Небесные стада

Небесные стада

Небесная картина мира марийцев схожа с представлениями других финно-угорских народов. Полярная звезда именовалась «Небесным столбом». Вокруг этого Мирового столпа вращались созвездия Лося — Шордо (вспомним мифы о небесной охоте), Небесного лебедя — Юмын кайык и Небесного барана (который представлялся в виде фантастического существа — барану приписывались внешние черты птицы бекаса).

На эту архаичную картину наслоились представления, связанные с развитием скотоводства у марийцев. На небе появляется небесная дева — Юмын удыр («Дочь неба»). Небесный лось становится небесным конем — Юмын имне. Появляются на небе и небесный бык или корова: они и составляют вместе с небесным бараном звездное стадо, которое пасет вокруг Полярной звезды небесная дева — пастушка. На небе помещается и небесный хлев, и Небесная река — Млечный путь.

В народной поэзии, в том числе в заговорах, Небесный столб предстает в виде веретена, которое вращает небесная дева: созвездия — это ее прялка, серебряные нити, клубок. Известен и миф о лунной деве, которую преследовала на земле злая мачеха, заставлявшая несчастную носить воду ситом или решетом, раздетой, в зимнюю стужу. Луна сжалилась над ней и взяла девушку на небо, подняв ее на серебряных или шелковых качелях. В другом мифе сам Юмо посылает за ней Луну в своей колеснице, запряженной огненным конем: в земной деве угадывается образ невесты небесного бога, мифы о которой хорошо известны у соседней мордвы. С появлением на небе девы, шедшей по воду, Лось стал именоваться Ковшом (Коркашудыр, Большая Медведица), Орион — Коромыслом, Плеяды — Решетом (Шоктешудыр).

Обозначение Плеяд как «Сита» известно не только финно-уграм (в том числе эстонцам), но и славянам, и тюркам: миф о лунной деве также был широко распространен в Восточной Европе.

Млечный путь и у марийцев именовался «Дорогой птиц»: гуси, самые сильные из перелетных птиц, оставляли на своем пути перья, чтобы прочие птицы не потеряли дороги на юг.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1.1. Небесные архетипы ландшафтов, храмов и поселений

Из книги Миф о вечном возвращении автора Элиаде Мирча

1.1. Небесные архетипы ландшафтов, храмов и поселений Согласно верованиям месопотамцев, прототип реки Тигр находится на звезде Анунит, а прототип реки Евфрат — на звезде Ирондель.[1] В одном из шумерских текстов говорится о "местопребывании божественных созданий", в


XIII. Небесные стада

Из книги Поэтические воззрения славян на природу - том 1 автора Афанасьев Александр Николаевич


ГЛАВА ШЕСТАЯ Возникновение производства и первобытного человеческого стада

Из книги Как возникло человечество автора Семенов Юрий Иванович

ГЛАВА ШЕСТАЯ Возникновение производства и первобытного человеческого стада 1. Возникновение рефлекторной производственной деятельностиПредчеловеческий рефлекторный труд, возникнув, в своем развитии рано или поздно неизбежно должен был дойти до такого предела, за


ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Основные этапы развития первобытного человеческого стада

Из книги Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке автора Казиев Шапи Магомедович

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Основные этапы развития первобытного человеческого стада 1. Подавление полового инстинкта — ведущий момент процесса обуздания зоологического индивидуализмаСущность первобытного человеческого стада как формы, переходной от зоологического объединения


ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ Кризис первобытного человеческого стада

Из книги Мифы финно-угров автора Петрухин Владимир Яковлевич

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ Кризис первобытного человеческого стада 1. Тотемистическое стадо поздних палеоантропов — замкнутый, изолированный человеческий коллективПриведенные в трех предшествующих главах данные не только подтвердили, но и позволили конкретизировать


Небесные боги и их земные невесты

Из книги Мифы Греции и Рима [litres] автора Гербер Хелен

Небесные боги и их земные невесты В одном из мордовских мифов Пурьгине-паз оказывается сыном бога Чам-паза и богини Анге-патяй. Он рождается хромым на правую ногу; когда он спотыкается о тучи — гремит гром. Боги сбрасывают его (подобно греческому Гефесту) на землю. Как


Часть пятая НЕБЕСНЫЕ ЗЕРКАЛА Цивилизации высокогорий

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Часть пятая НЕБЕСНЫЕ ЗЕРКАЛА Цивилизации высокогорий Горные овцы вкуснее, Но овцы долин жирнее, Поэтому мы решили, что лучше Забрать жирных овечек. Томас Лав Пикок Боевая песня Динаса Вавра Горцы здесь жили задолго до того, как были завоеваны; точно так же они долго жили


Стада Гелиоса

Из книги Последним рывок: интимная жизнь космонавтов в советской популярной культуре и научной фантастике автора Швартц Маттиас