Магия Хаоса (Liber II.IV)

Магия Хаоса (Liber II.IV)

Вместо предисловия: Призывание

1. Я воздеваю десницу горе (ладонью вниз, пальцы распрямлены) и, указывая на Небо, реку: «От Верху…», — затем опускаю её долу и, указывая на Землю, реку: «…До Низу!», — затем сжимаю пальцы в кулак, прижимаю к середине груди (область сердца) и реку: «Да будет Власть и Воля Вещего! Отныне и вовеки! Вий![41]»

2. Держа десницу, сжатую в кулак (пальцами к себе) у сердца, я отвожу шуйцу влево от себя со знамением Велесовых Вил (большой палец и мизинец подогнуты; указательный, средний и безымянный[42] — распрямлены, являя собой образ Священного Трезубца[43]; причём большой палец, связанный с планетой Вечерница (Венера), которая есть также Утренняя Звезда, — сияющий Зелёным Светом Люцифер, означающий Силу[44] Вещего, — лежит поверх мизинца, связанного с планетой Вещун (Меркурий), который символизирует в данном случае Метод; таким образом, необходимые для продвижения по Шуйному пути Сила и Метод символически соединяются в данном знамении) и реку слова: «Велесовы Вилы указуют Путь Возврата! Вий!»

3. В небольшой ямке, стенки которой обмазаны глиной, я развожу Огонь, символизирующий Чёрное Пламя Растворения, Пекельный Огонь Пресуществления, реку слова: «Гори, разгорайся, Священное Пламя! Ясно видимое для Прозревших, незримое для иных! Трезубыми Вилами Вещего Владыки пронзи Небо и Землю! Два лика Луны[45] и Чёрное Солнце посередине — вот Три Пламени твоих, Три Острия Велесовых Вил, пронзивших Три Мира[46]! Да укажут они Путь достойным, и да отвратят иных! Слава Трёхглавому Пламени! Слава Вещему Владыке! Слава Великой Тёмной Матери! Вий-Ма![47]»

4. Тремя каплями Крови своей, взятыми из десницы, из груди (на уровне сердца) и из шуйцы, — накормлю я Трёхглавое Пламя со словами: «Трёхглавому Змею, Охранителю Пути, Стражу Моста, Владыке Заречья[48] — слава, слава, слава! Вий!»

5. Истинно Священно не то, что от света, но То, Что Светом Незримым, Нетварным лучится, Сиянием Чёрного Солнца в Мир приходит, Кое не от Мира сего. Поистине, таково незримое Присутствие Владыки, неотступно пронизывающее Собою всё сущее, отвечающее на наши призывания — в той мере, в какой мы способны открыться Ему, видимое лишь Вещим Оком, Сущее паче всех сущих, ведущее нас Тропою Возврата в неописуемую словами и непостижимую умом Обитель Предвечной Тьмы.