3.1.3 Эстетический образ женщины

3.1.3 Эстетический образ женщины

Эпический образ (идеал) мужчины и женщины можно рассмотреть в двух аспектах:

1) Образ эстетический.

2) Образ социальный.

Возвышенное, почти идеальное изображение женщины можно обнаружить в эпическом штампе просьбы князя Владимира найти ему жену. Идеал для князя и для богатырей не является тождественным. Невеста князя Владимира — образец красоты, та женщина, которая фактически представляет государство, которую богатыри обязаны «называть княгиней — матушкой», «государыней» и т. п. Требования к невесте у Князя достаточно умеренные:

Как статным была статна, да полна возрастом,

как лицом она была да аки белой снег,

а глаза-ти у нее да ясна сокола,

а как брови у нее да черна соболя,

как ресничи у нее штоба сиза бобра,

как походоцька у ней была упавная,

кабы речь-поговоря тихо-смирная.[599]

Встречается и несколько иной вариант:

По полу идет — не тряхнется,

цветное платье не ворохнется,

сквозь рубашку у нее тело видется,

из кости в кость мозг переливаится,

как скачен жемчуг перекатаится.[600]

Вместе с тем по количеству «невест» требования у эпического князя Владимира ограничены не были. Нередко богатыри «похваляются» в качестве подвига привезти ему на пир «Лебедь белую, не ранену не кровавлену», то есть, фактически — «лебедь белую», что совпадает с традиционным обозначением девушки на выданьи:

У нас нет молодцов, удалых Суздальцев,

У нас нет девиц — белых лебедей;

У нас молодцы приженилися,

У нас девицы за муж выданы.[601]

Именно такой подвиг похваляется перед князем Владимиром совершить богатырь Сохматий Сохматьевич,[602] а в некоторых случаях и Козарин. Сравните: «Три года ты гуляла красной девушкой, три года гуляй белой лебедью, а потом замуж отдам».