Добывание огня

Добывание огня

В некоторых рунах Вяйнямёйнен сам добыл огонь — высек первую искру из своего ногтя или при помощи кремня и трута. Но «огненная рыба» — лосось — проглотила искру (недаром ее именуют также «красной рыбой»), Вяйнямёйнену пришлось вновь добывать огонь из чрева огненной рыбы, изготовив первую сеть для рыбной ловли.

Рассказ о происхождении огня содержится в особых рунах, являющихся заговорами против пожаров — страшного бедствия в лесной стране. Огонь в руне добывает Вяйнямёйнен вместе со своим главным соратником и соперником — Ильмариненом (иногда огонь высекает и небесный бог Укко):

«Высек пламя Ильмаринен,

Выбил искру Вяйнямёйнен,

На восьмом на небе верхнем,

Воздуха девятом слое.»

Искра выскальзывает с верхнего неба вниз и через дымоход попадает на землю и в колыбель младенца, опаляя грудь матери. Та спасает свою жизнь и заговаривает пламя — опускает искру в море (или сматывает в клубок и опускает в Туонелу). Тогда море (или река Туонелы) закипает — волны поднимаются выше елей. Сиг глотает искру и начинает мучиться от жжения, но его глотает щука, а ту — красная семга. На земле тем временем продолжает бушевать пламя. Не было пламени лишь за «амбаром Ахти» — хозяина водной стихии и покровителя рыболовств. «Амбар Ахти» — это море, откуда достали змею — «червяка Туони» (рожденного, как мы помним, от плевка Сюэтар в море) — и сожгли ее. Из посеянного пепла вырос лен, который стали вымачивать в воде и делать из него нити. Из нитей была создана сеть, которую закинул в море Вяйнямёйнен, взяв ее в железные рукавицы, чтобы не обжечься об огненную рыбу. Мудрый рыболов вновь добывает искру, которую приручает — помещает в колыбель и пестует как младенца. Чтобы уменьшить силу огня, из Похьелы призывают «ледяную деву стужи» (она приносит и медные рукавицы Вяйнямёйнену), а чтобы обезопасить людей от ожогов, отправляют пчелу за целебной мазью.

В некоторых заговорах Вяйнямёйнен, Ильмаринен или громовник Пикемойнен добывают огонь при помощи пестрых змей: змеи здесь — метафора молний.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

СРЕДИ ВОДЫ И ОГНЯ

Из книги Очарованные Гавайи автора Стингл Милослав

СРЕДИ ВОДЫ И ОГНЯ Интересно, каким же все-таки маршрутом лучше добираться до Гавайев? Я попадал сюда с трех сторон: с запада – из Микронезии, с юга – из Полинезии, откуда пришли на острова их первые обитатели, и, наконец, с востока – из США, страны, которой принадлежат сейчас


ТОПЛИВО ДЛЯ ОГНЯ

Из книги Боги нового тысячелетия [с иллюстрациями] автора Элфорд Алан

ТОПЛИВО ДЛЯ ОГНЯ В камере царя мы обнаружили только две вещи, достойные внимания. Во-первых, это прямоугольный ящик из гранита, пустой и без крышки. Его внутренние размеры равны приблизительно 78х27х34 дюйма, толщина стенок и днища — 6–7 дюймов.Другая интересная деталь


Е. В. Милюкова (Москва) «Около железа и огня»: картина мира в текстах самодеятельной поэзии южного Урала

Из книги Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты автора Белоусов А Ф

Е. В. Милюкова (Москва) «Около железа и огня»: картина мира в текстах самодеятельной поэзии южного


Из огня, да в пóлымя…

Из книги Повседневная жизнь русской усадьбы XIX века автора Охлябинин Сергей Дмитриевич


Небесная управа огня

Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер Эдвард

Небесная управа огня На небесах управу огня, пятую по счету, возглавляет Ло Сюань, официальный титул которого Ходе Синь-чжунь – «Звездный император добродетельного огня». Ему подчиняется пять министров, четверо из которых – звездные боги, а пятый – «небесный принц,


Превращения огня

Из книги Русский Эрос "Роман" Мысли с Жизнью автора Гачев Георгий Дмитриевич

Превращения огня 21. XII.66. Оттягивает, оттягивает — что? Развяленность, телесная и душевная память — и все это от женщин: память соития и злости с одной, сопереживания с другой — оттого вниз дух взирает. Я — как нитями лилипутов притянутый к колышкам Гулливер. Воспламенись


Нет дыма без огня

Из книги Знаменитые мистификации автора Балазанова Оксана Евгеньевна


Храмы огня

Из книги Заrадки старой Персии [Maxima-Library] автора Непомнящий Николай Николаевич


24. От летучего огня.

Из книги Лечебные «наговоры»: Из собрания А. А. Савельева автора Савельев Антон Антонович

24. От летучего огня. Летучий огонь, пойди на огонь с раба Божия Микулая, с белого лица, с рыла, с губ. Будьте мои слова лепки и крепки.Употребление: Читают три раза до «замка» над ладонью, полной соли. При троекратном же чтении наговора очерчивают больное место. По окончании


25. От огня летучего.

Из книги Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи автора Талалай Станислав

25. От огня летучего. Благослови, Господи, эту молитву читать, с раба Божия (имя) огонь снять. Огонь, огонь, сыми с раба Божьего с (имя) огоник.Чикать кремнем конец. Читать


№ 5 Дом Л. Вебера (Общества страхования от огня)

Из книги Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие автора Черкасов Илья Геннадьевич

№ 5 Дом Л. Вебера (Общества страхования от огня) 1802–1804 гг.; 1884–1885 гг., перестройка, А.Р. Гешвенд Территория домов с № 5 по № 13 во второй половине XVIII века принадлежала казне. После разбивки на частные владения дома № 3 и 5 принадлежали Н.П. Хозиковой, а с 1800 года – купцу Л.


3. Призывание Духов Огня

Из книги Кухня первобытного человека [Как еда сделала человека разумным] автора Павловская Анна Валентиновна

3. Призывание Духов Огня 01. Духи Огня! Огненными телами рассоздающие Явь!02. Придите на мой зов, примите жертву мою —03. Огненную Кровь из Лунной Чары!04. Огненным взором Того, Кто поистине Зрит,05. Я пронизываю покровы Бесформенного,06. Прозревая Истинную Суть Бытия!07. Мои


3. Укрощение огня

Из книги автора

3. Укрощение огня Считается, что предок человека стал использовать огонь где-то самое раннее 1,5 миллиона лет назад. Именно к этому времени относятся найденные на древних стоянках кострища. Однако нет подтвержденных данных о том, что уже в это время костер использовался