9. Растворяющее радение (Выполняется в завершение Обряда)
По завершении Обряда либо радения, во время которого на тонком плане создавались какие-либо формы, следует растворить их в Изначальном.
Для этого обходят данное место противосолонь, прозванивая его бубенцами или стуча в бубен. При этом «прогуживают» Священный Слог Растворения и Духовного Прозрения — «ВИЙ».
Затем уходят, не оглядываясь.
Кукла как выражение ключевой семантики праздника или обряда. Куклы, как и иные обрядовые артефакты, призваны предельно лаконично и выразительно отражать ключевые значения праздничных или обрядовых акций, в которых они используются – см. илл. 93, прикрепленные
Исторический спор двух вер и его трагическое завершение Раскольники расставили аналои[206], разложили на них книги и поставили зажженные свечи. Пошли обычные препирательства, следовали вопросы вроде таких, как: «Почему службу исполняют по новым служебникам?» и ответы
11. Завершение перевода Так чем же всё это закончилось? По этому вопросу Чистович писал (стр. 261), что дело перевода Библии возобновилось в 1856 году во время коронации государя Александра Николаевича. Собрался Священный Синод и решил всё-таки перевести Библию на русский
Завершение карнавала Джазовая экстатичность уходит своими корнями не только в особенности народного африканского музицирования, но и в огромной степени в своеобразие карнавализованно-го афроамериканского жизнечувствования, уже сложившегося ко времени зарождения
«Фото на память»: Гетеротопия свадебного обряда в современной России Как правильно выбрать свадебного фотографа? На самом деле вопрос не простой, ведь свадебные фотографии останутся с вами на всю жизнь и будут передаваться из поколения в поколение, поэтому стоит
2. Радение 1. Созерцание Великой Змеи — одного из Ликов Великой Тёмной Матери Морены — используется как один из методов высвобождения частицы Антикосмического Яда внутри нас, который способен растворить Образ Мира, ограничивающий наше Сознание.2. Яд этот «находится» в
VI. Радение на Корочун[201] I [Преддверие] 1. Одесную и ошуюю от меня оплывают во тьме ночи две чёрные свечи.2. Запахи красного вина, настоянного на горьких травах, принесённого в жертву Той, Которая владычествует в Смерти, и дурманных воскурений переплетаются, словно звериные
III [Радение] 1(11). Я смотрю в пустые глазницы черепа — в мёртвые провалы во внутреннюю Бесконечность Надвременного.2(12). Когда-то внутри этого черепа содержался целый Мир, теперь же он сам олицетворяет собой Мир, рассозданный Прозрением ИЗНАЧАЛЬНОГО…3(13). Я вижу Владыку,
16. Завершение пути Трилогия Азимова завершается мнимой победой материалистической Первой Академии, «избавленной» от присутствия нарочно проявивших себя высших сил. Вполне соответствует завершению сюжета 31 главы булгаковского Романа, прощанию скрытого «небесного