Русские кладовые записи

1. Запись на разбойничий клад на реке Шуршме (Костромская обл.)

«Вверх по реке… где пала река Шомохта, по верхотине Шомохты реки и где пал в овраг Буев и где изошед оного Буева верхотине и где пала Шуршма, в этой верхотине Шуршме реке на правой стороне и есть каменная закладь в пояс человеку, и двои ворота и при той заклади было у нас жилище и от того жилища в ночную сторону и пошед недалече и есть превысокий холм, и на том холму стоят четыре сосны. На первой сосне проделано сверлом, на другой против ее также и между теми соснами лежит пильтов (?) камень, а под тем камнем лежит посуда медная и серебряная. От того холма в правую сторону вырезана харя человеческая, и на другой сосне харя вверх ногами и от оной сосны прямо вырезан человек с луком и стрелою и от той приметы были наши походки тесовые и келья потаенная, у оной кельи на углах четыре пихты саженыя, которая всех выше к востоку, тут и казна вся наша».

Опубликовано: Смирнов В. И. Клады, паны и разбойники // В кн. «Этнографические очерки Костромского края», вып. XXVI. Кострома, 1921.

2. Запись на клад на реке Кокше (Нижегородская обл.)

«Повыше села Воскресенского 8 верст выпала река Большая Кокша, вверх по Кокше есть деревня (теперь пустошь) Ченебечиха, от Ченебечихи 3 версты есть Подборная грива, от Подборной гривы верст двадцать вверх по Кокше есть Быково озеро не очень велико продолговато, один конец в летний восток, а другой в зимний запад. Из озера бежит речка Медянка в Большую Кокшу версты 1 1/2 от речки по озеру 3 кучи костей, от костей по берегу была изба пятистенная 3 ряда, выкопана, в земле против озера лестница о семи ступеней; от лестницы на берегу сосна на парьей (?) верчена и на том озере погреб в печатную сажень вышиной и шириной, в этом погребе денег два винных перереза серебра, ларь меди, на ларе сундук золота, на сундуке пудовка медная мерять деньги, двенадцать турок, 12 пистолетов, 12 тесаков, паникадило, храмовая Богородица. Кто эти деньги найдет, паникадило отдать в Вознесенскую церковь, а Богородицу в Шляпинской скит, да выстроить семипрестолную церковь, да еще останется выстроить город. Кто сделает истинную правду и друг друга не обманет, то и можно получить».

Опубликовано: Смирнов В. И. Клады, паны и разбойники // В кн. «Этнографические очерки Костромского края», вып. XXVI. Кострома, 1921.

3. Записи на клады «Николы Лапотного»

а) «В Москве когда был король Вида его зять Радзивилл в Москве в то время была Москва заполонена и насыпал из Государственного погреба денег семьдесят семь повозок отправил вперед на город Можай и тогда приехал Михаил Скопин в Москву; то устрашися Король Вида уехал из Москвы в Можай и сколько людей захватил во обедни – всех их порубил и угодника Николая полонил и паникадилу, что была перед Николаем царская, старинная, полонил, став над ним много ругаться и отсек правое ухо и сказал, чтоб Тебе караулить наших коней. И усмотрел угодник Божий Николай такое ругательство и за оное полков их переслепил и многих переморил, оставил только два коня королевския; то видя король такую против Угодника продерзость и за то он нам делает такое наказание просил Угодника Николая, дабы опять дал нам прозрение пройтить на свою сторону в Польшу. У Николы Лапотного снято семь венцов с колокольни и посланы кожи волови и насыпано меди несколько тысяч и засланы потниками и заметано седлами и засыпано сверху всяким мусором в земле мелко; так что можно небольшой саженью достать на одну сторону, а приход погосту приезд и выезд одне ворота; вален вал на Мокром лугу глядеть с погосту на низ-колодезь, сыскать трехугольный; в том колодези опущен боченок золотых на цепи и покрыт колодезь и к тому колодезю каменная плотина с обоих боков, быть красная. Место пруду была ситка Государева и пониже плотины зарыто 35 кубов, снято с винной ситки, и насыпаны серебром и стать на плотину и глядеть на верх воды есть остров Чернов и вода его обегает кругом; в том острове поставлен сундук и в сундуке весь прибор стола государева, а поставлена оная казна на Куньем бору и неподалеко Медыни, Вяземского уезда, а из Можайского уезда не вышел; а еще глядеть с погосту чрез старую Тарусу на суходольном месте гривою и на устье курган и по оной старой плотине коленом пошел вал и вален на одну сторону на оборот влево на полдни коленом и в том колене есть доска очковая и кто оную доску найдет то и всю казну может найти – на ней же все подписано, а приметы тому колену: стать коленами и где будут ноги то тут рыть и найдешь котельчик с деньгами серебра, что 9 человек поляков наедались, а на дну мокрой пустоши Телепнева есть на оной погост 25 каменьев, кто не знает, то называет погостом, а не погост; и тут над камнями накладена есть поклажа солдатская, небольшая, а употреблены были для себя. Списана роспись в г. Варшаве с медного листа».

Опубликовано: Величков А. Н. Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии. М., 1880.

б) «В Гжатском уезде есть погост Николая Чудотворца и от него еще погост Св. мученика Георгия, в 3 верстах разстоянием один от другого, у погоста Николая Чудотворца имеется речка Хворостянка, а другая Гремячка; в устье онаго погоста 3-я речка Чернитинка из болот из черных местов неподалеку от стана и повелено с колокольни онаго погоста снять колокол большой в землю опущен глубоко и насыпан деньгами золотыми червонцами, засыпано каменьями и мелкими угольями и песком, логнища складены для познатия места, а глубиною положено сокровище; на том погосте неподалеку вырыт погреб в нем от того сокровища образ складной; против 2 каменьев красных примета выбиты на них петухи один другому глядят, тут погреб между в оном положено; на том же погосте есть колодезь и в нем опущено 30 пудов воску, посуды медной и оловяной и денег множество заметано мелким кирпичем, щебнем; на том погосте ради страху пушечного были короли; обкладено подобно котлу круглостию, в оной шатер стоял из этой ямы был прокопан проход; прямо у той же речки есть плотина каменная, в две телеги проехать, посуды поставлено и оной же куб с деньгами по конец закопано в 5 аршин глубиною; на другой стороне колокол весом 330 пудов, на нем медный лист, на сию поклажу, где положено; у той речки крутой берег в низ по речке Хворости от погосту более версты 12 печищев к востоку между реки и печей куб с деньгами; есть у погосту версты полторы лежит камень, на нем выбита лошадиная подкова; от камня 9 саженей котел опущен с деньгами и 12 ушатов; от того версты полторы или две есть 3 пруда один Круглящей, велик, (другой) Лебединый, в оном пруде насыпан котел с деньгами; на том погосте 2 пруда: 1 круглый, а 2 челноком; у Круглого пруда течет водотека, у выхода водотеки 61 пуд колокол с деньгами, цепь железная в ушах продета, в землю опущен; неподалеко от того же пруда Лебединого осыпан вал – тот вал пошел коленом, в оном колене всему конец».

Опубликовано: Величков А. Н. Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии. М., 1880.

в) «Я отправил из Москвы с разным добром 973 подводы, в Калужские ворота на Можайск; бывши в Можайске 9 дней запряженных; из Можайска пошел я Старою дорогою на Смоленск, становился в 3 упряжке недошедши медынских и вяземских округ; остановился на Куньем бору; речка течет из ночи на зимни восход, а имя той речки Маршевка, и потом я им велел русским людям на Куньем бору сделать на суходоле каменную плотину глиною повелел смазать, а в ней положил доску аспидную и на ней написано где что положено шедши из Москвы до Можайска; велел на конце каменной плотины из одной стороны ископать яму, сделать ее глубоку и в яме поставить обруб дубовый и в той плотине в яме поставил 6 котлов винных серебра и покрыл их плитами и велел засыпать угольями, а сверху землею и камнем мелким; еще есть каменной плотины с другого конца вал, вален на восход летний прямо в круте вильнут (?) и вал толст в ширине аршин, а ширина – уляжется трех лет вол.

Повелел король тем Русским людям от всякого воза казны убавлять, да в конце поставить еще небольшой котел насыпал его серебряною монетою, покрыл его железным листом.

Куда вал погнулся велел тут по концам ископать яму широкую, а не глубокую, стоя среднему человеку в пояс; в той яме поставил с варницы бражные котлы большие; в них набивал разных денег серебряных и битых золотых талеров, накрыл их железными листами, засыпал землею, сверху велел закласть крупным каменем; еще велел сделать перешедши речку на выезде, пониже каменной плотины, венец врыть в нем поставлено 6 котлов винных, насыпал серебра, накрыл плитами и сверху угольями засыпал да к той дороге переезд из Можайска на Смоленск чрез ту речку Маршовку, той речки берега круты, то на выезде перестрел; на запад в сторону стоит курган; в том кургане поставлен сосуд церковный в 8 бочках зарыт; в каменной плотине в верх на речке вышла грива востра и высока: в этой гриве сделан курган высок, вышина косая сажень: в нем поставлено золотых червонцев, та грива на каменную (плотину?) концем да в сей в концу поставил бочку в 10 ведер, насыпал золотыми червонцами, стоя у Николы Лапотникова на трех верхах, речка Сорочка, другая Серновка. Еще велел я сделать напротив вала того налево впереди на восход три курганца, оные вышиною сажень, и в них положил ружья и седлы свои; под седлами поставил тут два котла серебра накрыл их плитами. От другого 3 аршина к тем же котлам только до тех котлов мерою недоставало один аршин; тут поставлено три котла, насыпаны битые талеры золотые, покрыты 3-мя листами железными; еще есть 3 кургана отмерено 5 аршин, до тех котлов недоставало 2 аршин и поставлено четыре котла битых талеров и прочих денег, покрыл воловьими кожами; оные котлы стоят по все стороны курганов, против кривого вала, тот вал сделан подле дороги и речки на берегу от Москвы. Курган, а в нем поставил котел бражный, наклал посуды серебряной, накрыл листом железным, поконец каменной плотины в ямищу на 3 сажени ступил к востоку; воротясь напротив солнечного течения с казной наполненные рядом поставили под одну доску, а крышки (накрыли) чугунными досками взяты от трубы в чанных, вдвоя ряда кирпичем заклали, землею засыпали и дерном затоптали. Да есть Суданосиной прудок, а другой челночком от тоеж Николы Лапотникова на отлете; тут же в кругу от погосту лежит камень велик, дурен, на нем выбита медвежья лапа, кто ее узнает. От того камня в виду есть много камнев разных, насечками разными версты и полуверсты по разным сторонам лежат; на одном выбит петух, на одном коневая плетка, на другом жеребячий сцец (т. е. то, чем жеребец «сцыт») и протчия и резки на прочих камнях выбиты; да тут же есть много курганов насыпанных кучами, напротив их три кургана в крутку, между тех курганов поставлен котел бражный, заторной; здесь же поставлены против Амшанька в Озеру, а в том урочище трем речкам 1-я Немка, 2-я Сержинка, 3-я Сарочка, Талетаевка слывет, на пустоши Телепнева; в том урочище выведена земляная осыпь, городком выезд; да есть напротив большого погоста на другой стороне 25 камнев рядом между, другой подумает – погост; еще есть великая межа гребнем выведена, к лесу пошла, с колокольни снято 8 венцов в землю погребом и тут 8 бочек Королевского положения, всякой бочки по 7 миллионов злата; между церковью и колокольни плотнами заметано в полтора аршина. Полугоре лежит камень, пониже стоит колодец, на камне свинья, возле свиньи поделан. Все клады налицо в росписи. Благослови Господи по силе своей найти в добром здоровье, спожить с хлебом да солью и с милостью Божиею. Тысяча восемьсот тридцать пятаго года списана».

Опубликовано: Величков А. Н. Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии. М., 1880.

г) «Есть река Хворосня крутобрега, еще малая Хворосня, третья река Чернавка. На реке Хворосне есть погост, называемый Николой Лапотной, а второй погост Егорий, от Николы виден. При том погосте Николы есть топи, где и люди не ходят. Пониже топи ест земляной вал, в концах вала лежат по камню серых, под теми камнями по кубу денег серебряных. Средь вала лежит плита красная – на коне поворотиться можно – под той плитой шестиуховой котел денег серебряных. При том же погосте Николы есть колодезь – вода кипучая – и в нем спущено десять пудов посуды церковной серебряной и закрыто дубовой доской. При том же погосте в горе есть печи кирпичные, печеного хлеба в них ничего нет; противу печей на лугу есть камень, под ним куб денег серебряных. При том же погосте есть два камня красные, выбиты на них петухи – один на одного глядит – под ними по кубу денег золотых.

На том же погосте были сняты с колокольни взрубы двенадцать рядов и опущены в землю и обиты подниками, посыпано половина меди да половина серебра и насыпано на аршин золы да на аршин хрящу, и приметы на них положены: по двенадцати камнев белых. При том же погосте на поле есть три пруда, один кругом да велик, а другой челноком. С круглого в челноковый сделан водотек, и по тому водотеку опущено в землю двенадцать кубов; от куба по сажени и пропущена во уши их цепь железная. Один и все найдешь.

При том же погосте (есть полуторы версты или более) есть три сопки, в одной – ружьи, в другой – кости человеческие, в третей – куб денег серебряных.

Есть на поле сопка, и на ней стоит рыбина, в ней бочка сороковая серебра.

При том же погосте близ погоста есть прудок, выкладен кирпичом, где мыли платье королевское. При том же погосте есть город Огурьев; на погосте есть яма четырехугольная где стоял королевский шатер, из той ямы есть под землею к колодцу выход. В том выходе висит пушка в сорок пудов, насыпана золотом и дорогими камнями, еще висит сундук с королевскою его милостью.

Близ погоста Николы Лапотного есть гора и ручей, где лошадины кости, и потому, кто кости найдет, тот и все деньги найдет. И то поклажа время нашествия литвы, то есть польского короля Костюшки».

Опубликовано: «Олонецкие губернские ведомости», 1905, № 59, часть неофициальная.

д) «Сие писание списано с подлинного листа слово в слово о поклаже разных королевских интересов, как-то денежной казны и посуды и прочего, и о положении в разных местах, о чем и значится ниже сего. Во дни Аглемента, короля Польского, ему сын и имени его неизвестно… (неразборчиво). Король Аглемент, не соизволяя своему королевичу идти крещением и исповеданием в православную и христианскую веру, утвержденную на семи соборах, и недопуская разными препятствиями, чего ради вельми яряшеся на русские и совет сотворивше со всеми своими начальниками, определил главным правителем в полки свои Фабиана Васильевича Щемилова с войском своим идти в Москву и погубити мечем все ту живущие. Бысть же сие грех ради наших допущено в неделю православия великого поста, и погубиша народу и в прочих градах, в начале в Китае и в Белом, разного звания и коликое число людей погубиша от меча польского и то Бог весть, а более из купечества, и собра в Москве и в прочих градех великия корысти и пошел из Москвы в Смоленск. На пути их случися великое собрание людей: ярмонка в селе Суботниках и тогда оный народ весь погубиша, и пошел между уездами Можайским, Волоколамским, Старицким и Зубцовским, и шел местами лесными и пришел к низкому мху-болоту, имевшу в нем великие зыбели, и чрез переправляясь с великим трудом и много коней в оной зыбели погуби, и перебравшись, стал на погосте называемом Никола Лапотный; сделался великой в конях его падеж и осталось очень малое число, и походу его учинилось великое препятствие, чего для и остановившись на оном месте с таковым несчастием, и между тем, опасаясь полков Российских, повелел своему войску награбленные корысти в земле скрывати. У села Никольского погоста в трех верстах есть погост (св. великомученика Георгия), еще жь у Никольского погоста есть река, называется Хворосня, и другая есть Яшня, третья Черновка, вышедшая из черных болотных мест, и есть же близ погоста Николы Лапотный снято с колокольни семь венцов, и врыто в земле вместо погреба, и насыпано королевской казны, и покрыто сверху потниками, и засыпано мелким камнем с угольем и с пеплом, и сверху того немного землею и, заровнявши огни, на том месте клали, дабы положенного по шествии никому не возможно бы было знать, а глубина засыпки три аршина. Есть сокровище пониже на том погосте недалеча – вырыт погреб и накладено в него сокровище посуды серебряной курганы: блюды, стаканы, цепи и кресты, образа окладные и разных материй множество и накрыто сверху потниками и засыпано землею; и приметы сей поклажи: по сторонкам погреба положены два камня и на них выбиты железом по одному петуху, один к другому головами стоят тут, и погреб между ними сокровен есть. На том же погосте против алтаря есть колодец: из него течет вода кипучая и в колодце опущено воску тридцать пудов и посуды медной и оловянной и денег медных множество и заметан кирпичем и камнем. На том же погосте для пушечного стреляния выкопана яма короткосыпью, отсыпана подобно котлу и просторна собою, и в ней стоял королевский шатер, и с той засыпи сделан проход к речке, и в том выходе закопан котел поварский и насыпан деньгами, и на той речке плотина каменна; по ней ехать в две телеги можно, и среди той плотины куб поставлен с деньгами, тут же поставлены и пушки и насыпаны деньгами, а плотина взята от погоста и приведена к крутому берегу; в конце сей плотины поставлен и зарыт колокол весом 332 пуда и в нем положен медный лист, на котором выписано обо всех королевских поклажах явственно где и что положено. Есть близ плотины по Хворосне же от погоста более версты двадцать печей к востоку и между печей к речке поставлен куб с деньгами. Есть же еще луга, от того погоста верста, в которых вниз по реке на правой руке от печей есть камень неподалеку; на нем выбита подкова лошадиная, на нем лошади стоять можно и повернуться. От сего камени мерою два-три аршина котел в 12 ушатов с деньгами поставлен в земле. Того ж погоста две версты жил великий вельможа, имел он у себя пруд один лебединый, велик круглостию, вал кривое колено. В кривом колене повозной котел, в том же валу две сажени в конце опущен котел с деньгами. У того же селения есть другой пруд круглый и близ его прудок на подобие челнока. Из круглого пруда течет вода и около той проточки поставлены 12 кубов, и все с деньгами, и цепь продета сквозь ушей во все кубы, а на конец цепи той продета шпага, а подле пруда лебединого есть вал-окоп, и тот вал пошел коленом; против вала поставлен котел с деньгами. На Лапотном же погосте у пономарья гумна стояли 4 дуба и тут неподалеку схоронен королевский шурин, и в головах его положены 4 трубы насыпаны червонцами. Есть того погоста в 2 верстах или менее три сопки. В одной сопке рублены клади, и в другой ружья и прочее военное оружие, а в третьей поставлен котел 12 ушатов весьма велик с деньгами зарыт глубоко. Близ того же погоста лежит камень, на нем выбит посох и писано тако: здесь чернец лежит схоронен, а вместо того под сим камнем поставлен котел с деньгами в 5 ушатов, и как скрыли все сие имение и воины свое: людей и награбленной ими российской казны и прочие драгие вещи, которые ему увести в своя земля за неимением лошадей невозможно; а находившихся тогда у него в плену российских людей всех велел мечем погубить, дабы о положенном его сокровище никому неизвестно было. Так начал отправляться в свою землю и так… (неразборчиво) садиться на конь и в ту же минуту конь пал и король… (неразборчиво) сего сказал: так будь же от сего дне Никола Лапотный, когда я принужден идти пеш от сего места и до своего отечества. Конец».

Опубликовано: Квашнин-Самарин. О кладоискателях в Зубцовском уезде. – «Известия императорского Общества любителей естествознания, археологии и этнографии». Труды Этнографического отдела. Т. XIII (3), вып. 1–2, 1874.

4. Запись на Кудеяров клад на реке Ведуге (Воронежская обл.)

«Двинулись на сутки, ров перекопали и вал завалили и от сиски вал перекопали и надвое городище перекопали. А где была съезжая изба, тут были кирпичные ступени, из дуба в березу ухват, дуб на горе, а береза под горою. Из сиски колодезь горы уломил, во лбу колодезя сруб срублен, землею осыпан. Колодезь потек на восход по мелкому по серому камушку, покаместа лески, потаместа колодезь, ниже леску поникнул, на нем же заплот, ношена земля из одной горы, а в ту яму положена медь.

А на заплоте брус дубовый, а в заплоте железо всякое, и по колодезю метано железо всякое. А пошел колодезь через полечко поникою, не дошед речки выникнул, пошел в столбовую реку. А посторонь пруда баня, а то наше городище обошло логи и болота. На середнем валу стоит дуб изстрелян, а через ров мост помощен, под мостом гробница.

На выезде курган на четыре углы, на нем пушки леживали. На том же валу два дуба, в них были ворота. Во лбу колодезя стоит дуб, на нем лук тя… (неразборчиво) вдоль по колодезю, де че…ез колодезь липа перегнута.

Есть же на дубу лук, на липе харя вделана дубовая, лук целит по харе через колодезь. Над колодезем кузня изгарина с сенную копну. На выезде из городища два курганца, что сенные копны: головою лечь на курган, ногами на другой.

Есть же на дубу резьба: солнце, на другом месяц, глядит на солнце, солнце глядит на месяц.

Есть же на дубу куница, глядит на камень, на камени человечья личина, стоит на кургане, тот курган боровом выше Куньего лесу.

Есть на дубу лук, на другом харя, лук на харю целит через сухую долину. Да за кликовища от Куньего лесу лог, три плота – две плоте сухи, в третьей колодезь, на нем же заплот, на лбу колодезя дуб стоит, котел на крючьях вытесан на коре.

Есть же через полечко плоский лес, в нем же поляна, та поляна дву десятин, в ней же озеро челноком, через озеро положен брус, в той же поляне с островом семь изб земляных, восьмая баня, девятая кузня изгарин с сенную копну. Тут же земляной курган крестом, выстлан дерном. Есть же два дуба проушены, в них иглица – платье сушивали. Есть же тут меж двух дерев была беседа, в третьем образе сидели сапожные мастера и портные. Да на выезде поляны с правой стороны курган боровом, да на выезде дуб трех плотей, третья плота ссечена, на ней положен камень – жерновная четверть. Есть же через полечко круглый лесок, заслонил от сакмы, в нем же поляна. Да тут же озеро челноком, по конец его стоит дуб толкачем.

Есть же две липы проушены, в них иглица. Да из плоского лесу на выезде назольный курган, в нем же поддостки и подковы положены. От того же лесу пошел дол велик, тем мы долом езживали на караульный курган, на нем яма – кладывали огонь, сматривали на две дороги, по одной дороге люди едут – шапками махают, а по другой – по пояс видит. От большой дороги зашла мереча. А близ караульного кургана дуб собачкою, нагнут на восход, положено под конец его 12 сошных лемешей, острием в тулею. Да есть рог с борошнем, у караульного кургана четверть вынесена земли, как мы бегивали в Куний лес об один конь, по правой стороне лежит на нем ломаное копыто, глядит на восход, через сухой дол на ракитов куст. Стоит на сухом долу дуб почковат, на полдень почки, а меж Куньего леса и плоского сток песку навожено, на улесье плоского лесу яма товарная. Есть же курган надвое перекопан. Есть же под сакмою прогорелые леса, в них есть поляна, тут сток песку навожено; тут же есть колодезь, над колодезем стоит липа, верховина ссечена, сковородою накрыта. А Куньи наши леса с сакмы не видеть, в поде обошли горы и болота, потому наши места и мудра… Помнишь ли братец, как мы погреб затаптывали всем, всем войском, и ты с коня упал, и Кудояр тебя подхватил и к себе на конь подхватил. А то помнишь ли, как мы на реку купаться езживали и коней паивали, и наши выбои ввек не зарастут. А на то, братец, не кручинься, что урочищ не писал: ты их ведаешь…»

Опубликовано: Введенский С. Н. Кудеярова поклажа. (Архивные дела о кладах в XVII веке.) Казань, 1906.

5. Запись на клад «князя Чернышева» (Самарская обл.)

«За Сызранами две Терешки, где Сухая Терешка – ехать на Студенец, на праву ехать сторону, ехать 15 верст, глядеть вправо, отъехать в сторону, будет видна сырть за пять верст; повертатца, ехать прямо к сырту, взойти на сырть, посмотреть на етим месте кучка, примета – муравельна кучка; крест положено тута две тысячи. Еще по залделной (неразборчиво) по градской стороне шестьдесят сажен отойти, смотреть на бечеве, смотрит осокорь, на осокоре примета – крест врублен против ея; идти прямо, стоит липа, на липе примета – крест; от липы идти шестьдесят сажен на гору, смотреть вправу сторону березу, на березе в горе примета – врублено распятие, крест в березе, на сход крест стоит врублен. Еще смотри на большой дороге смотрит ограда, на етой ограде стоит могила, на могиле ракитов куст; от могилы к дороге стоит крест; врыт в могиле в головах на пол-аршина врыт чугун каззны. Подлинное подписал князь Чернышев».

Опубликовано: Аристов Н. Я. Предания о кладах. – «Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии». Т. 1, СПб., 1867.

6. Запись на Лукояновские клады Степана Разина (Нижегородская обл.)

«Другу милому. Предъявляю я тебе клады и выходы, сам ты, мой друг, это знаешь: в лесах, в крепких местах, на реке Алаторе, на Суходоле, на сухих падчих вершинах проведена была плотина к мару (кургану), в том мару поклажа – пивной котел денег; от мара до сосны 80 сажен, у той сосны – два куба, один на восток, а два на запад; от той сосны до избы 50 сажен. Изба моя на запад солнца, а двери на полудень. Как взойдешь в избу, повороти на левую сторону; тут в углу пивной котел серебра, в другом – тоже; в чуланном углу над перерубом – 3 пуда и 30 фунтов жемчугу. Среди избы, под перерубом – куб, на кубе – складни золотые и весьма дорогие табакерка и часы; в другой горнице напротив положено без счету… От сеней избы на полдень мар четвероугольный. В нем собраны ратовищи от рогатин. В огороде на реке Алатыре… в конце средней гряды выход. В том выходе 4 осьмины золота да хомуты и ружье, и посуда серебряная, и образа жемчужные… На той гряде по конец стоит сосна, у той сосны куб на северную сторону, а приметы той сосны: врезано Распятие и образ Богоматери… Против мару привязана лодка… в ней две четверти серебра, а другая лодка в Кочкарском болоте – медь с серебром, да еще у молодого дуба у зеленого, на левом берегу, от воды отмерить 3 аршина, положен сундук арабского золота, а его взял я у арзамасского воеводы; и еще взял дочь барышню, и никому иному надругаться не давал, и поехал я на дуван, а ей обещанье дал, что если благополучно возвращусь, то ее отпущу в отечество с награждением. А она, не дождавшись меня, бежала и навязала в платок легкого сокровища 25 тысяч. Услыхала меня, что я еду, залегла в наклепную (развесистую, нависшую) липу, в дупло. Но я ее догнал с собаками и изрубил тут в мелкие кусочки и положил оное сокровище с нею в землю. А зарыл ее между дорог и навалил камень; на нем сделал знак валька, что платье моют. С оной печали поехал я на дуван, и на том дуване не было мне устали. Проехал я мимо села Смолина и снял с колокольни колокол, привез его домой и насыпал в оный серебра с медью и кабацкое ведро жемчугу, которое обещано было моей красавице, и положил под наклепную березу, которая одела ветвями реку Алатырь…

Да у трех сосен в 4 саж. от березы на северную сторону пивной котел трехполочный меди… не досыпан казной, а докладал серебряною посудою… Посреди двора представлен мельничный камень ребром, а ижикой на зимний восход. Под ним казны без счету, что я не ношенками носил, а возами возил. Насупротив моего двора озеро, в него пущена вода из Алатыря… тут я плавал на епанчах и насыпал в оныя казны без счета… На самом мысу, против полуден стоят дуб и береза на… проверчена и вколочен в них рычаг и повешен на оном пивной котел денег, в котором я на 70-ть человек брагу варил.

Круг моего двора топи и болота трясучие и непроходимые. Едучи от Арзамаса на правой стороне за Галевым бором (где жил Калина Галявин) были Калиновый бор и Клюковское болото и Косая поляна, где в двух верстах был мордвин Рузан, с которым мы побратались, поменялись крестами и ходили друг к другу в гости по тропеночной тропе. И на этой тропе в правой руке вырезал статую – медвежью харю, которая пальцем указывает на поклажи, а по другую сторону, против лица хари, в 30-ти саженях, на полуденную сторону положен куб серебра.

Колодезь мой был в полугоре к Алатырю, и в нем опущен кубик золота и залит воском чистым ярым, а закрыт был берестом и навален чугунною доскою. Вход к оному колодцу – каменная лестница, и где мои горницы были, от оных тропа до колодца 15 саженей, выстлана камнем; а где дворы были, тут все под порогами на земле выслано камнем, также и где окно – все выстлано… На дворе от воротных столбов в восьми саженях две стоговые ямы. Из оных земля вытаскана на четвероугольный мар и в оных ямах поклажа: в одной положен куб, в другой тоже, от них отмерить аршин в четырех местах – в сторонах положено по кубу серебра…

Было у меня, куманек мой любезный, 12 дворов, а вся поклажа только на четырех дворах. На летнем же убежище на среднем дворе, на пуще, на Василья, на Шивце тут я и вино сидел… избы были на северную сторону… гряды были концами на полуденную сторону. Оныя избы были на высоком месте, на бугре. Погреб был в полугоре, а в нем поклажи: четыре куба по углам. Против запруды моей мар и в оном два кувшина: в одном серебро, а в другом золото – счетом 25 тысяч. Дороги мои были на арзамасскую сторону, и по правую сторону ко Арзамасу у дороги в стороне мар каменный, а у того мара в сторонах два куба: один на полудень, а другой на летний восход – на аршин от мару…

И поверь мне, любезный куманек, эту казну взял три раза: Макарьевскую ярмарку разбивал, обозы нагребал, да Павлина татарина разбил – 37-м тысяч взял, да коня стоялова и посуды серебряной; еще Троицкий город разбил, обоз насыпал, Спасский город разбил – без казны государственной отбыл; Богомоловский монастырь разбил, взял в нем меди 77 тысяч, взял, и с того года на меня беды и напасти пришли… И оная казна положена среди среднего двора».

Опубликовано: О разинских кладах. – «Нижегородские губернские ведомости», 1897, № 44, часть неофициальная.

7. Завещание Степана Разина.

«Шел я, Степан Тимофеевич сын Разин, из города Алатыря в верх Суры реки и дошел до речки Транслейки и спрашивал мордвина, где пройти за Суру реку – и перешел со всем своим войском. Дошел я оброда в горы и нашел в правой стороне ключ, и тут мы жили полтора года, и это место нам не показалось. И нашли мы бортника, и он сказал нам место угодное, и шли мы четыре дня и дошли до горы – еще гора, и в горе ключ, в полдень течет; в горе верхней две зимницы на полдень выход. Среди той три яблони посажены в малой стрелке, в полугоре – ломы, шипы, заступки и доска медная; на верхней горе шолом. Тут пенек-дуб сквозь сверлом просверлен и заколочен черным дубом. И тут положены стволы и бомбы, и тут вырыт выход, и сделан покрыт, обложен пластинами дубовыми. И в нем положена братская казна, 40 медянок, а моей – купца Бабушкина, алаторского клюшника 40 тысяч, и его, Ивана, два сундука платья, сундук третий – апоноки драгоценного жемчугу и всякие вещи драгие. Еще 4 пуда особливого жемчугу и 7 ружей, а мое ружье стоит в правом углу, заряжено и заткнуто, а именно – травой. В середине стоит образ Богоматери не оцененный, украшен всякими бриллиантами. Это место кто найдет, и будет трясение одна минута; а расстоянием от пенька полста оглоблей; а оный сыскавши, раздать сию казну по церквам 40 тысяч на белом коне, а раздавши – из моего турецкого выстрелить и скаать: “Вот тебе, Степан Тимофеевич сын Разин, вечная память!” А коню голову отрубить. А сия поклажа положена 1732 года. Прежде проговорить три молитвы – Богоматери, Архангелу Михаилу и Николаю Чудотворцу; а потом будет три трясения. Списал шатрашанский мужик Семен Данилов в месяце июне».

Опубликовано: Аристов Н. Я. Предания о кладах. – «Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии». Т. 1, СПб., 1867.

СТАРИННАЯ ЗАПОРОЖСКАЯ РУКОПИСЬ О КЛАДАХ

Начало рукописи отсутствует. В оригинале нумерация перепутана. В скобках дана новая нумерация.

«Запорожская рукопись о кладах.

В УМАНИ

…(1).87. У Вумани называется паланка; идучи с паланки у башту, чрез вал, с города, то так выдешь зараз и гляди разсматривай, что на правой стороне показуется: естли какой знак или нет, близ говорит стежки, сховали добичь, так говорит, точно що есть.

(2).88. С Тального идет шлях до Умани и расходиця на двое на том конце, на котором та другая миж шляхами могила, от могили на сход дальше 3 ступня и… (неразборчиво) повозка, деньги есть… (неразборчиво).

(3).89. До Ризиной идучи от Смелянщины и смотри как у Ризину, у село уходишь, то у леву руку, у городе, у человека стоит дуб на валу, на окопе, коло того дуба яма, то саме улиця; схована добичь, точно есть талери самии.

(4).90. С Ладыжина, близ село незнаю яке. Коло того села могила прозывается Бородина – Майбородина. Коло теи могилы наливо, малая могилка, на той могилцы каменной крест, под тим крестом точно добичь есть. 6 рок отнесь, как ховал.

(5).91. У Вуманщине коло Торговыце. Село верст за 8 от Торговыце, и так смотри от села верст за три, а от Торговыве за пять. Миж тима селами главнии шляхи идут навхрест, у клинах тих шляхов смотри большии могили и так одна от дороги большая, а за нею малая на ней камень, под тим каменем добичь сховано.

(6).92. У Вумани Греков лесок, у леску сад, у саду была у гайдамащину ще невилика груша, на груше знаки так нахрест списом пробито; от груши на полдня у бурце сховано добичь, от груши на 3 ступня.

(7).93. У Вумани, идучи с города чрез мост, у конце мосту сховано добичь, от мостице крайней 3 ступня отмерь и шукай не к городу, но от города, только прямо мосту.

(8).94. У Вумани, идучи с города до монастыря чрез мосточек, що на гребли близ монастыря, то как сходишь с мостка так прямо у праву руку от рога мостице отмерь ступеней 4 и шукай добичи, точно.

(9).95. До Умане иде шлях один с побережья от Савране, другой от Хащеватой и сходятся до города на один, у том клину стоит на одном пне 2 дубы, один проверчен свердлом, що проверчен то под тим подкорень у бурце сховано денги точно, над денгами забито гвоздь, просто денег.

(10).96. У Вумане где застали гайдамак на том месте где они стояли у дубров кошем, там гляди на одном корене три дуба, то подкопалися под дуба как можно достать и подсунули казаны с денгами, под корень прямо.

(11).97. У Вуманщине где Синюха упадае у Буг реку, там местечок 3, одно Турецкое, другое Молдавское, третое Уманское. Смотри от Вуманщины, от местечка недалеко, от сего що три местечка при дорозе большая могила, ей верх окопан, то саме на валку сховано денги, у винницком (винокуренном) казани; а с которого боку того не сказано.

(12).98. У Вуманщине село коло Кальниболота, оно прозванием Касарапевка, а у том селе паньской двор, не двор фольварок. Коло того подворка криниця, прозванием гайдамацка, понеже гайдамаки викопали как села не было; над криницею стоял гроб; от кринице ступеней на шесть, миж кореньем, у землю сховано казан вынницкой, с денгами, а тепера там стала загорода паньска, то у загорода тот пень.

(13).99. У Вумани, от паланки слободи была фертка, идучи у фертку, з надвору города, у праву руку, под четвертым палем близко было, сховано деньги.

(14).100. Также от фертки смотри на низ, стоит груша близ хаты, и под грушу ношено сметье, на том сметьи прокопал яму и сховал денги, и так дерниною толко и накрив и сметем загорнув; сребрении денги.

(15).101. У Вумани, коло замку, просто фертки был колодязь, у том сховано добичь и забито колодязь; он был над речкою, на березе.

(16).102. У Вумани, виходячи с города, у той час як у Вумань разорили, то тогда была пустка (пустая хижина) на самом краи города, то саме на покути сховано скриня денег, у хати таки.

(17).103. С города Вуманя вышовши к Смелянщине смотри крайняя от города груша, миж дорогами у клину, от груши того клину на 10 ступеней отступи и шукай, сховано манерку с черонцами, не глибоко у землю, точно тому правда, только говорит от груши на 10 ступеней, у клин.

(18).104. С Вуманя от города идучи к Смелянщыне, то у леву руку могила накотистая, малая, посередь ея сховано добычь; тая могилка крайняя от города.

(19).105. У Вумане идучи с города, с башты, просто башти стоит груша, от груши на запад семь ступеней отмерь и шукай; сховано у торбе денги, точно.

(20).106. У Вумане, от Вейтевки идучи была шибениця, то от столпа на сходе отмерь один ступень, сховано добичь.

(21).107. У Вумане, от старых школ была фертка, прямо фертки или стержки идучи от фертки под подваленою сховано скриня с денгами; Залезняки сховали, на самой фертце под порогом, или шукай под подвалиною.

(22).108. У Вумане, идучи на Вейтевку с башты, то у леву сторону двор, у дворе хата, у той хате на покуте сховано два мешка денег, один с рублями а другой денежой.

(23).109. У Вумане, на новом месте, таки на ринку, могила велика; по всей могиле шукай, точно сховано у ней добычь.

(24).110. У Вумане у Рогового, у сенях, сховано под мостом, просто вивода, то есть комена, от комена под третею мостицею, сховано у полумиску денги.

(25).111. У Вумане, под городом близко гребелка одна пустая ялова, у конце ея, то есть гребелки, стоит верба, под вербою криниця, от верби на сход отмерь 3 ступня, сховано казан, точно.

(26).112. У Вумане, идучи на Торговицу шлях, то у праву руку от шляху стоит крест каменной, под крестом точно есть добычь, сховано.

(27).113. У Вумане прозывается долина Гайдукова, от местечка на сход солнцу гляди, стоит 2 дуба сами собе, як сажени, от дубов на сход солнцу 3 ступня отмерь и копай у пояс, у землю, сховано денги, шапка сказана, а ежели там нема, шукай миж дубами прямо. Сие сказует у Матусове Горбатенко Игнат, ему росказовано точно де шукать.

(28).114. Идучи с Вуманя к Смелянщине великим шляхом, от города версти нема над дорогою у купе 3 могили, посеред их прямо схована добичь, у барилце, у землю, у пояс, а сверху укопано сторч паля над денгами, а миж могилами нехто некогда не буде орать; а тая палюка толко на пядь земле на версе.

(29).115. От сей ж сторони, то есть от Смелянщини, у Вумане, ставок, над ставом стоит одна верба и похилила на став, под вербою сховоно от води добичь, у саквах.

(30).116. Коло Ризиной, при шляху Караванском, сховано бабу, с горелки вмерла, и крест стояв, а коло креста сховали добичь. Чубаренко говорит подлинно.

(31).117. От Вумане верст на 3, на Ладиженском шляху, на балце мосток, у лево, у конце мостка могила, прямо у могильце сховано винницкая шапка с денгами. Гляди близ мостка, тая могила непоказная и орать не будет нехто.

(32).118. У Вумане смотри пчоляних погребов давних, над погребом кущ лески, подлескою и к погребу сховано денги, а погреб на скосогоре был.

(33).119. У Вуманщыне, около Монастырища, на раздорожьи каменный крест, от креста на сход 3 ступня, схована добычь, точно.

(34).120. У Вуманщыне, у Кочержинцях был попов сад, у лесе, у саду хата, от хати как идешь до ворот у праву сторону солодка яблоня, от яблоне к воротам 3 ступня отмерь и шукай, сховано у вульику денги.

(35).121. У Вуманщыне, идучи от Псяревки до Текучой, смотри коло мостка криныця, от криныце не далеко на бугрику стоял берест, от береста ищи кругом береста на три ступня, сховано денги 12 барил, казна, точно схована; того уже и береста нема, и покопано, так и не найдено, шукай.

(36).122. У Вумане городе, де была четыречатная шибеница, посеред яма, у яме казан с денгами; сховано точно казан вынницкой.

(37).123. У Вумане, идучи с города к Смелянщине, близ города при шляху большая могила и шляхи разделяются, у клину самом денги сховано.

(38).124. С Вумане идучи на Миргород, близ города, от шляху у право 3 могили, от города 2, а третая на переде, на сход солнцу, от сей що на переде, на сходе, так же 12 ступеней отмерь и шукай, схована добичь, точно.

(39).115. Коло Уманя близ село Ксензевка, от города дале, а к селу ближе, на поле, на горе, не у яру, но на ровному лесок круглый, у том леску груша похила на Умань, от груши 2 ступня или три; говорит близ груши сховано добычь мелко, дерниною накрыв, холявку сребра и злата дукати.

(40).121. У Вуманщине, коло Висаниной, смотри перекрестныи шляхи, один пойшов по подлесом, у клину дуброва, гляди сам крайний дуб, коло дуба могила, у могиле точно денги сховано. Туреянскому церковному сторожу сказано Вознесенскому, що он бив у году, 1800 года, бурсака.

(41).122. У Вумане, увойди у браму, у жидовске кладбище, стой на браме, смотри на право коло крайнего стовпа ружье, зараз и копай, найдешь пара пистолетов и ружья и шабля, куди ружья концом, то есть у куток, у конце ружья, у куточку, сховано казанок денег, точно; що сие говорит живет он загряницею на запорожской земле у Березовце, Михайло Вуманец. Сам ховал он; от конца ружья на 2 ступня у куточок схован казанок.

(42).123. У Вуманщине село Росьсощинце, а от села шлях на торговицю, смотри при шляху байрак, у том байраце схована добичь, а в верху поставлено крест деревяной, прямо на добичи, а на кресте подписано: козак Алексей опочивает здесь; о сем записал у попа Лубенскаго, тое село коло Мотренина монастыря, Лубенце.

(43).124. У Вумане где был старой замок, на браме дубова была колода, под колодою сховано денги, черепок. Давиду Корнеевичу сказано.

(44).125. У Вуманщыне близ села Оксаниной, шляхи навхрест; у одном клину дуброва и могилка, у той могилце сховано денги.

(45). (Неразборчиво)… отаринице и к дорозе камень, от каменя на дорогу ступеней на 10 стоит крест, от креста до дороги также ступеней на 10 могилка, у могильце добичь: Турецкии денги.

(46).52. Идучи от Княжой Баратовой, мимо Лебомирку, на Суботов, на перехрест шлях, кругом перехреста стоят дубы близ шляху, у кожном клину. От тих же дубов на сход солнцу стоит сухой дуб, близ шляху сам себе, а в ливу сторону стоит на корене 2, один подпален, просто подпалених, между двома от четырех, прямо на серед шляху сховано добичь.

(47).53. У Корсуне Педчиха удова, у ея дворе была груша, теперь поштовой двор там, от груши на сход 3 ступня, у казанку сховано 5000 рублей.

(48).54. У с Шполи идучи на Миргород, при шляху стоит 2, третяя береза, миж тима 3-ма, посеред денги.

(49).55. До кринице ходячи на правой стороне труп (могила), на левой стороне добичь, у гробе, коло шляху близ.

(50).56. У Вуманщине, идучи до Ладижина от Лисянки, то смотри у леву руку, от шляху лески, у лесках пасека, то и смотри как идешь у пасеку, то саме на воротах, просто поклати у землю денги.

(51).57. У Вуманщине, идучи от Лисянки до Бужанини иде шлях, то у половине шляху викинула речка колено, то у колене стоит крест, под крестом денги, денежок повозка.

(52).58. У Вумане, идучи от Смелой, то у праву руку смотри от башти, ступеней на десять грушов пень, то под нем близко добичи улей.

(53).59. У Вумане, идучи с города, то у праву руку сие отр… (неразборчиво) у башту, посеред башти, у земле, три сакви денег.

(54).60. У Вумане, идучи от Смелой у город, то смотри у праву руку от башти, на полях сокерою цюкано, на каждом пале по разу, от башти до десяти паль, под десятим палем близ, с надвору города, коло пале близко, на осми человек… (неразборчиво).

(55).61. У Вумане, идучи с города до Калниболот верст за две шляхом от города, то смотри при шляху криница, над криницею у гайдамащину стояв крест, то смотри саме под крестом, или у криници, точно.

(56).62. У Вумани, идучи с города, то смотри шляхом, стоят крести каменнии 3, то так как от города стоят 2, то миж тими… (неразборчиво) у середини… (неразборчиво) и справа идет также, также идучи с гор, то смотри, на левой стороне, на поле, стоит груша, под грушею барильце денег, шукай под грушею.

(57).64. У Вумане, коло города яр прозивается Гусяче, у том яру или над яром, стоит груша ей голя урубаны, то так урубанием долягает концом то.

ЛИСЯНЩИНА

1. С Лисянки идучи с города до монастыря, на баште, у леву сторону девятой паль, под тим палем, вне города, казан денег.

2. У Лисянщине лес добридень, идучи в той лес у ворота, у окоп у праву руку, как возом стать поляна, на тои полянце сховали гайдамаки добычь; точно есть, шукай.

3. От Шестерынец иде шлях до Лисянки, то у праву руку, по над лукою окоп, у окопе стоит одна груша, под грушею смотри шукай, як голье занимает, так и шукай – мелко схована скрыня с денгами.

4. Идучи от Смелянщины до Бужанки, того на версте за четири, то смотри у леву сторону дуброва, а в праву черный лес, и выходит тот лес клином до Бужанки, у конца тоя лощина, смотри комашне купа (муравьиная куча), у купе холявка с червонцами, шукай усе у комашнях.

5. От старой брами смотри стоит берест, на бересте голя упиляна, прямо голе под берестом шукай добичи, точно.

6. На Дон идучи мимо Самар, на войсковой мост, перешедши мост и смотри у праву руку от шляху на степь, на могилах баби каменнии, на одной могиле одна стоит, а другая лежит. Баба та що стоит то с деркою, а под лежачою посеред баби, у земле, коло ста рублей сховано денег.

7. У Бершадщине есть село Вишневец, и с Ладанце идучи, от села до села чрез поточок, саме на шляху, над поточком, или уже и мосток може есть, стоит пень, то на низ доводи прямо, под пнем добич есть, сховано у гайдамащину.

8. У Миргороде, верст за десять байрак, у байраце криниця, над криницею похила липа, на другом боку хата, хутор, то смотри там прямо шукай ниже кринице, у поточку, манерка с денгами схована.

9. За Миргородом, у вершине Овсянникових байраков, стоял крест, от креста на сход солнцу 3 ступня отмерь и шукай, точно есть добичь там.

10. От Красного Кута идучи до Уховки, пройти верст за два и стань на шляху и смотри на той бок, на полдня, чрез речку у праву сторону от шляху, то за речкою, на березе, стоит дуб товстой над криницею, от дуба на шпиль на гору к вершине того ярка на поляне 2 пня, ступеней на 10 один от другого, между пнями шукай, горит, люди бачат, посредь пенков шукай.

11. Ниже Крилова ко Днепру просто Уховки была паланка городок, чрез тот городок до Днепра доводи шлях, ходят по воду, стань у городку и смотри на камень вибити слова; коло того каменя на чистом, скринка денег.

12. С Елизавета идучи, то смотри где расходятся 3 шляхи на Грузку, на Виску и на трету Слободу, миж тими шляхами на ниве стоял крест, то саме на добичи.

13. На Запорозкой земле, то есть на степу, называется Плетеной Ташлык, у вершине од ноги к боку 3 гробы, то посереде малiй гроб, у том самом гробе добичь, точно.

14. С Таган-Рога иде шлях, у роти у леву руку кладбище, верст за три от города, а верст за восемь от города проиди, то у леву руку шлях идет малой и долина, то малым шляхом проиди как 2 раза палкою кинуть добре, то у тую долину увойшла балка от Миюса, то смотри от шляшка уже на бугор, то побачишь маленькую могилку, и она каменем викладена, осипана толко каменем, а внутри земля у нее, то у той могилце точно добичь есть.

15. По над лиманом к боку называется Семенов Рог, у вершине тоя балки с обох сторон густии терни, то как идет у вершину уже у самую, то гляди от стенки у леву руку, близ стенки могилка малая, как кротовина, и на версе била осока, у той могилце добичь.

16. На Кизи-Кермень идучи у Дон шлях, великиим шляхом у леву руку великiй терни, село под… (фрагмент утрачен).

БЕЛОЦЕРКОВЩИНА

1. За Блощинцами верст у три над Росью криница кладена каменем, над криницею стоит крест и слова выбити на нем, от креста на восток 3 ступня, барилце денег.

2. За Белою Церквою на степи корчма, то у пригрубнику пять тысяч сховали, и гайдамаки корчму спалили; до Залезняка ще, сребiних денег.

3. Просто Блощынец стоит корчма, от корчми чрез шлях стоит крест, от креста на восток солнцу ступеней 2, у земле скриня сребнiх, а сверху, у бурце, денежки самiи.

4. У Белоцерковщине село Храпач, смотри уходячи у церковь красними дверми, уходними, то смотри от угла на четыре ступня сховано добичь и управу сторону смотри и улеву. Сiе сказует дяк, у Кагарлицкой слободе он живет, прошлого года 1798, как я ишел с Кiева.

5. В Белой церкви идучи на Перепетиху, то идет тракт у праву руку на Мотовиловку, мимо могилу Перепетиху, то смотри от могили чрез шлях, на сход солнцу гроб, добичь точно есть, гайдамацкая.

6. Также идет от Паляничинец на Мотовиловку шлях, по другой бок могилу у клину дорог, то три могилки не великiи, то що коло дороги, то у той точно есть.

7. У Белой Церкви был давнiй хозяин прозванiем Мандич, богат очень; у него пасека была от города верст за 6; коло пасеки близ была груша от дороги, недалеко нагоны била, знаков не было ниичего на ней, от груши до дороги на три ступня сховано пляшка с червноцами. То его ж сины и шукали да не найшли; близ ями що шукано, шукай, точно есть, они там.

8. У Белоцерковщине села Гребенки и Залевки; миж тими селами гребля и млин, смотри коло гребли будет груш на десять, то коло груш кругом шукай, подкоренье, близ груш углиб, у колено, казанок денег гайдамацких.

9. Чрез Белу Церковь идучи на Полшу, то смотри от города идучи так как бы на версту, за городом у балце одна только груша, от груши отмерь 10 ступеней и шукай подшпиль: у леву сторону от шляху, углиб, у землю, у пояс с пол-корца сребра сховано у вульику.

19. Под Гороховаткою под селом, стоит крест каменной у место на гробе, то на самих денгах. От каменя шукай навосток. Сказуется шукай.

20. У Белоцерковщине прозывается Житнигори село, коло того села яр камяной, ярок, у том ярку у вершине ярка большое каменье лежит, у одного каменя угол келепом отбит, то прямо того отбитого, у том месте саме сховано сакви денег; шукай просто того угла, близ камени холявка серебра точно есть.

21. У Белоцерковщыне село Тарасовка и двор: Панской замок, то перед замком, просто замку смотри прямо ворот могилка малая как гроб, то сверху у могилце иоломок (ермулка) денег, точно.

22. У Погребищах прозывается человек Павленко, у его пасека большая, окопана, коло ворот верба велика одна, под вербою денги, только горять у вечере смотри, да опасно их.

23. У Белоцерковщине село Гребенки от села до Белой Церкви идет шлях на Княжу, на мост; перейди мост и смотри с правой стороны идет…

<утерян фрагмент рукописи>

…сия криница, говорит другой товарищ Раков: имеет такой знак на тую добич от криницы 12 ступеней ступить под гору лежит камень, другой знак: стоит кислиця, от кислице к у каменю ступи 3 кроки, копай, сховано 3 лембики в купе с денгами. Третой знак, тии добичи терном близ кислици.

(24). У Белоцерковщине Глущенко, у Джуржинцях сад его великой, у саду был погреб а теперь толко яма, у том погребе сховано барилце меду и залеза торговыи и денги. Имя тому Глущенку Сидор.

(25). У Смелой на старом замковыще колодязь, от колодязя на два ступня долинка, у той долинце сховано у пояс у бурце денги; там же на кладбище коло креста 4 рубля сребних мест… (неразборчиво).

(26). У Сумках Шметкова гребля, ниже гребли верба прямо, под вербою денги сховано.

(27). У Плескачевце человек прозывается Бездетный, а теперь только уже его дети, у их о городе топильце, на том топильце шукай коренья, под корень концем устромлена шина, на половине шины казанок с денгами, прямо на долину.

(28). У Голопятине выше перелеска 3 груши, от груши на сход солнцу шукай у землю, нема у кольпо, сховано 700 рублей.

(29). У Мотренине у каплице коло колодязя шукай, точно сховано денги.

(30). У Солопевце Тапала, а его сын у Гуляйгороде живет, то коло старой хаты 2 куще бузины, миж кущами гляди сховано у човне, у глиб у колено.

(31). С Даренковца идучи чрез дернову гору, то смотри у леву руку от шляху, стоит берест 2 корене на шлях, как нада чрез их и ездят, миж коренем казанок; от береста на луку и сход, сухой дуб, от дуба на сход 3 ступня у пояс…

<Недостает несколько листов рукописи>

…под селом стоял крест каменной, под крестом на сход солнцу полтретя, отступай и копай; барильце с червонцами.

(32). На Кодиме, у вершине Кодими на камене выбити слова, прямо слов близ каменя добич.

(33). С Миргорода идучи до осмой роти и проминешь трактир пойдешь до ярка, гляди у леву руку близ шляху могилка, у той могильце казан денег сховано, сверху на могильце.

(34). От Полтави верст за дванадцать село Жуки, коло того села могила зовется высока, посередь могили стань и на запад умеряй 9 ступеней, так прямо копай, сховано денги Сухобруса. Сказует, ему так сказано.

(35). С Новаго Кадаку идучи у гору по Днепру, верст за десять, гляди у праву руку ко Днепру могили, на одной могиле лежит камень, такой що у десяти человека двигнуть, под тим каменем восемь тисячь сховано денег.

<Описание следующих трех кладов утеряно>

(36). Елизаветской шлях идет на Омельничок, мимо трактир Кудашов и Секретаршой, от трактира у вершине Омельничка был колодязь, туда сховано добич и за бито с добичью.

(37). От Елизавета на Орлик, от Миргорода на Миколаев и сходятся за великою выскою навхрест, у том парехрестьи могила велика одна, другая малая, у малой денег певно шукай, горело там як мисяц исходит, то так ясно.

(38). Коло Коробкиной байрак круглой, коло байрак круглой, коло байрака могилка, у той могилце добичи много сховано, кажется и к Андреевце тая могилка.

(39). От Миргорода иде шлях до Миколаева на Осипову, на Селеносту, на Яланец, як минешь тии урочища то гляди управу сторону от шляху, над шляхом по две могилы, одна малая як гроб, другая велика, у малых гляди сховано добич; сказал Иван зять Лелелечин.

(40). От Княжой идет шлях на тринадцату роту, на половине шляху, у праву сторону до шляху притяг ярок крутой вершиною до дороги, у том клину над яром стоит дуб товстой, от дуба на яр шукай, не сказано ступеней сколько.

КАЛЬНИБОЛОТЩЫНА

1. У Кальниболотщыне село Гончариха у том селе Данило Руденко, его брат меньшой найшов денги, с товарищем, и узяли потроху а решт у брата своего у старшаго сховали у Данила, у погребе под сохою, а сами утекли заграницю и стали у пана у год; один же скоро умер, а другой узял украл панскаго коня и одежду и ружье и прочая да в черноморци, тож сам доказовал що их ховал.

2. У Калниболотах у церви коло праваго крилоса, под помостом сховано добич, у землю у пояс, уборце самое серебро.

3. Ниже Калниболот по реце село, у том селе кравець Леско, у того спроси то знае где шукать; ему сказано: близ якогось села дуб, то под дубом, только тот дуб близ хаты, холявка схована под корнем.

4. У Калниболотах попадя Мирвенска у ее у городе болшая груша, близ груши улей сховано под корень, точно есть.

5. Близ Калниболот село Туркенци, у тим сели был пасечник Княжой, старик имя ему Иосип, то у его был сад, у селе у саду была хата; под печкою сховал он денги, барылце жестяное.

6. Над Днепром чи выше, чи ниже Переяслова, спрашуй где гребля прозывается Попова, то ниже гребли гляди Бакай болото, над болотом похила верба, у вершине россохи, прямо россохи, у грязи казан у 2 ведра денег.

7. Чрез Демовщину идучи до Трахтимирова гляди у праву руку от шляху у леску скорбова посека, от дороги узялася стрелиця, и утягла концем у той лесок, у конце гляди была криниця, а теперь роскидана, только цямрина; просто кринице гляди на стреле и к кущам лесковым ямка, там саме копай, найдешь льох покрит с добычью; где ямка запала там починай копать прямо. Сие сказует у Костянце Васил Кравец Гавриленко.

КОРСУНЩИНА

1. У Корсуне у городе, одровку узвоза просто у звоза бугор рогом, на розе грушка невелика, от груши сказуется на запад 7 ступеней отмерь и шукай, барилце сховано с денгами.

2. На том же боку где пять могилок у купе, на заход солнцу также отмерь 7 ступеней и шукай, найдешь вынницку шапку, що сказано с денгами.

3. У Корсуне, над Корсунем городом с приизду от Гарбузина как идешь в праву руку крести на межи, саме на баште на валу фертка была, посеред фертки саме на валу барило денег, смотри просто фертки два креста стояло каменних у приизду с правой стороны, на отшибе городка.

4. У Корсунщине села Кичинце, Ключники, то усе смотри по хуторах у лесах коло хати стоит дерево, у дереве у дупле с денгами глечик сховано.

5. У Корсуне, как войдешь с замку, то у леву руку от мостнице отмерь на канаве прямо копай, найдешь добич там.

<от 6 до 12 включительно, описание кладов потеряно>

13. От Горобеевки до того узвоза що на Мижирищему шляху будет верст 4 оттого узвоза, до Мижирича будет верст 2, от Горобеевки идучи тим узвозом, то у леву сторону гляди стоят линки уряд над узвозом, то 2 товстии стоит, посеред дерев тых сховано казанок с денгами точно.

14. У Корсунщине скорбова пасека, коло пасеки была криница, коло кринице 2 гробы, просто гробов на озере сховано денги, у жолобе.

У ПОЛЬЩЫ В РАЗНЫХ МЕСТАХ:

1. У Валяве у Исаенка кiрiка у о городе груша, надберег от груши к берегу на четвертом ступне шукай найдешь камень, под камнем добыч.

2. У залевках Гавришевскаго лука, стань посередь луки и гляди на гору, на лес прямо, то выше леса видно груша велика, от груши на восток отмерь ратище одно и копай, сховано казанок денег.

3. Коло Копитановки лесок круглой, дубовой, у том леску дуб опален, под тим дубом, казанок сховано с денгами, близ дубка.

4. На стреляце мелница вовкова Чумакова, то гляди там была криница; от кринице на гору у дуброве на стрелице стоит дуб большой, на том дубе на восход солнцу голя, на голе крест, от тееи голе на сход 6 ступеней отступи и шукай, найдешь не глибоко у земле камень, половина только каменя, под каменем скриня денег.

5. На вовчой гате за млевом, идучи на гору, на узвоз на гору, стоит липа большая, под липою под корень сховано казанок сребра, также на два ступня от тееи отступи шукай, сховано у бурце денежки, у землю не глибоко.

6. На вовчой гате от Млева, при березе 2 груши стоит и криниця, от груш на берег до болота, кладена плахами, то меж плахами у щеливе холявка с денгами схована.

7. С Межирича на Тягачь иде шлях ярком на лес, то гляди у праву сторону коло шляху могилка не велика, у той могилце саме шукай, прямо у могилце, Ивана Туренкова зовы он бачив що являе огнем.

8. Коло Девице от Мижирича 3-х дерев, две липи и дуб, миж ними прямо сховано добич.

<потеряно несколько листов>

(9). С Москаленок идучи с Лоева на Стеблев, гляди у леву руку на пол гоней, от шляху берез 2 дуб третой, от дуба на сход 3 ступня сховано, шкура сшита и там сховано.

(10). Близ Корсуна Голяки село, у том селе жил Семен Москаль, хата его была на яру, на долине, на той же долине от хаты на пятьдесять или больше стоит 2 дуби, сами себе на поле, посеред их шукай прямо сховано щось, горело уранце, бачили люде не раз.

(11). От Сахновки на Сахнов мост идучи близ узвоза, над старим звозом гляди, саме пройти узвозом над дорогою, сховано скринька у могилку и висипали сховавши як гроб.

(12). У Корсуне Мазуркевичка, у ея и к Кошмакову сад, у том саду гайдамаки сховали добич и погреб завалили, то гляди теперь яма, то у яме шукай.

(13). С Корсуна идучи на Каргашинку, то гляди над шляхом стоит дуб большой с правой сторони, а с левой сторони сховано добич и денги.

(14). У Корсуне были Люле коло Сачика, спроси где они жили, у городе у том подворье, били две дереве: груша и кислица, миж тими деревами сховано кринка с денгами.

(15). У вершине Корсунки называется Гудимова лука, гляди на луце была криниця, у те ей кринице шукай, у ней добичи много сховано, як не найдено прилежно шукай.

(16). С Лисянки иде шлях до Калниболот, минешь Кривы Колена то гляди по над шляхом стоит дуб, один похилой и на нем вырубано дуга, под тим дубом сховано казанок грошей.

(17). За Днепром крепость Александровская, идет шлях от линии и разделяется надвое: один пошов на слободу, другой на крепость Александровскую, у тих раздорожьях балка, у балки на долине могилка, у той могилце 3 палуби, добича у глиб копай.

(18). Ниже Хрищатика по над берегом недалеко села гляди, при береге стоит осокор, у осокоре у полтора человека дупло, у дупле саквы денег и намиста с макотре, усипано и землею засипано, близ села тое дерево, над деревом стоит от мошенщины.

(19). За гряницею Золотая Балка зовется и село, у том селе паны кои… (неразборчиво) дворок, то есть хутор, на воротах груша, от груши на низ 4 ступня яма прокопана у колено, у той ямце холявка с денгами

(20). От Адамовки идучи на Крилов, то аж под Криловом гляди такого становища, которое часто становятся люде при шляху, и вода близ и дуби рядом стоят; прямо миж дубами посеред сховано добич, пристойное стать место тое.

(21). Ниже мосту жил у Корсуне Чудин, на острове на рое его хата была, низко на камене, просто полу подле скале, миж камнем казанок с денгами сховал он и ховал сам.

(22). Слободи Омаровской где живет Едур Иван, то ниже гребле, от шляху криниця и шукай гребле, от шляху криниця и шукай, зачни от кринице и усе от дуба наче на обед и сделай 3 ступня отмерь, то под дубом… (приписка: найпаче которой куцой).

У ПОЛЩЫ В РАЗНЫХ МЕСТАХ

1. Под старим Константиновом, смотри около города урочища, с приизду города стоит каменной крест при шляху, близ от города верст за две, под крестом прямо добич, у пояс самаго креста закопано, а ще толко у глиб под крестом добичи вынницкой казан.

2. На побережьи у Полщу прозывается Горохватка, у том селе гайдамаки у аренде жидов всех вырезали и корчму спалили, а денги под печь сховали, скриню. Спрашуй людей где была тогда аренда.

3. Коло Тетеева спрашуй где ляхи гайдамак нагоняли и хотели добич отнять, а гайдамаки на ниве стали ночевать, на ниве яму выкопали и добич усю туда и ссипали, а конь на том месте все вырезали и больше признаки нема не якои, толко питай где лежали на ниве конь, там прямо шукай.

4. Коло Хвастова шляхи один прозывается Киевский, другий Богуславский; близ села Хвастова миж тими шляхами, у клину дорог, барило денег сховано.

5. С Калниболот иде шлях, от села Калниболот верст за три на буки, спрашуй, где стояв крест фигура, крест от креста на сход солнцу отмерь и копай, у гробе 2 барил сховано с добичю, одно денег другое намиста, барилця малии.

6. У Драбовщины село Гунча, от села того иде шлях чрез лес до Кислякова, на том шляху мосток и буде яр один и другой, у третому яру выполочь, над виполочь стоит явор, под явором под коренье сховано горшок меден, денги сребро.

7. Из Бирдичова иде шлях и разделяется на двое, один иде на Наволоч, а другой на Житомер. Между тими шляхами болшой крест, под тим крестом казанок сребра.

8. У Драбовщины село Иван город, у том селе старик Бойко, у его дома садок, у садку ясень, от ясеня на сход солнця близ ясенка, тот дед таки и ховал с бабою денги, точно хлопец бачив у ночи как они ховали, приходив груш красти.

9. От иде тракт до Дубосари, того тракту 70 верст, на том тракту слобода прозивается Венкина, просто того села близ шляху криница кладена каменем, от криницы на сход солнцу лежит камень болшой, як двери, от кринице недалеко под каменем корито каменное, у земле холявка с денгами схована.

10. У Таращи дворок: чамок, просто ворот груша одна, от груши, 3 ступня, сие Тарасовка за Олшаною, на сход солнцу у землю у пояс казанок денег сховано. Гайдамаки сховали.

11. Коло Стрижавки называется лес Чаплуновше и сад, то на стрелище тот сад а ниже колодязь, от колодязя чрез поточок 2 ступня под гору. Под дуба у льоху казна 12 барил. Подлинно Лисянщина сие место.

12. У Польше город прозывается Леньце, у том городе Лисовской, у его сад от Жорнищ, коло тееи пасечи стоит дуб толстой, на дубе крест, от дуба на полдня 3 ступня у глиб косоваго саженя казан.

13. На Верещаки вишшии с Полши иде шлях на Суботово, мимо Казацкой яр, а яр будет у леву сторону от шляху, а шляху по над яром близ, и так иде по над великим яром, то прийде с великого яру малой, вершиною до шляху и теею вершиною пойди у дуброву, у войшедши уже у великой тот яр и стань и смотри на низ до луки и гляди над лукою стоит дуб толстой, от дуба на лугу пять ступеней болших, на дубе крест с того ж боку, от бач гроб, на гробе тот крест написанной, добича.

14. От Василкова иде шлях до Кiева, на том тракту фигура, на перехрестних шляхах тот крест; на кресте написани слова, где денги, от креста на сход на 6 ступней, у землю у человека.

15. Коло Василкова (над строкою надписано: «на Василков коло Шполи») яр прозивается Гоянске, у том яру криница, от кринице под гору виношено каменем могилка, та саме на скрине, на добиче тая могилка.

16. У Василевщине коло села Яцок, от села к Лакеевце млин Яцковский. С Яцок тракт робится старой до млина, а тепера тим трактом не издят. От млина на гони с того таки боку що и шлях и млин от млина прямо на гору, на гони тим старим шляхом, то смотри у леву руку могилка от шляху на 4 ступня будет, также ступеней на 5 долина и она никогда не орется, посередь долини прямо шукай, шаблю найдешь сторчь устромлена, над добичь, там и денги.

17. С города Дашева идучи на Жорнища лесом, спрашуй там бил городок и до шляху концами сходится вал окоп, то у леву сторону саме на шляху посередь валу того ж, сховано у землю четвертину денег, от тееи четверти на сход солнцу же на ступень переступи и шукай, опять четвертина, да до двенадцати же так поряду сховано, как гуси сидять, то так они и ховали у ряд да упростяж.

18. У Тетеевщине урочище прозывается Бабыни лозы и от тих лоз стоял крест, где он стоял там прямо шукай добичи, говорит на пядь у глиб сховано.

19. От сих лоз, то есть от урочища сего верст за десять разсматривай у селах и местечках, как идеш у церковь у краснiи двере, смотри же найкрайнiи уголнiи подвалины, то у подвалине забыто гвоздь шиналь, как подвалина лежит концом так удовж трета подвалина и гляди, близ подвалини у конце саме казанок денег.

20. С Архангорода близ села Иванченкова и Мацкова, посеред тих сел по над Синюхою смотри три могили невеликiи, у средней гляди добич есть, точно сховано.

21. Коло Тетеева панска пасека и шлях главной, коло пасеки близ ров есть, сховано саме посеред перехрестья барилце денежок; прямо перехрестья гляди. (Приписка: шлях).

22. От Канева идучи как пройдешь верст на десять гляди у леву руку озеро, близ шляху как на два раза палицею кинуть, то гляди близ озера било 4 дуба навкрест, как на клуню сохи, то шукай коло пнев близко, а теперь толко три пне стоит, прямо под пнями шукай.

23. У Потоце Гербычь зовется, у его и к Коритичам лесок и гребелка пуста, у конце гребелки що на заход солнцу то ниже гребле сховано у грязь, пре березе на мочере.

24. Просто Канева на острове 2 березы, одна коло другой близ, так як барило стане, то миж тими березами сховано барило денег; которой ховал тот и казал ченцу. (Запись этого клада перечеркнута и на стороне, в двух местах, подписи: «снесло остров, нема того уже острова».)

25. У Васильковщине село Лески, коло того села лесок називается Сизонова балка, близ балки стоит 2 дуба. Особливо тiи дуби стояли один от одного, ступеней на три стоит от тих дубов на сход солнцу три ступня от того домика, у той долине сховано добич посередь долинки шукай.

26. У Чигрине де стояла вынница давняя, там то стояла груша и кислица, посередь тих дерев сховано 2 кадки, тии дерева к виннице стояли, старая винница была, то коло тееи. (Запись этого клада перечеркнута и приписано: «место тое ниже гребли вода поняла».)

27. Один яр от Брусилова, другой от Коростишова и тими ярами сошлися шляхи к городу, гляди у клину криничка жолобок, от кринички на сход солнца 3 ступня отмерь и копай, сховано казанок денег; кажется старая аренда стояла за арендою тая груша и кислица была посеред тих дерев сховано повтори кадки денег и вантя.

28. У Бовтишице была пасека у Полеевщину, у той пасеце бил омшеник завален, посередь того погреба сверху на стеле сховано денги, от погреба гляди била осика погана, на той осице слова вырезани.

29. У Каневе коло мурованой церкви и от олтаря, от дерки що нариштованье, то просто на восток лежит на гробе камень, под тим каменем пуздерко сховано, половина сребра а половина намиста.

30. На побережьи село Казавчик, у том селе человек продан, у его от гребле по к селу гляди кущ клоду, от куща на гору 4 ступня сховано казанок денег (приписка: «у его млин, его млин»).

31. Ниже Казавчика село Бенева, ниже того села пустая гребля, у конце гребли нанизь копаньки, от копанки на гору под гроб ступеней 3 горбик, той горбом копай, схована скриня добичи.

32. У Лебедине Понянского монастыря старая посечь, коло посечи полянка, на поляне стоит большая липа товстая, верх срубан, дупленатая, у том дупле ружье сховано и добич.

<фрагмент рукописи утрачен>

(33). С Шполи идучи гляди в сторону, или на шлях пень дубовой, под пнем и сверху на голи вытесано дуги, и на тим дуби на корни стесано, шукай рубли были. (приписка: «сей же шлях на Мижиричку»).

(34). У Смелой, у конце мосту от Белозерья стояв крест у гайдамащину дубовой, прямо под тим крестом сховано денги.

(35). У Гуляй поле также стоял с приизду от Смелянщини, то на сем стань, на перехресте о полдне, как на полночь тень заляже, там сховано добич.

(36). У Корсуне, ниже казацкой могилы яр и лес прозивается Лютовщина; у том яру рубленой колодязь, от колодязя на восток стоит ива, ступеней на два от колодязя от иви на восток гроб, между ивою и гробом сховано добич точно.

(37). У Млееве, на волчой гате стань над узвозом и пойди у леву сторону по Ирденю на низ, як на гони берегом на березе, при стежце стоит липа, из человека сломлена голевата и дуплената, у том дереве точно есть денги сребни, сховано точно.

(38). У Блощинцах у трактире в самом покруте 500 рублей денежок сховано точно.

(39). Коло Мошенского монастыря, идучи от дворца у вузвоз, над узвозом стоит похила липа, прямо просто липи у вузвозе на колено сховано 3000 рублей, точно.

(40). У Белой Церкви бил у гайдамащину пан Суходолской, ниже того дворища при березе лежит 3 каменя, под каменем копано и недостанено денег, самое сребро под каменем.

(41). Коло Городища на великом узвозе у терну бил жостер, прямо под жостером сховано добич.

(41). Коло дубов, що один проверчен сховано добич, у пояс у землю, и камень млиновой положено. Сие сказует Дузененко городской житель Андрей, ему сказано загряницею точно.

(42). На вовчой гать за Млевом как станешь над узвозом, то гляди у вершину ярка, у самом ярку стоит 2 клены, посередь ярка миж кленами прямо сховано казан и до корени чопом приковано.

(43). Идучи до Бирдичева от Белой Церкви не доходячи верст на две до города на 10 у чагарнику 3 могили, у малой точно 2 барил сховано денег, у праву сторону от шляху.

(44). На Базаршуце Перевозка слобода, другая Синелникова, от Перевезной иде шлях один на Чортомляк а другой на Синелникову, у том клину у раздорожьи стоит камень сторчь прямо, то на денгах той камень.

(45). С Великаго Староселья идучи на волчую гать березником, у праву сторону от шляху поляна, на поляне стоит 3 дуби, один сухой а два сiрiх, на сиром кресте на корне, от креста до шляху хоть на сход, то одинаково 8 ступеней отмерь и шукай сховано, толко загребли и сокеру у староселского человека отняли там.

(46). У Млееве Иваха Коваленко, тому сказано криницу, у которой сховано добич.

(47). У Млееве Данило Фединюк зять того, спроси. (Записи этих двух кладов перечеркнуты.)

(48). Коло Деренковца идучи мимо Григоренка Грицка, на мосток, то смотри у праву руку могила, у той могиле на версе сховано тисяча рублей. Сие сказует деревенковский чередник, которой орандарской и тот, с 1799 года, деревенковским.

(49). Попова Лука, на луце била криница, от кринице стоял дуб, у корне забито зелезна списа, от дуба 3 ратище до кринице отмерь и копай, толко дерном позакладали, так неглибоко, пономарю сказано Деревенковскому.

(50). Сие сказует зять Ивана Кириченка. Ниже саду Попова и Федороваго гляди на бересте крест, другой знак 2 гвозды залезних забито от дерева у земле, потом дойдешь до добичи.

(51). От Староселья идучи луками и дубровами, выходячи с дубовы и к Деренковцам, то под крайним дубом сховано уже у жестяном кумане денги, у которую руку не сказано и знаку нема (приписка: «у Староселья тот самой»).

(52). Над Березовою смотри на обмежку как гроб могилка, у ней шукай сховано денги, и брусьем закладено и закрито землею; на том обмежку що ямка запала то близ ямки тое тот гроб, то есть могилка (приписка: «сие сказуется у Старосельи Мусеенков зять).

(53). Идучи с Городища до Валяви мимо Попов рог, то смотри каждой могили от леса, и так от могили гляди подле стоит крайний дуб просто могили. Тот дуб поверчен и лещина позабивана у дерки. От того дуба пойди просто на могилу и гляди идучи до могили обмежок такой що не когда не будет нехто орать, на том обмежку сховано улей сребра у глиб выше колена, от улья того на два ступня к могиле другой же сховано с гальонком тож сие сказует.

(54). У Терешках или близ Терешок, у котором селе, прозванием человек, Карапиш, которому сказала жена: на твоем облозе или на ниве стоит толко один дуб, от дуба на запад солнцу 9 ступеней отмерь и шукай прямо, сховано с корец денежом. Просто тих денег знак бил: проверчена голе, колком забито свинячую шерсть, а на сход солнцу близ дерева скринка схована сребра, денежки, узял там сам Карапиш, а всех еще нешукано.

(55). У Корсунщине у Кичиньцях, просто аренды на яру стояла верба, просто верби на другой бок яру у лески била хата, то у той вербе глечичок у дупле сховано.

(56). У Старосельи смотри ставши коло церкви и гляди чрез аренду и чрез став, стоит груша одна на скосогоре; коло груши кругом шукай. Бачат що горит. Кирило бачив, тогож села Старосельечка малаго.

(57). У дубе, Павленков син Иван тот знак знает дубов 2-х сплетенiх. Коло дубов сховано добич.

(58). У Мееве Алексей Кошеленко, у того сенях за дверми неглибоко сховано денги у вульику, сребро самое.

(59). У Смелой на кладбищи, под крестом над гробом стоит крест а с другаго боку рукою прокопал и сховал 13 рублей денежок самих.

(60). Коло Хоменка у дуброве яр, у яру криница била; коло лозь, у той самой кринице казанок денег есть, а ярок вершиною притяг стерном до дороги. Сего Хеменка зовут и Беланом.

(61). У Прусах Павло Цимбалiот, тот коло Суботова знает тое место що ему казак сказал где денги сховали, то ти пойди озми тих: у яру просто шпилика за Суботивим зовется 3 яри, то у третом просто шпилика стояли и закопали, на том месте и огонь клали.

(62). Коло Василькова к Киеву добич сховали гайдамаки, у шинку под печь и шинок спалили у гайдаматчину, и с сеней у пригубнику под хундамент.

(63). С монастыря Мотренинскаго идет шлях на Грушовку, сийдешь на луки монастырски и смотри у леву руку озеро а праву руку берези, таки березняк от шляху бо далеко. И так на березах знак: на одной крест, на другой дерка скорозь (приписка: «то у могильце той самой»).

(64). У Суботове не в селе, но на великом яру мосток, у вершине садок и озеро, коло озера гляди на узбачи запала ямка саме на льоху, бо той льох копано. От озера копай найдешь ланцюг от боку, ступеней на 5 до озера у копан у землю глибоко у пояс.

(65). У Лубенцях священник, тот был у Кальмiусе, и сему сказано где шукать у Вуманщине коло шинка, и у сего отца есть записка на тую примету. (Запись этого клада перечеркнута.)

(66). Коло Онуфрiевского монастыря, тая слобода кажется Чувевка, от писарской гребле тое дворище, у той слободе крайнее ворота другiе у тих воротах как идет у леву сторону, саме у воротах стоит пень липовой, коло пня ступеней на три или на 4, на сход и на запад и кругом шукай глечика сховано.

(67). Коло Млеева на вовчой гате, близ извоза по березе коло кринице стоит берест не початой, кошлатой. Смотри от кринице к болоту у грязь закопано ланцуг, упростяжь до човна ратищ 3 отмерь и шпиляй, бо толко сховано может у колено у землю и купами змостили с осокою.

(68). Также просто вовчой гать, под вором на острове стояли остров к болоту вылами, у тых вылах смотри стоит дуб, у корене низко у землю забито шворень возовой, от дуба на сход солнцу три ступня отмерь и копай у глибь, у колено добич сховано и сторчь пистолет, сверху на нем земле на корх.

(69). Коло Ведловки остров березов, на том острове найболшой дуб, на нем голя урубани одалека как на локоть, на том же дубе врубано крест, от дуба на бугор ступеней 6 у барильце сховано денги, половина сребра а половина денежок. Сие урочище знает тамошний житель Филенко Грицко, он и Жуков.

(70). От Телепиной идет шлях, и идет якобы на Лебедин, туда он лежит лесом, минучи Рядняновку и трактир, не тим що мимо трактира, по леву руку от трактира недалеко может быть и на версту коло шляху одна большая осока, от осоки на сход 3 сажени поряд на ступень сховано 3 улеи (приписка: «у колено у глибь»).

(71). Коло Хацок село Комаревка, у том селе Хацках Иван Хотело, тот сказует: идучи от Хацок на Комаревку на млинок жесков на бредок, скоро вийдешь с бредка на узвозец, посеред узвозу гребень, у том гребень точно добич есть. Сие сказует у Хоцках Иван Хотело. Сии Хоцки за Смелою.

(72). Балка Улянина, у балце криница Улянина а теперь слобода Улянина, от кринице на сход на 12 ступеней сховано добич, и груша туда стоит.

(73). У Драбовце, у кусте миж болотами, Якименково зовется, а дале Укут зовется, за окопон спроси была криница и верба и могилка, коло могилки сховано казанок, а сверху ружье у глиб у колено.

(74). У Хвастовщине село Черногородка и Лешня, идучи от Черногородки до Лешне шляхом, через лес куделю и смотри от шляху у леву сторону при шляху стоит 3 дуба по ряду у ряд, просто тих дубов як на опруг поляна, просто поляни средний дуб, просто дуба на поляну 10 ступеней отмерь: огнище, на тим огнищи 2 бочки сховано, 2 капшука один сребних а другой червонцев.

(75). За Сахновкою чрез Рось гута, коло гути куцой дуб, от дуба ступеней на десять стояла береза товста, под березою сховано у бурце добич, точно сховано. Сие сказует у Драбовце чи кассер чи що, как идешь на Кумейки, то на виходе села у праву сторону той двор крайний, тому казано де шукать, точно того спроси.

(76). У Плохути у саду смотри по ямах поховано, у Кумейках Павло Хуртус тому 3-х мест связано и к Киеву, то у одном уже найдено а у двох еще, коло могили стояла груша а теперь срубана, от груши 3 ступня да и сховано, а в другом месте коло села на плавку сховано.

(77). Смотри у Поповому розе, так идешь от Волявскаго ставка и выходит шлях до Воляви, один выше а другой ниже, то у клину саме сховано от дороги толко на 3, ступня и в глиб у колено; у том у клину чисто сховано у двох ульях сребро и прочее намисто и бузументи, толко 300 на церковь дай рублей, так просил тот Вербовенко Михайло що заграницею прозивается вербова, сам той Михайло Дабовскому человеку казал.

(78). Коло Смелой у Холодному яру бил колодязь над озером, прямо посеред озера, к кринице у растоянии сховано денги от кринице 3 ступня и от озера 3 ступня. (Описание этого клада зачеркнуто.)

(79). Просто Константинова (приписка: «коло Бакалеи»), под луг был колодязь ниже мостка, по той бок, у том колодязе сховано денги у казане винницком и закладено цямринами, и забить колодязь точно.

(80). Григорий писарь у Балаклеи, тот слихав що под грушею сховано денги, на 2 ступня от груши на сход, так сказано точно.

(81). Коло Млеева спрашуй людей где тая грушка стояла за городами на ниве, грушка била похила, от грушки сховано у платку денги, на сход ступень у глиб више колена 400 рублей.

(82). У Виноградскому монастырь старик, от будок хата, идучи от хати мимо кринице, гляди от кринице у праву руку пень опален дубовой, от пня к болоту ступеней 5 отмерь, смотри у земле сховано добичь, на том месте такой росте бурьян неби на гроб, там прямо и шукай.

(83). Сей же старик сказует другой знак на другом месте: коло монастыря стоит дуб или пень и там сховано добич точно. Да там уже ямки покопано да не там шукано, а ему сказано де шукать.

(84). С Бендер города идучи на Кавушани, и так пройдешь того пути верст на две смотри на вишшая могила будет близ шляху, с приходу зараз у той могили от города сховано добич у колено, на добичи лежит камень, а у пояс у земле сховано добич у бурце 3 ноши то есть 3-е саков левов. Сие сказуется у Белозерской прозванием гайдамака, говорит точно есть; на версе знаку неякого нема, от города пополам могили шукай.

(85). У Вумане под городом близко гребелка одна пустая ялова. У конца тоя гребелки верба, под вербою криница, болше ни как от верби как на обед солнце отмерь 3 ступня и шукай на шести человека казанок сребра сховано. (Описание этого клада перечеркнуто.)

(86). У вершине Плетенаго Ташлыка первая криница, то смотри у самой вершине болшая могила и малая, от малой на сход солнцу, под могилою низко у полах и низко сховано добич, точно есть шукай.

(87). От Корсунщини шлях идет на Белу Церковь мимо Блощинце, просто Блощинец на ярку мосточок, ниже мосточка копанка жолобок, от жолобка насход солнцу 2 ступня отмерь и копай, точно сховано у еломку намисто.

(88). От Цыбулева на гуту шлях, смотри под лесом, на край леса стоит 3 берести есть знак: От шляху берести стоят насход солнцу, между ними (приписка: «денги»).

(89). У Белоцерковщине, коло Боярка смотри при шляху близко на дуброве, дуброва очень редка, мало дубов, близ дороги окоп ступеней на десять, коло окопу близко стоит одна только береза товста, у конце окопу у рове сховано сколко повозкою везено, добич. Сие сделали гайдамаки.

(90). У Корсунской монастырь, идучи старим мостом ступеней на 7 от мосту стояла липа болшая, от липи ступеней на три или на 4 на сход солнцу сховано казан. Сие говорит того монастыря хозяин.

(91). С Богуслава на Тагачь идет шлях, другой с Корсуна на Канев и так шлях чрез шлях навхрест, саме у том кресте есть добич, сховано много, як у клетце посередь дорог.

(92). Идучи с Полши на побережи смотри где под лугом стоит один дуб великой силно, то под дубом сховано денги. От дуба до болота ступеней 12 отмерь и шукай у глиб; у человека яму викопали и барило у кинули туда; у праву руку ставки, и село видно на той бок ставов.

(93). Коло Черепина, идучи от Черепина до слободи Омарожескаго яром, на яру 2 озера, одно очеретяне а другой лози, у тих озерах черепинце конопли мочать, посередь озера ива, от иви к слободе 3 ступня отмерь и шукай, сховано добич у бурце неглибоко.

(94). Коло Млеева на вовчих гатях у Лебединому, как идешь у село Семенов то так посеред прямо на дороге сховано добич, точно правда.

(95). У Каневе на окопе стежка, прямо миж стежками сторч шина над денгами забита, копай, или орато найдешь.

(96). У другом месте у леску лежит колода товста, от колоди пошла от ноги близ одного у конце точно казанок сховано.

(97). От Ведловецкаго монастыря близ церкви было 3 груши, теперь толко 1, прямо миж грушами сховано. На Запорожьи послушнику сказано що точно шукай там.

(98). У Отенцях Омелько швець, той знае малую могилку, що люде бачат горить. (Описание этого клада перечеркнуто.)

(99). У Белоцерковщине у Блощинцах, у попа у городе, от церкви груша, от груши к олтарю сховано добич, гляди просто олтаря.

(100). У другом месте на браме, коло столпа, у глухом конце ворот, барыло сховано. У попа на воротах.

(101). Идучи у Староселье мимо Прохустина на липе было забито залезко з ножа, просто того знаку, у строжене сховано казанок денег.

(102). У буде Оробеевской пасека Нечипор той криницу найшов денежки сховано под горою, да стала валится а он и покинул и копать, а точно там сховано добичь, там шукай кругом вяза есть.

(103). У луце Оробеевской коло Мижирича, то у той коло тартаку стояло двое дерев дуб и вяз, коло вяза точно. (Описание этого и предыдущего клада зачеркнуто.)

(104). Идучи с Луки до Оробеевки на гору, гляди на горе у ярку стоит дуб зелений великой очень, коло того дуба много сховано добичи, то шукай точно.

(105). Идучи с Мижирича на Таганч в узвозе посередь стоит 3 дуба, под середним пляшка с червонцами у 2 кварти схована, шукай як можешь натрапить.

(106). У Степанцях Василь Кача, тот могилку знает що горело, точно бачив. Живет коло старой церкви де ярмарок стояв. (Описание этого клада зачеркнуто.)

(107). У луце на шпилику стояло 2 дерев дуб и вяз, под вязом сховано денги точно. Теперь тое место стало коло тартака, там тартак став и стоят хатки а вяз близ хатки стоит, то коло вяза и шукай, точно не отменно.

(108). У Луце Савва Коваленко сказует: коло Дехтярне тая криничка, коло кринички близ цямрин сховано казанок с денгами и по две цямрини снято и криничку закидали, а Савчина жена знает де била криничка.

(109). Сей же Савка Коваленко на гусках говорит, была береза, сказано що под березою сховано денги, похила береза била.

(110). На деревновой выше Григоренка над раковым садком с гори уявся окоп, у конца окопа к леску стоит дуб, на валку под тим дубом кажется сховано казанок денег.

(111). Самаренко Грицко у Деревенковце, тому скаано принаки и понаходил коло Плохутиннаго да и не шукает, того питай, он Михайлу Шевченку казав, жителю Деренковскому. (Описание этого клада зачеркнуто.)

(112). У Каневщине коло Михайловки, коло села на стороне стоит 2 креста каменны, то прямо под обома крестами, прямо поховано добич: под одним денежки, а под другим сребро, точно Михайло Шевченко сiе чув.

(113). У другом месте, он же чув от Максима Кириленка, тому сказано що сховано на поповой луце били погреба, то повише погребця стоит пень, от пня на яр пошов корень, у корене забито залезко, от списа конец уломлен а трубка забита да в земле що невидно, от того знаку що ниже на яр сховано добич у бурце, а ее найдешь то ще говорится що сховано также у совке.

(114). У Зеленках просто старой гребле била конюшня просто церкви, она била що к горе окно било, то просто того окна прямо сховано добич, повозка денег у глибь, у колено и гноем присипано мало.

(115). У Кiеве, идучи на Подол с гори, у праву сторону ярок крутой, у том ярку похила верба, от сего боку що от Подолу тая верба, просто верби шукай к ярку цегли, под цеглою точно сховано денги, там била криничка. Сiя верба просто конця того, що сторожи стоят.

(116). У Блощинцях под звонницею, под углом сховано добич также на полдня от церкви, у другом месте палю виняли и закопали денги и укопали на том же месте над денгами, и гляди у той стене що на полдня, точно казан що схован.

(117). У Житомiре де била старая шибиница, посередь столпов сховано у казане денги у барилце червонцы, там же все у купе.

(118). У Блощинцях идучи на мост у село, как сходиш с мосту то у праву сторону як уже с гребле изыдешь бугор, у том бугре 2 барилец денег.

<фрагмент рукописи утрачен>

(119). У Липянце Борвинок Иван, того же с Кiева шла и казала: мой муж знает грушу тую що била, коло груши сховано денги на трое ратище от груши на запад, то есть у тень. (Описание этого клада зачеркнуто.)

(120). Коло Корсуна казацка могила, коло еея малая, то у малой есть точно добич.

(121). У Кагарлицкой слободе Кузубов стан и гребля и млин, ставши на гребле смотри на став, то у праву сторону от стриженя била верба велика, от гребле недалеко, а теперь утоплен тот пень. Коло пня мешок денежок близко сховано, точно есть.

(122). У Богославщине. Сiе от Дабынец на Чайки, с Чаек и шли наВвисайки, не доходячи до Висаек сойшли на яр, на яру мосточок чрез поток, а поток гнилой, перейшли чрез мосток и повернули на низ за водою, по-над берегом чрез поток лежала колода, от колоди ступеней на 21 под вузвоч стояла липа товста, от липи отмеряли на низ до колоди ступеней 14, а от колоди до липи 7, сховали добич у землю у глибь, у пояс, у бурце пятаки.

(123). Коло Богуславя за Росью била резниця у лесе, коло резнице била загорода, коло загороди била груша или кислица, под нею вдаль сховано денги на 3 ступня (приписка: «кругом шукай груши»).

(124). У Балте (приписка: «на побережiи») идучи у жидовское кладбище у фертку, то у праву руку зараз коло фертки крайней гроб, у том же гробе под жидом добичь, шкура денег.

(125). У Богуславщине село Кидановка став же зовется Тренбачев, у ставу положено камень, от каменя на узбочи 3 могилки, то от средней меншой на запад солнцу 9 ступеней отмерь и шукай, сховано добичь Тренбецкаго. Просто могилок у ставу мленов камень, под камнем не говорится що сховано.

(126). У Кiеве у Государском у городку то есть у саду, ялини, коло однееи ялини бузина, завдальне от ялини тот кущ как возом стать, под кущем прямо сховано скринку с асiгнацiями, точно правда тому.

(127). У Белоцерковщине, близ Белой Церкви Блощiинцы, идучи с Блощинец у Белу-Церковь и так от города верст за две у праву руку от шляху лесок и поточок, зовется Роток, над речечку стоит или стояв крест над криницею, от кринице на сход сховано денги, шесть ратищ на сход отмерь и шукай у глибь у колено, на 6-ти самой тот казан.

(128). От Корсунщине идучи на Белу-Церковь, то близ села на поле криница рублена, от кринице на сход солнцу ступень один великий, у землю сховано 2 мешка денег, точно есть, тое село Блощинце.

(129). У Черкасах идучи коло старой церкви, идучи у краснiя дверь, саме на дорозе лежит млиновой камень, под каменем точно есть добичь, и священника гроб тот печетал. У шкуре сховано подпол и дошкою заложено (приписка: «Стержевскому казано, що у Княжой попа жена).

(130). У Водяной, у Бабаченка у пасеце плахотник Пилип, тож знает двох дубов, где шинк бил, там стоит 3 дуби, на дубах на каждом крест, от дубов на низ 3 ступня сховано казанок, 900 рублей, у колено у глиб.

(131). Коло Калечанки више Куриловки на горе 4 могили, у той шукай що раскопана и кости викидани, там еще углиб копай, сховано глибоко, сколько у повозце било, то и сховано; ляхи сховали, 2 дни стояли и яму готовили, а сховавши, сгубили хлопця и на денгах сверху присипали.

(132). Коло Масловки лукавiи могили 4 на вхрест, прямо миж ними сховано, да много и горят рано, близко человек бачил.

(133). Коло Бишова село Грузка, у том селе новой двор, коло двора у леваде 2 груши, миж грушами посередь с корец денег, у глиб у колено, самии рубли (приписка: «у казане, Олейник Левко сие слихал»).

(134). За Шполою у Капустине еще у гайдамащину бил атаманом и по гайдамащине годов и с 4, у того человека пасека на полях, коло пасеки колодязь, на скосогоре стоит дуб теперь пень, от дуба и к колодязю малих ступеней 8, сховано денежки, также великих шагов 3 сховано тарелки; а три шаги великих рубле, а ратище также удожь, у конце ратища у вульику сховано червонце. Уся добичь впростяж.

(135). У Корсуне стояла церковь коло замку, идучи от церкви у фертку, от хвертки на два ступня к бору схована добичь (приписка: «пятеро саков»).

<фрагмент рукописи утерян>

(136). У Кiеве повише монастыря Ерданскаго и Богословскаго, на Подоле и к Кириловскому ярок, у ярку над криницею берест, на бересте крест, от креста на полдня полвтора ступня сховано казанок.

(137). У Польщи город острог, там била фигура большой крест, от креста на сход 3 ступня, сховано казанок с денгами и засипали землею а сверху жужлицею.

(138). От Иржищева как идешь на Чучинку мимо лан, у конце лану при шляху 3 могилки клином, посередь могилок сховано холявку с денгами.

(139). С Мотренинскаго монастыря идучи близ шляху дуб, как на Каменку, дупленатой, у дупле сакви денег, у знак шукать 2 кринице на яру, то на том шляху шукай.

(140). Коло Мотренина купьевате, при березе стояло 2 дерев, с ясеном, близко дуб; коло тих денег сховано денги повозку, и се и више Свириду сказано Онухрiевскому мирошнику. Озеро купьевате.

(141). Коло Мошянскаго монастыря старое монастирище, от престола на сход солнцу 3 ступня; гроб, у гробе денги сховано.

(142). Коло Смелой у вершине холодной била криница рублена, от кринице пройти гори концем положена шина, на конце шини сховано добич. Сiю криницу Балаклiйской роговой знает, его сын Петро.

(143). Коло Млеева на березе над озером стоял дуб свален на озеро вершиною, у вершине у россiохах сховали казанок. Озеро гнилое (глибоке), не отменно.

(144). Идучи от Корсуна на корчму Сотницку на шляху стояло 4 стовбури груши, от груши от шляху дуб стоял, от дуба 6 ступеней шукай у бурце (приписка: «шукай и на сход и до гриши на 6 ступеней).

(145). У Городище на великом извозе и к терну стояли дуби, и проверчен один; от проверченного на дорогу, на шест ступеней сховано добич Гусенку. Сiе сказано Самойлу.

(146). У том же терну стоял жостер, под жостером сховано. Жостера по тернах смотри.

(147). У Луце идучи греблею до бору ниже гребли стоит верба товста дуплената, коло верби сховано денги и дошкою заложено, кругом шукай.

<фрагмент рукописи утрачен>

(148). С Туркенец до Селища идучи на мосток, с прихода перед мостком сховано прямо посереде мостка.

(149). Село Стеблева Яблуновка, у том селе бил двор, коло двора стоял дуб, замок от дуба на сход; близ дуба сховано добич у саквах. От денег на 2 ступня сховано намисто.

(150). Под Iсмаиловым шанце, от шанец прямо городок, прямо городка и шанец прямо рог городка, на роге казан схован денег, точно.

(151). У Блощинцах, то есть под Блощинцами чрез речку терн, близ терну 4 кущи навхрест, ступеней на один от другого; посередине денги.

(152). Коло Кветок братерска посека била то есть посеч. На березе смотри стоит похила липа, под липою сховано добич, точно.

(153). У Мотренiнскому монастыре, близ колодезя, сделано рундук, то есть зруб и осипано землею, под зруб подсунено у тарелках денги.

(154). У Горбузине у городе бурти, на бурте на полах стоял дуб, от дуба на сход 3 ступня сховано казанка. Мигрин.

(155). От Верлевця идучи до городища первой мосток, коло пале близко сховано денги. Сие тож Мигрин сказует.

(156). У Мотренинском монастыре бил скиток и келия, над ставком, от сенечнiх дверей прямо к ставку 3 ступня отмерь шукай, сховано 3 трубе у грязь.

(157). Коло Шполи речка, при великом шляху был колодязь подчас гайдамак; у той колодязь сховано денег казан и цямрини снято, а другой ниже того сховано и поставлено жолобок, от сего жолобка на сход добрих три ступня, бил той що ховал добичь и снята цямрина и окрито.

(158). Коло Мотренiна, идучи с монастыря до колодязя стежкою, гляди над стежкою стоит бересток, близ стежки под берестком глечик сховано с денгами, а именно рубли.

(159). Коло писарской гребле била хата на бугрику коло груши, до хати бил колодязь, у колодязе точно барило сховано денег, толко и знаку, лески бил великой куще над колодезем.

(160). С Онухрiевскаго монастыря идучи с корогвами, то у леву сторону при шляху болшой дуб и голя отдалась на шлях и корогвами чепляют, она на полдня, так просто тоя голя на шляху сховано улей денег, от стараго монастыря до новаго с корогвами.

(161). От Пекарев до Канева идучи узвоз, коло узвоза у праву сторону стоит липа, от липи на сход ступень сховано у глиб у колено улей сребра.

(162). У Белоцерковщине село Гребенки, у том селе коло орнади била камора, под коморою сховано червонци не глибико.

(163). Под порогом красних дверей, каменной церкви, прямо сховано денги; у Каневе сия церковь.

(164). У Каневе у дворце де Базылияне ченце живут, у том дворе груша, на груше на полночь голя, у голе дупло, у дупле записи денежнии де шукать щи поховали.

(165). У церкви Мурованой от полночи у степе цеглину виняли и заложили туда денги и цеглиною опять заложили на том месте, да уже не так можно познать тую цеглину що петака.

(166). От Иржавця иде шлях до Таганчи, то у половине шляху у праву сторону 2 могиле велики, що от Иржавця то у той на версе посеред могилки точно есть, бачат що горить.

(167). У Каневщине, коло села Шандре, на полдня лежит камень, от каменя стоит груша, между грушею и камнем сховано, точно сказует сiе.

(168). Коло Архангорода село 4 рота, от села на шлях на полдня, на поле по-над речкою плетень, копай, у праву руку речка а в леву могили и яр и велико… (неразборчиво) есть на тих нивах смотри покопано и печину накидано. Де печина, с которой викидана печина у тих ямках и гляди, камень жерновой на них бил положено, то камень уже викопали, только потом що печина.

(169). Идучи с Очеретки до Омарского слободи на яру 2 озера, одно лозовое, а другое конопли мочат, миж озерами ива, от иви два или три ступня до слободи отмерь и шукай. Григоренковому зятю сiе сказано у Черепине».

Опубликовано: Сементовский Н. Запорожская рукопись, указывающая, в каких именно местах и какие сокрыты клады. Киев, 1857.

Повторная публикация: Запорожская рукопись о кладах. Киев, 1903.

«СПИСОК ЛЕЩИНСКОГО» (рукопись о кладах в Киеве и его окрестностях)

«1. В Киеве, на Крещатике, в прежнем дворе Попова, под колодою и плодовым кустом зарыт казан денег.

2. В Киеве, на Крещатике, под черемхою зарыт глек червонцев.

3. На Лыбеди в могиле зарыто 40000 червонцев.

4. На Дальних пещерах под ясенем зарыто полтора ведра червонцев.

5. На Печерском, подле церкви Николая, с угла от Красницы горы, зарыт казан денег.

6. На горе Дитинке, на краю, зарыт бочонок червонцев.

7. На старом Киеве, против дома Федотова, в саду наследников Кандибы есть могила, обсаженная деревьями и в ней, по преданию, скрываются древности.

8. За Андреевским валом есть могила, в которой закопан сундук с деньгами.

9. В Киеве, во Львовской браме, на нижнем смежном валку, с левой стороны, зарыто множество серебряной посуды.

10. В Киеве, против Паньковщины, на горе Волковне, а против нее дубовый пень, от нея на три шага влево зарыт казан червонцев.

11. На горе Киселевке, в Киеве, по левый бок от церкви Воздвижения, на краю горы, в яру есть погреб с 14 бочонками серебра.

12. В Кирилловском есть став, подле става пещера с входом: при входе над головою вверху малая дыра, которая проведена насквозь в землю. В той пещере зарыты карбованцы, а в шести шагах от входа в нее будет чулан, и под порогом чулана лежит казан червонцев.

13. Против Приорки к Вышгороду есть на долине три сосны по Белому озеру, на тех соснах приметы – на одной один, на другой два, а на третьей три ноля нарезано, и между теми соснами воловая кожа денег.

14. На Зверинце против Петровец, пониже озера, против вербы, зарыт сундук с деньгами.

15. В роще под Киевом, на краю, возле Васильковской дороги, между двумя валками, на которых стоит по одной березе, зарыто серебряной посуды 200 пудов и серебряных вещей.

16. В середине рощи, в яру, под Киевом, возле тройной сосны, из одного корня выросшей, из которых на одной сосне нарост, на другой ратищем кора пробита и посередине забит железный шкворень, на запад солнца в три аршина от тройной сосны, зарыт большой горшок серебряных рублей и меньшой червонцев.

17. На Лыбедской дороге, которая начинается от рощи, там, где осыпается, в три аршина зарыты казан и глечик червонцев. Примета – большой камень.

18. Под Киевом, в роще, близ валка, над дорогою стоит береза с тремя вершинами или коленами, и от нея к заходу солнца в трех шагах лембик червонцев зарыт и разныя вещи.

19. Близ Киева, в роще, по той речке, как идти из Киева в Борщаговку, в вершине этой речки есть среди ручья яма, в которую гайдамаки и Пивень сотник впустили два бочонка денег.

20. Под рощею между дорогами, под кривою березою, в трех шагах на запад – казан червонцев.

21. За Золотыми воротами, вправо, в нижней 2-й батареи, именуемой Змиевой пещерою, под правый бок, на 12 шагов в сторону от Вознесенской церкви, в колено зарыта прикащиками у хозяина винарни, бывшей на Подоле близ церкви Воздвижения над канавою, богатого и безродного грека, шкатулка с червонцами, во времена гайдамачина.

22. По дороге из Киева в Белгородку, в вершине Святошино, есть раздол или яр, в яру стоит сосна толстая, в корень ея заколочен шинал, против него закопаны деньги.

23. Там же ниже от реки есть сосна бортяная, в которую врезан конский копыт. Против сего места недалеко закопана большая трехгранная бутылка червонцев.

24. Там же в Святошине, близ реки, терновый куст над дорогою, и в этом кусту зарыт казан червонцев.

25. В селе Мостищах подле ямы и двух дубов, на восток, целая ноша серебряных рублей в рядне, а под этим кладом, глубже в колено, положен кувшин червонцев.

26. По дороге из Мостищ в Горенки и от Горенки к Межигорью, не доезжая, надобно смотреть в левую сторону три сосны с приметами, между которыми зарыты деньги в колено.

27. По дороге из Мостищ в Горенки и из Горенок к Межигорью, не доежая, стоит по левую сторону дуб, в него забит ствол, от этого дуба на север в пяти шагах зарыт казан червонцев.

28. Ниже Мостищ находится остров, выдавшийся из Ирпеня в пустыню. На этом острове разбойники зарыли 7000 червонцев и золотой крест. Сверху примета над червонцами крушиновый куст и близ него дубовый куст, под которым и клад.

29. В Межигорском бору, близ Демидова Острова есть Лоева гора, в конце которой есть рубленая криница, против криницы в 10 шагах толстая сосна. Отступив от сосны на восток солнца 5 шагов, надо искать огнища, под которым казан червонцев; а от этого клада на пять шагов к востоку зарыт сундук с серебряными деньгами и серебряною посудою на 10 человек.

30. По дороге из Киева к Броварам насупротив 9-й версты направо стоит сосна разведена, под тою сосною большой клад денег разного сорта и много серебряной посуды.

31. Против старого перевозу Сорокотич есть камень против села Рытячи, а под камнем клад денег.

32. За Днепром подле красного трактира стоит сосна, а на той сосне вырезаны знаки: сабля и пика, и не глубоко под сосною зарыты саквы червонцев.

33. В Межигорье, на горе, против церкви, подле Владимирова дуба, в древнем саду монашеском был глубокий колодезь, а на дно оного опущены разные драгоценные вещи церковные и домашние и колодезь зарыт землею до верху.

34. В селе Пирогове недалеко от корчмы есть клен, под которым казан червонцев.

35. За Днепром в софийском бору есть яр, по которому надо идти до самой вершины на раздолье: тут будет большая куча муравьев и дуб меж ними изрытый… (фрагмент утрачен).

36. Насупротив перевозу, где в водополицу полную паром пристает, стоит сосна на восток от пристани и в трех шагах от нее казан червонцев на 3 человека.

37. По дороге в Межигорье по правую сторону крест с изображением распятия, внизу же криница, выше той криницы на бугре сундук денег.

38. Там же против пустой каплицы колодезь, через яр по дороге от Межигорья – по правую сторону или по левую, не доезжая Межигорья, стоит липа в песку, а под липою медное барило денег, три полумиски серебра, и 20 стаканов серебряных вызолоченых.

39. По пути из Киева в Бровары есть место у Вигуровки над яром с крестом и подле клад.

40. Над Водицею есть дуб и сосна, между которыми под сосною, на край, вырезаны голова и посреди крест, зарыты деньги на 12 человек.

41. За Днепром бежит ровчак из Дарницы и около него стоят три сосны, из которых на одной вырезаны копье и сабля. Там с края леса лежат червонцы.

42. Ниже Вишенок в Оберку близ толстой сосны с отломленным верхом клад.

43. В селе Дмитровичах под корчмою левого угла глек червонцев.

44. В Гатном под корчмою в углу зарыт кувшин червонцев.

45. В селе Григоровке под корчмою в углу зарыт казан денег.

46. В селе Григоровке под горою есть колодезь, в котором разбойники затопили 5-ть звонов.

47. В Приселках под корчмою кувшин червонцев.

48. В селе Пирогове недалеко от корчмы есть клен, под которым казан червонцев.

49. В селе Гвоздове под корчмою, в углу, зарыто четыре ведра червонцев и шпага, золотом обвитая, а посередине корчмы глек червонцев.

50. На обуховском поле есть гай, в том гаю могила, а в могиле посередине казан денег.

51. В местечке Обухове под колокольнею зарыт казан с деньгами.

52. В селе Копачеве зарыт глечик червонцев в плотине подле мельницы в углу.

53. По дороге из Дубровки в Брусилов старым шляхом, который идет по над бродом, по левую руку, над яром, в 50 саженях от дороги, зарыт большой казан золота и серебра и посуды серебряной.

54. По дороге из Лазаревки в Карашин, близ дороги, над бродом, в одной из тех могилок, которые посредине, разбойники закопали казан денег – золота и серебра.

55. В местечке Фастове, в старом замке, насупротив старого бискупского дома, прямо от угла, налево в 6 шагах зарыта повозка с серебром.

56. В местечке Фастове, во время гайдаматчины, человек с села Угарашняго положил под углом церковным, на полночь, саквы червонцев, и после с Черноморья писал об этом своей сестре, но она не умела и не успела взять денег.

57. Палей с 7000 человек шел по приказу Мазепы из Житомира в Богуслав с суммою, от турок отнятою, под которою было шесть пар волов. Во время ночлега, по причине худой переправы и из страха погони, на васильковских полях, пониже села Яхнов и повыше Половецкой, под Яхны вправо, а от Половецкого влево, в рукаве черного леса и близ криницы, на расстоянии падения брошенной палки, вырыл яму и зарыл деньги, именно: медь к лесу на запад, а от меди в 12 шагах на восток 12 полубочков серебра. Приметы клада суть три дороги: первая на Ставищи, вторая на Романовку, а третья на Кийловку.

58. В селе Плисецком Васильевского уезда есть озеро, подле него могила песчаная, а могиле зарыта польская большая бричка денег серебром и золотом. Это предание верное.

59. Под Плисецким есть круглое озеро, посреди его бугор, а в бугре воловая кожа денег.

60. На Васильковском поле стоит лозовый куст, под коим зарыто гетманом в казане 50000 червонцев.

61. В Гребенках под церквою казан денег.

62. На Васильковских полях, подле гаю, есть могила, в которой зарыт казан серебряных денег.

63. В Белой Церкви под церковью Рождества Христова гайдамаки Швачка, Гонта, Початуха сотник и Гнида Покотило десятник, вырезав Умань, спрятали три сака денег с приметою: в 3-м дереве от подвалины проверчена дырочка, в дырочку для знака вложено три червонца и опять она забита колочком. Против той дырочки под подвалиною неглубоко и деньги.

64. В Белой Церкви трое сбили ящик из досок, насыпали оные золотом и серебром и закопали под церковью св. Николая каменною, куда св. Николай стоящий до крылоса плечами смотрит чрез окно прямо на это место, от которого для знака положено три камня, в пяти шагах по правую руку при входе в церковь.

65. В Ржищеве, под горою, близ дороги лощина. В лощине береза, от которой поныне один пень остался, а под пнем полный котел денег.

66. В селе Стайках, не доходя Ржищева, в крайнем доме у козака есть великий сад, огороженный лозовым плетнем до самого Днепра, в том саду, в углу, около Днепра, казанчик червонцев.

67. В селе Гусачовке под корчмою, с левой стороны, в углу зарыты 4100 рублей серебром.

68. В Орешкове зарыт колокол с червонцами и перлами и накрыт камнем там, где была шибиница.

69. В селе Германовке, в гребле или плотине, возле скрини, по которой вода бежит, именно на три аршина от скрини, зарыто много денег.

70. За Германовкою две могилы близняты, между ними Фастовский шлях и из Германовки на Фастов на перехрестной дороге клад.

71. От Богуславля в пристанище под крестом два глека червонцев под огнищем.

72. В Ведмедицах при выходе из села крест и на кресте слова вырезаны: «погребен Иван козак», и там три ведра рублей серебряных.

73. В лесу Лебедин есть монастырь, по имени Мокрынь девичий, около которого есть могила, на могиле верба, в середине пустая, а в вербе червонцы.

74. Пониже этой могилы стоят три граба, под средним и них лежит три пуда намист еврейских».

Опубликовано: Клады в Киеве и его окрестностях. – «Киевская старина», 1883, № 6–8.

КЛАДОВАЯ ЗАПИСЬ НА КОЗАЦКИЙ КЛАД ПОД ОДЕССОЙ

«Писана ця опись для памяти, чи кому достанется, той буде счастливий, тилько молись Богу. Вот вам, добрие люди – что будите мати. Ця опись писана 1811 года 12 апреля; писав дьяк Микита Злюк. Знаки ци показують, где лежить добро.

Человиче добрий. Пiдешь ти до Кочук Лимана, коло Одессы на заход солнца – там есть лиман Кочук, на горi могила; от могилы на низ долина на Кочуков поворот. Зараз на поворотi за загребом до лимана есть маленький терничок, дальнiй завал, за ним тичi, а вниз криница коло дороги, на верху човбик; от човбика 12-ть великий ступень, 4-и великих до дороги ступень; а дальше знов терничок, а више у гору 2 дички груш. Зараз от теченiя 2-ва великих ступеня до грушок, а дальше 5-ть ступеней в половину гори. Там копай за 4-и локтя глубини, найдешь плиту каменну, на ней найдешь крест как на бумазi, под плитою копай 13-ть локтiв, там будут дверi каменни, отвали, там лежит 4-и чушки: 3-и с серебром и 1 с золотом; буде и тобi и твоiм детям, внукам и правнукам, и они не проживут. Тилько молись Богу та не забувай братьев: Микиту, Василия, Петру и Федора, которые клали ци гроши и добро. А вниз от погреба в терничок стоит III – и камня, нарiзано так, як на бумазi; в середине копай, там закопан човник, в ему лежат… дорогой козацкой сбруей и двi золоти турецкi саблi. А дальше от погреба на заход солнця по пiд гору обвал, а в тим обвалi копай за 8-м локтiв глубини, найдешь мiдну доску, так як есть на бумазi; на ней слова таки: вис. гос. два. ш. и. п. у. j. unt. Так под доскою копай 2-а локтя – маленькая хатка, там буде разни золоти вещи. Цей клад положен на счастливую долю. Клали его четири товарища, котри написани на цеи описi: Микита, Василий, Петро и Федор. Цей клад покладен 1769-м году 3 мая ранком, а ця опись писана 12 апреля 1811-м году в Туретчинi за Дунаем перед смертью, бо я уже умираю и уже последний. 2-а товарища поховани под могилою там же Петро и Федор; то найдешь и цих кладив клад то прошу отслужить панахиду за усiх четырех товарищей за упокой: Микиту, Василия, Петра и Федора. Помоги, Боже, добрим людям найти наш цей клад да не забувайте нас грешних бурлаков запорожцев. А кто найдет, то не забувайте и бедних людей и лучшей справедливостi. Шукай, то я ще покажу лучшу дорогу. От поворота по пiд гору от дороги прямо мiряй на заход солнця по пiд гору 50-ть великих ступеней, где другой завал; там великiй круглый камень с замiткою Х.с. Ч. От камня по тичи 9-т великих ступней за… 2-х дички груш, а выше тоже есть камень, то треба встать рано до восхода солнця 12-го мая и прямо от верхнего камня идти на конец и стать на низ у грушек за 7-м великих ступней и взять палку 3-и локтя длиною поставить в землю, где будет конец тени, там копай первый погреб и от погреба найдешь все. Або мiряй у половину гори от заворота 90 великих ступень на заход солнця; можно из низу от первого терничка на полудень в половину гори 7 великих ступней на полудень тилько рой. Дай тебе, Боже, найти наш клад. Писав Микита Злюк. Амiнь».

Опубликовано: Маркевич А. Запись о кладе под Одессою. – «Записки Одесского общества истории и древностей». Т. 22, Одесса, 1900.