции обратились к проблеме игры?

а) в XIII в. до н.э.;

б) в X в. до н.э.;

в) в VIII в. до н.э.;

г) в VI в. до н.э.

3. Кто из древнегреческих философов видел в игре действенное средство воспитания и обучения?

а) Платон;

б) Аристотель;

в) стоики;

г) указать вышеперечисленное.

4. Назовите автора книги «Homo Ludas»:

а) Й. Хейзинга;

б) Л. Витгенштейн;

в) О. Шпенглер;

г) П. Сорокин.

5. Назовите русского культуролога, который рассмотрел игровую природу культурных феноменов в эпоху средневековья и Возрождения:

а) Л. Гуревич;

б) М. Бахтин;

в) Н. Данилевский;

г) М. Каган.

6. Определите функцию игры по следующим ее параметрам: врожденный инстинкт подражания, потребность дать выход жизненной энергии, поддержание чувства индивидуальности:

а) эстетическая;

б) этическая;

в) биологическая;

г) коммуникативная.

7. Состязания в загадках как способ принуждения богов являлись частью:

а) погребального обряда;

б) обряда жертвоприношения;

в) аграрного обряда;

г) обряда инициации.

8. Почему облавные шашки вэнци являлись частью досуга «возвышенного мужа» в древнем Китае?

а) обозначали силы инь и ян;

б) воспроизводили образ восьми триграмм;

в) соответствовали количеству дней в году;

г) указать вышеперечисленное.

9. Назовите древнее государство, в котором игра являлась образом жизни:

а) Греция;

б) Вавилон;

в) Египет;

г) Ассирия.

10. Какие состязания играли главную роль в общественной жизни древней Греции?

а) спортивные;

б) музыкальные и поэтические;

в) конные;

г) указать вышеперечисленное.

11. В древнем Риме луди первоначально являлись:

а) средством развлечения;

б) частью религиозных церемоний;

в) элементом театрального представления;

г) средством обучения юношей и девушек.

12. Понятие «игра» в средневековой культуре охватывало:

а) культовые сферы;

б) юридические сферы;

в) этические сферы;

г) указать вышеперечисленное.

13. Какую эпоху Й. Хейзинга назвал «веселым или праздничным маскарадом, переодеванием в наряд фантастического и идеального прошлого»?

а) первобытную эпоху;

б) эпоху средневековья;

в) эпоху Возрождения (Ренессанса);

г) эпоху XVII века.

14. Кто из поэтов эпохи Возрождения пародировал образы и ситуации эпоса о Карле Великом?

а) Л. Пульчи;

б) Т. Тассо;

в) Л. Ариосто;

г) Ф. Вийон.

15. Какова главная цель карнавала?

а) развлечение;

б) развенчание старого мира и рождение нового;

в) обучение юношества;

г) указать вышеперечисленное.

16. С помощью какого средства осуществлялся игровой прием стилизации в моде XVII – XVIII веков?

а) накладных локонов;

б) пудры;

в) лент;

г) указать вышеперечисленное.

17. Когда начали возникать спортивные клубы и литературные общества в Европе?

а) в эпоху средневековья;

б) в эпоху Возрождения;

в) в XVIII в.;

г) в XIX в.

18. Назовите игровой прием, который использовал английский поэт Д. Байрон в поэме «Паломничество Чайльда Гарольда»:

а) мистификацию;

б) пародию;

в) иронию;

г) гротеск.

19. В каком художественном направлении XX века одной из главных целей стало создание игровой стихии?

а) в критическом реализме;

б) в постмодернизме;

в) в неоклассицизме;

г) указать вышеперечисленное.

20. Назовите учебную игру, которая восходит к пиктографическому письму:

а) тайнопись;

б) головоломка;

в) ребус;

г) кроссворд.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ДРАКОН ПРИЛЕТЕЛ (вариант 1937 г.)

Из книги Приключения Тома Бомбадила и другие истории автора Толкин Джон Рональд Руэл

ДРАКОН ПРИЛЕТЕЛ (вариант 1937 г.) Дракон на вишню сел в саду, что пышно зацветала, — зеленый в белом он лежал, и солнце припекало. Явился он из Синих Гор, где родина драконам, где лунный луч бьет в чистый ключ, сбегающий по склонам. «А вы с утра ходили в сад — мне, Хиггинс,


Окончательный вариант фильма на бумаге

Из книги Режиссура документального кино и «Постпродакшн» автора Рабигер Майкл

Окончательный вариант фильма на бумаге Смонтированный на бумаге фильм - это черновой набросок вашей концепции картины. Для того чтобы ваша лента не состояла сплошь из диалогов, сначала выберите те эпизоды, в которых развивается действие. Иными словами, вам нужно


[Вариант 1]

Из книги Рукописный девичий рассказ автора Борисов Сергей Борисович

[Вариант 1] 1. Если парень любит девушку, а она этого не знает, то делай взгляд на нее украдкой.2. Если парень жмет девушке руку, не кричи «ой». Этим ты признаешься в любви.3. Если парень жмет девушке руку при прощании и смотрит в глаза — значит любит.4. Девушке нельзя тушить


[Вариант 2]

Из книги Дневник дерзаний и тревог автора Киле Петр

[Вариант 2] 1. Все может отдать парень, только не любимую девушку.2. Если юноша прижимает девушку к себе, то будьте уверены, что он ее любит.3. Если парень предлагает тебе ключи от сердца, ты их не бери. Он может сменить замок.4. Поцеловать пьяного парня — все равно, что облизать


5. Вариант «Евгения Онегина» для печати

Из книги Богини в каждой женщине [Новая психология женщины. Архетипы богинь] автора Болен Джин Шинода

5. Вариант «Евгения Онегина» для печати 1831 год был годом окончательного изменения политической ситуации. Всякие надежды на последекабрьское продолжение «Онегина» приходилось оставить. Писать 10-ю главу не было смысла. Пришлось Пушкину снова перекомпоновывать свой


В.В. Федоров — Популярный вариант идентичности

Из книги Параллельные общества [Две тысячи лет добровольных сегрегаций — от секты ессеев до анархистских сквотов] автора Михалыч Сергей

В.В. Федоров — Популярный вариант идентичности «Экономические стратегии», № 03-2008, стр. 60–67 Предлагаемое Вашему внимание интервью генерального директора Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) Валерия Валерьевича Федорова главному редактору «ЭС»


4/ Христианский вариант

Из книги Игра как феномен культуры автора Гузик М. А.

4/ Христианский вариант Начав с поселения ессеев, мы вспомнили уже об очень многом — гностиках, демонстративной суицидальности еретических общин, апокалипсическом восприятии мира, которое может быть задано, а может и возникнуть в процессе самосегрегации. От этого


5/ Исламский вариант

Из книги Образ России в современном мире и другие сюжеты автора Земсков Валерий Борисович

5/ Исламский вариант


Вариант I

Из книги Кровавый век автора Попович Мирослав Владимирович

Вариант I 1. В России определение слову «игра» впервые дал:а) летописец Нестор;б) царь Иван IV;в) В.И. Даль;г) Брокгауз и Эфрон.2. В каком веке древние философы Китая и Греции обратились к проблеме игры?а) в XIII в. до н.э.;б) в X в. до н.э.;в) в VIII в. до н.э.;г) в VI в. до н.э.3. Кто из


Вариант III

Из книги автора

Вариант III 1. Укажите наиболее полное определение слову «игра»:а) средство развлечения;б) средство обучения;в) тренировка перед серьезным делом;г) особый вид деятельности человека, обусловленный совокупностью определенных правил, приемов и развивающий психофизические


Вариант IV

Из книги автора

Вариант IV 1. Игра как одна из форм общественной деятельности людей возникла:а) раньше культуры;б) одновременно с культурой;в) в период древних цивилизаций;г) в железный век.2. Кто из немецких философов рассматривал игру как принцип бытия Универсума?а) Ф. Шлегель;б) А.


1. Испаноамериканский вариант (диалогическая модель)

Из книги автора

1. Испаноамериканский вариант (диалогическая модель) Испанская экспансия была обширным историко-культурным процессом, включавшим в себя такую важную составляющую, как «духовная конкиста» – массовое, главным образом, насильственное крещение индейского населения.


2. Североамериканский вариант (монологическая модель)

Из книги автора

2. Североамериканский вариант (монологическая модель) Новоанглийская картина мира, уводящая сознание из зоны ренессансной культуры в новое средневековье, основывается на догматах даже не Лютера (автор антиэразмианского трактата «О рабстве воли»), а Кальвина:


Латиноамериканский революционный вариант

Из книги автора

Латиноамериканский революционный вариант Латинская Америка – культурный континент, оригинальная и новейшая испано– и португалоязычная цивилизация. В конечном итоге, язык Бразилии достаточно далек от литературного португальского, и в других условиях местные