5. КУЛЬТУРА И ЕЕ ЦЕННОСТИ В РАЗНЫХ СФЕРАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ

5. КУЛЬТУРА И ЕЕ ЦЕННОСТИ В РАЗНЫХ СФЕРАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Культура может быть воплощена в самых разных сферах человеческой деятельности. Но, во–первых, степень ее воплощения зависит от специфики той или иной сферы деятельности. А во–вторых, очень важно помнить о сходстве и различиях между окультуренностью и цивилизованностью. На уровне самопроявления культура в ряде отношений как бы совпадает с цивилизацией, культурность – с цивилизованностью. Действующие нормы морали, например, можно рассматривать и как феномен цивилизации, и как реализацию культуры, но ограниченную. И в то же время известно, что цивилизованные формы хозяйства, морали, права, политики могут быть бесчеловечными и, стало быть, противостоять культуре в ее сущности. Что же тогда означают выражения хозяйственная или экономическая культура, культура правовая, политическая культура? Они часто употребляются в общении, в прессе. Смыслы их обсуждаются теоретиками. Понимания, трактовки этих смыслов далеко не однозначны.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4.2.2. Нравственная культура в разных жизненных условиях

Из книги Теория культуры автора Автор неизвестен

4.2.2. Нравственная культура в разных жизненных условиях Как уже было сказано, нравственная культура всегда проявляется на каком–то из ее уровней. Причем не только ее уровень, но и характер во многом определяются тем, какие ценности доминируют в каждой сфере, стороне жизни.


Нравственная культура и ее ценности

Из книги Категория вежливости и стиль коммуникации автора Ларина Татьяна Викторовна

Нравственная культура и ее ценности БиблерВ. С. Нравственность. Культура. Современность (философские размышления о жизненных проблемах). М., 1990.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.Величие здравого смысла. Человек эпохи


Культура в сферах экономики и хозяйства, политики и права

Из книги Культурология: Учебник для вузов автора Апресян Рубен Грантович

Культура в сферах экономики и хозяйства, политики и права Завершинский К. Ф. Культура и культурология в жизни общества. Великий Новгород, 2002.Зарубина Н. Н. Социально–культурные основы хозяйства и предпринимательства. М., 1998.Кармин А. С. Культура социальных отношений. СПб.,


Глава 22. О состоянии бедности человеческой

Из книги Цивилизация Просвещения автора Шоню Пьер

Глава 22. О состоянии бедности человеческой Жалкий ты человек, где бы ни был и куда бы ни обратился, если не обратишься к Богу. Что смущаешься оттого, что не удается тебе, чего хочешь и желаешь? Есть ли у кого-нибудь все, чего и как он хочет? Ни у меня нет, ни у тебя: нет ни у


Роскошь человеческой коммуникации

Из книги Лев Александрович Тихомиров: философско-культурологические искания автора Посадский Сергей Владимирович

Роскошь человеческой коммуникации Снова о словах В телепередаче А. Архангельского «Тем временем» говорили как-то о феномене Живого Журнала. И вот в какой-то момент состоялась короткая пикировка между журналисткой Анной Наринской, весьма критически отзывавшейся о ЖЖ,


Глава 2 ПАРАМЕТРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Из книги О чём умолчали книги автора Белоусов Роман Сергеевич

Глава 2 ПАРАМЕТРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ Скромный прогресс, расширивший сферу сообщения между людьми, имел тем не менее решающее значение — для этики роста, благодаря переносу и изменению содержания древней христианской аскезы, для строительства — другой цели не было — все


§ 1. Философия человеческой личности Л. А. Тихомирова

Из книги Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи автора Талалай Станислав

§ 1. Философия человеческой личности Л. А. Тихомирова Прежде чем перейти к изложению историософских воззрений Л. А. Тихомирова, необходимо отметить, что подобное изложение немыслимо вне серьезного философско-антропологического введения, детального исследования взглядов


Видок — актер «Человеческой комедии»

Из книги Культурные ценности. Цена и право автора Нешатаева Василиса О.

Видок — актер «Человеческой комедии» В пестром мире героев Бальзака, среди галереи созданных им типов, выделяется мрачная фигура Вотрена.Образ этот, по словам самого автора, представляющий моральное гниение, каторгу и общественное зло, был подсказан писателю подлинной


К традиционному пониманию человеческой идентичности

Из книги автора

К традиционному пониманию человеческой идентичности Как «человек разумный» (homo sapiens, по определению) он традиционно идентифицировал себя как прежде всего существо, наделенное разумом, разумностью. То есть, будучи, с одной стороны, существом природным, остающимся частью